1、以上文段节选自名著《》，
2、(2)原因类，“根本原因类”问题，
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4、我们要阅读时，要重点关注这两点：第一种是交代人物之间关系的句子，要搞清楚这个人的职务，与文中的其他人是什么关系；第二种是描述文中主人公行为的句子，弄明白他做了什么事情，说了什么话，结果怎样。
5、应该说的时候不说，不该说的时候却说，都会招致祸事。因此可见，我们说话做事时都应讲究时宜。无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜.
6、⑥故书之以为言默戒:所以写下来作为发言和沉默的告诫。
7、【言默戒】从课本内得到的道理和启示类回答术语：
8、第六条：学习的态度，读书不能迷信书本，要有怀疑、批判的精神
9、《劝学》立志求学，努力上进
10、A．初中生活快结束了，同学们面临分别，恋恋不舍，大家期望能萍水相逢在新的校园里。
11、这句话的意思是：本刊的主旨，固然不在批评时政，青年修养，也不在讨论政治，但是对于有关国家存亡的大事，难道也要忍耐不说话吗？
12、我告诉他，“鸡打鸣的时候，对人不吉祥吗？可能只是你认为不吉祥罢了。 有的在夜里才打鸣，鸣的不是时候，有的在早晨打鸣，鸣的也不是时候。那都是它们不懂得什么时候是吉祥所以打鸣致使招致被宰杀的下场。这与人又什么关系？如果它们懂得按时打鸣，那么人将依靠它们来报晓，谁还会煮它们来吃？我又想到：人的说话和沉默与这件事情有什么不同呢？不应该发言的时候发言，同应当发育的时候不发言，这些都会招致灾祸啊。所以把这些写下来作为是否要发言还是沉默的告诫。
13、说获得，得到A“俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎。”待下宽厚、宽容大度
14、道理启示：无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
15、B．令中外游客叹为观止的扬州漆器，用料讲究，色泽光润，造型优美，构思精巧，闻名遐迩。
16、解析：(1)这种题型要充分理解题目中的关键词语或句子的含义，然后把握文章的内容。
17、解释上文中加点的词语。(4分)
18、古典名著《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。读下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水浒英雄，在他身上发生过哪些著名的故事。(2分)
19、荆王释先王之礼乐()遽召尚书曰()
20、G、敢于纳谏，知错就改；
21、解释下列加点的词语。(4分)
22、⑻去年初夏的一天，我和几位朋友一起到十梅庵森林公园观赏槐花。在山脚下，我们遇见一位放蜂的中年男子。当时，有几只蜜蜂不慎飞落到帐篷附近的怡个小水洼里。他正手持一根竹篾，小心翼翼地将它们捞上来。然后，他将那几只蜜蜂放在手掌上，用嘴将沾在它们翅膀上的水渍吹掉。
23、善善而不能用，恶恶而不能去
24、C．朝鲜不顾世界各方坚决反对，再次进行核试验，在国际社会引起了强烈的轩然大波。
25、答案：鸡打鸣的时候给人带来不吉祥吗？这只不过是它们自作不吉祥罢了。
26、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
27、2016小升初某铁一中模拟测试卷
28、A、留恋流连忘返厉害利害得失B、质疑不容置疑符合随声附合
29、A、黄荃与戴嵩都是著名画家，与作者是同一时代的人。
30、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说:"我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办?"我告诉他说:"鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候;早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢?如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢?"我又想到:人的发言与沉默和这件事有什么不同呢?不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
31、C、牧童认为“斗牛”图与真实情况不符，所以发出“何也”的疑问。
32、A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
33、(解题思路)虽然是专题训练，但是每篇文言文都离不开翻译，准确的翻译与正确归纳内容、概括主旨密不可分。因此，建议教师在让学生完成题目时，先完成归纳概括的题目并讲评，然后再完成本文段并讲评。这样，既重点突出，又巩固了文言基础。
34、您的赞赏就是对我最好的肯定！�
35、《狼》对待坏人和邪恶势力，要敢于斗争、善于斗争
36、D.不是这个原因，何必怪罪你呢？
37、程颢去世后，杨时又一次北上求学，元祐八年五月，杨时投于程颢的弟弟程颐门下，到洛阳伊川书院学习。那时，杨时已40多岁，而且他对理学已有相当造诣；但是，他仍然谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋好学。他不仅学习勤勉，而且非常尊敬老师。有一次与游酢去拜见程颐，见老师正在厅堂上打瞌睡，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。
38、原文：宋杨时《言默戒》
39、B.不是这个原因，(你)有什么罪呢？
40、B、藏“斗牛”图者将“斗牛”图带在身边，是怕图画丢失。
41、昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰：「郭氏之墟也。」复问：「郭氏曷为墟？」曰：「善善而恶恶焉。」桓公曰：「善善恶恶，乃所以为存，而反为墟，何也？」曰：「善善而不能用，恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用，则怨之。恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡，得乎？」
42、齐宣王大兴土木、劳民伤财；群臣莫敢谏
43、⑶一只蜜蜂飞过,竟悄然唤起了我对往事的回忆。
44、第三条：学习的态度和方法，学习要勤奋好学，不耻下问
45、答案：应该鸣叫的时候不鸣叫，不应该鸣叫的时候鸣叫都是不吉祥的。因为这样的鸣与不鸣对于人来说都是不高兴的。
46、我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
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48、(2)要审清题目，一些题目需要用原句回答(不能少答，不能多答)。
49、杨时(1053—1135)字中立，号龟山，祖籍弘农华阴(今陕西华阴东)，南剑西镛州龙池团(今福建省三明市将乐县城北龙池村)人。北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。
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51、原文：邻之人有鸡夜呜，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予日：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之日：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不呜非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”
52、什么东西可以用来区别它呢。以用来。把上下文给出来我才能给你联系上下文解答只但看这一句话就是我上面的理解
53、答案：(4分)(1)训练乡兵与土匪战斗，结果一败涂地。(2)修建水渠，大水一来，把人都淹了。
54、【言默戒】(满分50分，时间40分钟)
55、我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢？如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢？”
56、⑿从此，那些流浪蜂一边艰难地活着，一边为寻找家园做着徒劳的努力。最终大都暴尸野外。它们的牺牲，只有放蜂人知道。因此，每一只蜜蜂都值得放蜂人爱惜。在守着它们的时候，放蜂人尽力不让每一个小生命受到伤害。
57、或旦而不鸣——或：有的因为有的鸡夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，也不是时候，这是它们自己的行为令人认为不吉祥而招致受烹，带来杀身之祸。
58、(2)他正手持一根竹篾，小心翼翼地将它们捞上来。然后，他将那几只蜜蜂放在手掌上，用嘴将沾在它们翅膀上的水渍吹掉。
59、(1)或旦而不鸣或：(2)皆足取祸也取：
60、邻人烹鸡的故事告诉了我们什么道理：
61、D、“信然”一词，是作者赞叹黄荃的“飞雁”图画得十分逼真。
62、《言默戒》的主要内容是：有一只鸡在夜里鸣叫，邻居说它的鸣叫不吉祥，把它宰了吃。
63、云耕者入冢而得()()
64、《黠鼠赋》一心一意，专心致志，才能成功
65、释义：(我告诉他说)：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。”希望帮到你！望采纳！谢谢！~！
66、他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。他把这二两银子丢还了李忠。“他”是水浒英雄：，与“他”有关的一个著名故事：
67、杨时不负重望，终于学得程门理学的真谛。杨时学成后回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》之理，专门写信向程颐请教。他在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。
68、有藏戴嵩①“斗牛”②者，以锦囊系肘自随，出于客观。旁有牧童曰：“斗牛力在前，尾入两股间，今画斗而尾掉，何也？”
69、荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？
70、⑨故书之以为言默戒：所以写下来作为发言和沉默的告诫。
71、(注释)①迁：指调动官职。②谴：责问、责备。
72、⒁他的神情，蓦然使我联想起许多年前那位放蜂的老人。刹那间，曾经压在我心里的谜团，悄然释放.......
73、见一故墟而问之()郭氏曷为墟()
74、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
75、(注释)①饧：同“糖”。②戴原礼：人名③迎：迎接他出诊的人。溢：满
76、这时，天空正纷纷扬扬下着大雪，待程颐醒来，门外的积雪已经下得很厚很厚了，成语“程门立雪”讲的就是杨时这种好学精神和尊师重道的故事，成为今古佳话。程颐很为他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。
77、过了几天，另一只鸡在天亮的时候还没有啼叫，邻居又把它宰了吃。过后，他对我说：“我家的鸡有的在夜里打鸣，有的早晨不打鸣。对于这种不吉祥的情况你觉得应该怎么办？”
78、下列句子中，加点的成语使用正确的一项是()(3分)
79、第二句中的"惊"字表达了诗人怎样的心情？(2分)
80、本文表现了韩魏公的品质。(3分)
81、《言默戒》的阅读答案讲解：
82、敢于劝谏，机智聪明。敢于纳谏，知错就改。
83、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
84、杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。元丰六年，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。他在担任地方官吏时，所到之处“皆有惠政、民思不忘”。元祐三年(1088年)，杨时被授予虔州司法。
85、(1)偶一求药者既去()(2)原礼心异之()
86、4)此夜曲中闻折柳，。
87、要亲近并重用好人，要疏远小人
88、第二条：学习的方法，学习和思考要精密结合
89、韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也，特设一桌④，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“非故也，何罪之有？”
90、(2)那些流浪蜂一边艰难地活着，一边为寻找家园做着徒劳的努力。
91、(戴原礼)听说有一个医生医术非常高明，治病立即见效，于是亲自去察看情况。
92、我就告诉他说：「鸡何以对人带不祥之兆呢？其实，只是人的观点吧了。如果鸡在夜间啼叫，是在不适当的时候啼叫；在清晨却不啼叫，是在不恰当的时刻不啼叫。人自然就以鸡不合时宜的反常状况列为不祥，而把它杀掉煮来吃。如果它按时啼叫，人自然就需要它作报时的用途，有谁会把它杀掉呢？
93、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后他对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”
94、3)身无彩凤双飞翼，。
95、用现代汉语翻译下面的句子(3分)
96、下面的句子运用了什么描写方法？简要分析其作用？(6分)
97、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说:"我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办?"我告诉他说:"鸡打鸣能对人不吉祥吗?只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候;早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自己不吉祥而导致被烹吃的，同人又有什么关系呢?如果它们按时打鸣，那么人将依靠它们报晓，谁还会烹吃它们呢?"我又想到:人的发言与沉默和这件事有什么不同呢?不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招来灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
98、60版本时是无敌刷图神器，2%的30S无敌，法师全职业神器，现在的话元素用起来还是相当舒服的。现在的2%无敌，霸体，伪装，但是只有7S，可毕竟是55SS，那种3状态叠加的快感还是很不错的。
99、(解题思路)虽然是专题训练，但是每篇文言文都离不开翻译，准确的翻译与正确归纳内容、密不可分。因此，建议教师在让学生完成题目时，先完成文章的翻译，抓住人物所做的事情。这样，既重点突出，又巩固了文言基础。
100、《王顾左右而言他》在进行批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接的批评比直接的批评要有效得多。善于提意见。《邹忌讽齐王纳谏》虚心接受批评意见并积极加以改正，才有可能成功。
101、(1)每当到了五月槐花盛开的时节,远远望去,那片槐树林犹如一座座延绵起伏的雪山似的,浓郁的花香,溢满了整个天空。