1、悼念用千古是表示子孙后代对已作古的人的悼念，千古常用于挽联、花圈等的上款。如：宋·叶适《赠夏肯甫》诗：“忽传千古信，虚抱一生疑。”意思是忽然传来死去的消息，刚到十分的怀疑。“千古”的其他意思：久远的年代。如：唐·李白《丁都护歌》：“君看石芒砀，掩泪悲千古。”意思是你看那石头多么粗大笨重，掩面而泣为百姓悲伤千古。引申为具有长远存在的价值。如：清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗》：“自此以后，北宋诸公皆奉杜为正宗，而杜之名遂独有千古。”意思是从此以后，北宋各公都奉杜为正宗，而他的名字具有长远存在的价值。指历史知识。如：清·顾炎武《哭陈太仆》诗：“早读兵家流，千古在胸臆。”意思是早年读了许多兵书，所有的历史知识都记在心里。
2、1854年，李成虎出生在一个饥寒交迫的农民家庭，因系农历甲寅年所生，属虎，故名成虎。他幼年丧父，当时正值太平天国运动时期，战乱年代，他和弟弟李成蛟跟着母亲以讨饭为生。
3、12月赴沈阳故宫参加辽宁博物馆“又见大唐”学术论坛。回北京参加中国美术馆70周年论坛。
4、这次事故也让中国民航保持了
5、8月赴北京参加工艺美术全集会议。游览司马台长城。
6、6月赴深圳讲课及领家人旅游。
7、难道中国农民全都跟着他断了气！
8、zohresoleimanzadeh/伊朗/??
9、1月赴北京广州大厦，参加教育部《中华知识库》评审会议。
10、指悲痛追念的感情。
11、释义：悲痛地悼念(死者)。
12、衙前农村小学的校歌，歌颂的也是他。
13、亦作“吊唁”。哀悼死者并慰问生者。
14、是年出版专著《园冶图说》(山东画报出版社)，发表《关中民间手工艺的生态》等文章。
15、FatemehAsadian/伊朗/??
16、溘然长往溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
17、YiJiHsueh/中国台湾/??
18、【悼念】9月赴杭州拱墅参加“大匠至心”非物质文化遗产博览会。
19、奶奶啊，您可知道今天早上天空飘起了雪花，它在为您永别您钟爱的孙子孙女、为您永别这个世界而流泪哭泣！苍天都是如此，您叫我们孙辈们情何以堪？情何以堪！
20、生活虽然十分贫困，却并没有消磨李成虎爱打抱不平的性格。看到不公平的事情，他总要出面干涉，他秉性刚直，对乡邻十分和善，乐于助人，所以在村里深受村民的尊敬，颇有威望。村里如果有什么纠纷，总会请他出面调解，村里人都尊称他“成虎公”。
21、1943年，邓小岚出生于阜平县易家庄村，后转到该县麻棚村和马兰村；1970年，毕业于清华大学化工系，被分配到山东工作；1995年，调回北京，在北京市公安部门从事科技工作；后加入晋察冀日报史研究会，先后任副会长、秘书长和会长；2004年起，邓小岚开始在阜平县马兰村义务支教，为村里的孩子义务教授音乐课程。她把每年一半的时间放在马兰村，18年来从未间断；北京冬奥会上，邓小岚女士培养的马兰花合唱团的孩子们演唱的奥运会会歌获得世人高度赞扬。
22、是年发表《塞尚与林风眠》《彩笔染出天下春》《歌儿随着风儿飘》《象外求象法外求法》《一路高歌信天游》等文章。
23、例句：就在几英里以外，一堆花表明正在悼念这些孩子们，花束中躺着一只泰迪熊和一些日本动漫卡片。
24、6月赴西北大学陕西省委干部学习班讲课。
25、闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
26、悼念父亲古诗词：七律·忆父亲(新声)梦里千回忆父亲，醒来泪水湿衣巾。生前历历慈祥貌，耳畔时时肺腑音。处世随和凭睿智，持家俭朴靠恒心。今朝不恋功名利，他日更需手脚勤。七绝忆父(新韵)常思爱父就职间，为树清廉戒酒烟。卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。
27、Guyuanyuan/中国/??
28、纸短情长，言不尽意。祈愿你们在他方世界，无有病痛、身心安宁！
29、各个国家悼念空难的海报设计作品
30、5月赴河南信阳师范学院讲座。
31、7月赴北京参加第12届全国美术展览初评。
32、其中旅客123人、机组9人
33、救援队还在紧急搜救之中
34、8月随中国新闻总署代表团赴台湾访问考察。
35、12月赴苏州工艺美校，参加中国工艺美术理论研讨会。讨论桃花坞木版年画。
36、悲痛地追念。悲痛地悼念(死者)。
37、10月赴重庆参加第三届中国美术高峰论坛及四川美术学院80周年校庆。
38、邓小岚同志是坚定的中国共产党员。出生在战火纷飞的年代，成长在革命的家庭，1965年的4月28日，在清华大学光荣加入中国共产党，邓小岚发扬父母身上的革命精神，始终保持着共产党人艰苦朴素、坚毅奋斗的气质。
39、一辈子这么短，见一面就少一面
40、12月经厦门，赴汕头大学开会。后经上海返秦。
41、农民斗士，时代觉醒者！
42、是年出版专著《设计概论》(修订版人民美术出版社)，发表《非物质文化遗产与生产性保护》《英雄与民众》《中国元素的表达方式》《论美术家》《英雄与民众》等文章。
43、9月参加上海东华大学服装设计学院“丝绸之路历史与图象”学术研讨会。
44、吊唁是一种怀念死者的仪式，唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。
45、获得1997年陕西省高教科研成果优秀奖。
46、追悼 ( zhuī dào )
47、开始阅读陈寅恪、胡适等人著作。
48、邓小岚同志于2022年3月22日凌晨在北京天坛医院逝世，享年79岁。据悉，邓小岚是日前在马兰村接受采访时突然摔倒后入院的。
49、吊唁是祭奠死者并慰问家属，唁是指亲友接到讣告后钱，来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢。
50、写作思路：首先可以总结一下死者生平业绩，肯定其一生的贡献，然后以此既寄托哀思又通过死者的业绩激励后来者，要写明悼念对象，通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。
51、【悼念】枫树象征了特定的历史时期下奋勇反抗的一代伟大民族英雄的形象。表达了作者是怀念某一个人也有人说是悼念许多令人敬仰的英灵。
52、是年出版专著《回望手艺》《华县皮影》(陕西人民美术出版社)，主持完成陕西省教育厅科研项目《华县皮影研究》，发表《艺术设计史的史学意识》《高等艺术设计教材“呼唤”理论的力量》《非物质文化遗产的道德敬畏》《历史进程中的中国艺术设计》《大兴城和宇文恺》等文章。
53、11月到上海金山，参加“民博”预备会议。
54、发表《外观与内省》等文章。为陕西电视台《中国书画名家》撰写15篇评论，约2万余字。
55、132条活生生的生命啊！
56、8月赴昆明全集工作会议，赴筇竹寺考察。后转武汉赴景德镇，参加全国美展陶瓷区评选。会后赴郴州、游南岭、永州浯溪考察《大唐中兴颂》、转赴衡阳、长沙。
57、9月系里教师节座谈会。台湾王庆台教授访问参加。
58、逝去的亲人们，永远难忘我与你们相处的岁月，你们的音容相貌至今历历在目，仿佛就在昨日。作为晚辈，我很荣幸曾得到过你们的爱护与关心。在我人生的最初岁月里，让我能感受到亲人的温暖与呵护。你们或慈爱，或慷慨，或近乎严厉的关爱，都让我此生永不会忘记啊！但遗憾的是，天命难为，世事无常，当我还没有好好回报你们的时候，你们就匆匆离去了。如今，我只有把我无尽的遗憾与思念拜托清风带给你们，只求有来世加倍偿还于你们——我的亲人。而子欲孝而亲不在，又是怎样的伤痛！
59、春寒料峭雨纷纷，清明时节人断魂。长恨流年太伤心，母爱之花已凋零！寂寞天堂可冷清？心灯一盏照母亲。一点一滴都是泪，泪飞化作祭母文！
60、9月底赴上海参加中国工艺美术学会理论委员会年会。
61、在传统习俗中，悲恸的人们会以守丧的形式与死者告别。这种形式能够很好地安慰家属，尤其使用玻璃棺材时。家属有可能会选择举行遗体告别仪式。仪式上，亲朋好友不仅可以对死者表示尊重和悼念，还能够表达对生者的慰问。如果你与死者的关系非同一般，可以亲自前往为死者守丧，以表示尊重和焯念。
62、上大学期间，多读历史、文学、艺术类书籍。
63、沉痛地怀念(死者)：～会。～死难烈士。
64、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰。
65、10月到永乐宫。举行教学基地挂牌仪式。
66、开始阅读蔡元培、王国维、吕思勉著作。
67、缅怀解释为追念，怀念，强调对已故人的思念，有深深的情义之情。通常用于“缅怀亡友”、“缅怀先祖”，出于晋代陶潜《扇上画赞》
68、9月兰州师大培训班讲座。赴敦煌参观。后赴新疆乌鲁木齐，返途哈密、嘉峪关、张掖、兰州。
69、释义：祭奠死者并慰问其家属。具体指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。悼念是对死者哀痛地怀念.悼的意思是悲痛;哀伤(mourn)悼,哀也。——《广雅》七年曰悼。——《礼记·曲礼》。注:“怜爱也。”念是怀念的意思。吊唁是祭奠死者并慰问家属。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。两个词都可以作为对死者的怀念，但是吊唁更强调的是仪式，而悼念主要是主观方面。百身何赎百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
70、拼音：miǎnhuái。
71、6月赴上海参加“龙美术美术馆新中国70年”美术论坛。后从南京赴北京参加中国美术理论委员会改选大会。
72、悼词是对死者表示哀悼的话或文章。它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。
73、秋天赴北京筹办西安美术学院画展。乘学院汽车经韩城渡黄河，穿吕梁过太原，翻太行山入京。归途经石家庄、郑州、洛阳。
74、入西安市报恩寺街小学。
75、“悼念”的意思是：追怀死者，表示悲痛；悲痛的追怀死者。
76、引证：袁鹰《悲欢·深深的怀念》：“﹝墓碑上﹞有的刻着‘红军烈士永垂不朽’，留下自己深沉的哀悼。”
77、阴阳两界路茫茫，想萱堂，痛心房。仙逝经年、儿我显孤凉。母在有家常住往，您去了，变他乡。
78、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
79、1921年4月，沈定一回乡发动农民运动，倡导组织农民协会，李成虎积极响应，并在宣中华等人的指导下，参与发动、组织农民协会，带领农民开展减租抗租斗争，成为中国共产党组织的全国最早的农民协会——衙前农民协会的主要领导人。
80、16号赴杭州拱墅参加浙江非物质文化遗产博览会。
81、指悲痛追念的感情。
82、秋日赴礼泉讲学。访陕西近代教育家刘古愚旧居。
83、如今我心里再难受，也没有痛哭的地方，我守着您的那片果园，守着您未了的心愿。
84、5月赴江西庐山、南昌及湖南岳阳楼考察。
85、由于家中没有土地，李成虎只能靠租种地主田地、打短工勉强糊口，长期备受重租、高利贷、苛捐的盘剥和饥寒交迫之苦。
86、5月参加湖北工笔画学术研讨会。
87、没有吊念这种说法，有吊唁的说法，吊唁和悼念的区别是：
88、①哀痛；②追念死者。悼念，即怀念死者，表示哀痛。如：沉痛悼念周总理。
89、7月参加广州美术图书交流会赴香港考察。
90、悼念就是对死者哀痛地怀念。关于家人离别的文言文，在高中有归有光的《项脊轩志》和李密的《陈情表》。《项脊轩志》中有回忆先大母和作者妻子等事迹，而李密的“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”一句也是他被人称为“天下第一孝子”的缘由。备注：关于家人离别的文言文会比较少点，主要是在文章中提及到一点，例如：先大母，朕皇考曰伯庸等等；如果是作者为他人作传的就比较多了，几乎高中文言文考试中都是以“人物生平”为考点的，例如《×××传》。
91、释义：祭奠死者并慰问遭遇丧事的国家、团体或家属。
92、哀悼 ( āi dào )
93、明天和意外不知道哪一个先来
94、1月参加并主持“全国现代手工艺学院展学术研讨会”。
95、入西安市报恩寺街小学幼儿园。
96、是年集中精力阅读陈、王、章、梁、钱、胡诸国学大师著作。
97、1934年秋，22岁的邓拓来到河南大学法学院经济系学习，他钩深探隐，辟析精微，用文言文写作了《中国救荒史》，成为研究中国救荒问题的“扛鼎之作”。作为中华民族解放先锋队队长，邓拓带领进步学生从事爱国抗日活动，1937年6月在河南大学老校区七号楼北门，被蓝衣社特务秘密抓捕，经营救保释出狱后，投笔从戎，毅然奔赴晋察冀抗日根据地，从事新的革命战斗。
98、引证：阿英《回忆杜国庠同志的文学活动》：“追念亡友，缅怀先烈。”
99、10月赴内蒙古师范大学参加全国美术史学年会
100、缅怀：追想；遥念。多指已往的人和事。李白诗：想像东山姿，缅怀右军言。右军即王羲之。又如：缅怀先烈创业之难。也作缅想。
101、5月赴广州美术学院讲课。后赴重庆涪陵参观白鹤梁。