1、【杨布打狗】以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
2、杨朱的弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。天降，脱掉白衣服，穿黑色的衣服回家。他的狗不知道，迎面狂吠的。杨布生气准备打它。杨朱说：“你不要打了，你也是一样。如果让你的狗白而去黑而来，你难道不奇怪吗？”
3、在人的眼里，同一只狗，出去时是白色，返回时却成了黑色，自然是很奇怪的；同样，对于狗来说，同一个人，穿着白色的衣服出去，却穿着黑色的衣服回来，或许也是最为怪异的事。杨朱的意思是，由“我”来理解天下，天下才能真正被理解。所以，与其责打狗，不如反省人。有时候想起来，人和狗其实差不多，狗道也就是人道——甚至，人道还不如狗道那么简单有趣。
4、先不要急于下结论，要保持冷静，要学会换位思考，希望对你有帮助,祝你顺利，期待你的好评，谢谢鼓励。
5、吠：(狗)大叫。
6、干燥树皮，为平坦的板片状或卷片状，大小厚薄不气微，味稍苦，嚼之有胶状残余物。补肝肾、强筋骨、安胎。治腰脊酸疼、足膝痿弱、小便余沥、阴下湿痒、胎漏欲堕、胎动不安、高血压。主产贵州、四川、陕西、湖北等地。
7、要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光看待事物；若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看；别人若另眼看自己，首先要从自己身上找原因。
8、杨朱之弟／曰布，衣／素衣／而出。天／雨，解／素衣，衣／缁衣／而反。其狗／不知，迎／而吠之。杨布／怒，将／扑之。杨朱曰:"子／无扑矣，子／亦犹是也。向者／使汝狗／白而往黑而来，岂能／无怪哉?"
9、答：世间很多人都是只看外表，不注意内在的。但是你也不需要计较这些，抛开因为别人不了解你的苦恼，真正的金子总会闪亮。
10、他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
11、一旦遇到事情，要先看自己有没有错误，不要马上怪罪于人，否则就要像杨布那样，自己换了衣服反而怪狗来咬他，那就太不客观了，同时也告诉我们，当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火，而应该设身处地站在别人的角度去思考，学会换位思考，并且理解别人。
12、8反：同"返"返回，回家。
13、这时，哥哥杨朱听到了声音，立刻从里屋出来叫住了不停狂叫的狗，阻止杨布说道：“你不要打它，你怎么能怪狗呢？你想想看，如果你的狗出去时是一身白毛，回来时变成了一身黑毛，你能不奇怪吗？”
14、寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身外地，换位思考。
15、“杨布打狗”是一个很有意思的故事。杨布并不有名，可是他的哥哥杨朱却很厉害，是一个了不起的大思想家，创立了“杨朱学派”。杨朱之学在战国时代独树一帜，与儒、墨两家相抗衡，成为天下之“显学”，孟子就说:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”可见其影响之大。杨朱最有名的主张就是“拔一毛以利天下，不为也”，这就是他“为我”或曰“贵己”的思想。“一毛不拔”的成语就出自于此。
16、杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
17、向者：刚才。向，从前，往昔。
18、杨朱之弟曰布。衣素衣而出，天雨解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也，向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
19、1)衣素衣而出衣：第一个衣是名词的意动用法,动词,穿衣；第二个衣是名词,衣服.素,白色.(2)岂能无怪哉怪：感觉奇怪.(3)天雨,解素衣：天上下雨,他把白色衣服脱下.(4)迎而吠之：迎上去汪汪地对着他大叫.(5)缁衣：黑色的衣服.(6)子：你.(7)反：同“返”返回.(8)女：同“汝”,你,你的.寓意：当朋友误解自己的时候,不要脑子发热,动怒发火；而应该设身外地,换位思考
20、C.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。
21、衣：上衣，这里指衣服。
22、雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。
23、B.遇事要善于思考，不能用一成不变的眼光来看待事物。
24、A.看问题要善于透过现象看本质。
25、《杨布打狗》为《列子》里的一篇寓言,这则寓言说明,一旦遇到事情,要先看看自己有没有错误,...这则寓言批评了现实社会中的很多人,只看现象,不看本质,结果往往出错。
26、5放在动词前，表示对自己怎么样。
27、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
28、(译文)杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
29、无：同“毋”，不，不要。
30、当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
31、白而往黑而来(或“衣素衣而出”,“衣缁衣而反”)
32、使：假使，假若。
33、《杨布打狗》为《 列子》里的一篇寓言，这则寓言说明，一旦遇到事情，要先看看自己有没有错误，不要马上怪罪于人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。己所不欲，勿施于人。
34、凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。 知道了吗？保对，老师讲过了这则寓言批评了现实社会中的很多人，只看现象，不看本质，结果往往出错。
35、怒：生气，愤怒。
36、【杨布打狗】向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
37、杨布快到家时，天已经完全黑了。这时，杨布家的狗却从黑地里猛冲出来对杨布汪汪直叫。并且似乎要朝杨布扑过来咬杨布。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一个趔趄，他十分恼火，抄起棍子，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了你的狗眼，连老子都不认识了！”
38、这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了！”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。
39、杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开时是白色的而回来就变成了黑色的，你怎能不以此而感到奇怪呢？”
40、杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
41、杨朱之学在战国时代独树一帜，与儒、墨两家相抗衡，成为天下之“显学”，孟子就说:“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。”可见其影响之大。杨朱最有名的主张就是“拔一毛以利天下，不为也”，这就是他“为我”或曰“贵己”的思想。“一毛不拔”的成语就出自于此。
42、“杨布打狗”是一个很有意思的故事。杨布并不有名，可是他的哥哥杨朱却很厉害，是一个了不起的大思想家，创立了“杨朱学派”。
43、别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。正是己所不欲，勿施于人的意思。
44、话说有一天，弟弟杨布要出去访友，于是便穿了一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门。不料走在半路上突然阴云密布，电闪雷鸣，不一会就哗哗下起大雨来了。而且雨越下越大，弟弟杨布出门没带雨具，但是在这前不前后不后的路上，实在是没办法，只得硬着头皮跑向朋友家。到了朋友家被淋得就像是从水里捞出来一样。朋友见他浑身湿透，担心他被雨淋病了，赶紧找了件黑色的衣服给他换上。
45、若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的话就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他。杨布打狗(古文)杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”注释：缁(zī)：黑色。翻译杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨,他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗,杨朱对他说：“你别打它啦,你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,你会不觉得奇怪吗?”。
46、翻译：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎能不以此感到奇怪呢?”
47、原文：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”译文：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便脱下白衣，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。这时杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你，你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
48、杨朱看见了，说："你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇怪吗?"
49、当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，是不对的。事物是千变万化的，要想正确的认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
50、杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢?”
51、有一天早晨，杨布穿着一件白色的衣服出门去了。办完事情，杨布就回家了。忽然，天空下起了雨，雨越下越大，此时的杨布正走在前不着村、后不着店的山间小道上，连个避雨的地方都没有，他只好硬着头皮冒雨往家赶。走了好一会儿，他看见不远处有一间茅草屋，他就像抓住一根救命稻草一般跑了过去。茅草屋的主人打开门，看见杨布一脸狼狈的样子，便让他赶紧进来躲雨，还给他端来热茶。杨布总算缓了过来，这时他打了个喷嚏，浑身发冷。茅草屋主人见状，拿了件黑色的衣服让杨布赶紧把湿透的白衣换下来，以免感冒。天快黑了，雨终于停了，杨布准备回家，可是他的衣服还没干，主人让他下次再来取，先穿着黑色衣服回去。杨布感激不尽，辞别茅草屋主人，穿着主人的黑色衣服就回家了。
52、杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
53、以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
54、杨布打狗(古文)杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰:“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”注释:缁(zī):黑色。评注:这篇寓言故事说明:若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样:一身衣服变了，反而怪狗不认识他。翻译杨朱有个弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说:“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗?”。
55、编辑|文言文阅读内容团队
56、从前，在一个小山村，住着一户姓杨的人家，这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布。
57、杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火，拿了根棍子就要去打狗。
58、杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居
59、以外形、颜色、气味等特征来识别事物，是狗的本能。杨布的狗没有认出杨布，是因为他换了衣服，狗不易识别的缘故。
60、译文杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了，遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫唤。杨布十分生气，想要打它。杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会像这样做的。假如刚才你的狗离开是白的而回来变成了黑的，你怎么能不感到奇怪呢?”寓意当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。
61、李寨主解读：杨布打狗是一个小故事，却可以给我们较大的启发。站在杨朱的角度来说，人应该相互理解，要站在别人的角度看问题，知己知彼，这样才能更好交朋友。站在杨布的角度来说，事物总是千变万化的，不能墨守成规，总用老一套眼光看待事物，要不然，就连看门狗也会咬人。总之，杨布打狗是一个小故事，却可以给我们带来极大的启发。
62、《杨布打狗》为《列子》里的一篇寓言，这则寓言说明，凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。寓意当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.事物是千变万化的，要想正确的认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
63、以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,最后吃亏的终究是自己. 若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因.
64、这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
65、用现代汉语翻译下面的句子。
66、杨布打狗(古文)杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰：“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”注释：缁(zī)：黑色。评注：这篇寓言故事说明：若自己变了,就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己,首先要从自己身上找原因,不然的话就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他。翻译杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨,他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗,杨朱对他说：“你别打它啦,你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色,回来时却变成了黑色,你会不觉得奇怪吗?”。
67、《杨布打狗》为《列子》里的一篇寓言，这则寓言说明，一旦遇到事情，要先看看自己有没有错误，不要马上怪罪于人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。己所不欲，勿施于人。
68、原文：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”翻译：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”
69、《杨布打狗》这则故事告诉人们当自己被人误解时，不要急于生气发怒，只想着如何反击，而应该站在对方的角度想一想，弄清真相，消除误解；需要注意任何事情都不是绝对的。如果确实不是自己的问题，那么该反对的还是要反对，该维护自己的还是要维护自己。以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
70、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰:"子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?"
71、有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。
72、杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱下白色的衣服，穿着黑色的衣服回家，他家的狗不知道他换了衣服，所以向他吠叫。杨布很生气，准备打它。杨朱说：“你不要打了，你自己也是这样。假如之前你的狗出去时是白色，回来时是黑色，你难道不会感到奇怪吗？”
73、D.任何事物都有它的两面性，看问题要全面。
74、杨布打狗怪字的意思为《杨布打狗》这则寓言说明，一旦遇到事情，要先看看自己有没有错误，不要马上怪罪于人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。己所不欲，勿施于人。这里的怪是质怪的意思。
75、使这里是让你不要打它，你也是这样的。这个问题拒绝回答。中国的考试往往让人回答从文章中看出什么道理，其实仁者见仁，智者见智。
76、关于本文的寓意，下列理解不恰当的一项是
77、道理：己所不欲勿施于人
78、杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去,遇到了大雨,便脱下白衣,换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道,迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火,要去打狗。杨朱说：“你不要打狗,你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑,那你不同样觉得奇怪吗”(1)衣素衣而出：他穿着件白色的衣服出门去。衣：第一个衣是名词的意动用法,动词,穿衣；第二个衣是名词,衣服。(2)岂能无怪哉怪：感到奇怪。(形容词作动词)(3)天雨,解素衣：天上下雨,他把白色衣服脱下。(4)迎而吠之：迎上去汪汪地对着他大叫。(5)素：白色。(6)缁(zi)衣：黑色的衣服。(7)扑：打,敲(8)犹：像(9)向：往日(10)击：击打(11)反：同返,返回。
79、“杨布打狗”有了特别的意义，杨布恼怒的是，仅仅因为换了一身衣服，他的狗就不能认出自己了。可是在杨朱看来，问题在于人而不在于狗，“子亦犹是”四个字，内涵实在是丰富。按照杨朱的逻辑，人与狗都是难以理解对方世界的。
80、而：连词，表示顺承。
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82、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
83、春秋、战国之时，诸侯纷争，攻伐不已，孔、墨的“贵仁”“贵公”之说，被诸侯君主利用，从而成了欺弄世人的手段，统治者倡导“为人”“兼爱”，就使得普通民众不惜身、不重己，甚至轻言死。杨朱正是针对此种弊病，愤世而提出“贵己”之说：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。”
84、杨布在朋友家玩得非常开心，两人又是谈论诗词，又是评议字画，不知不觉天快黑了，杨布只好向朋友告辞告。由于自己来时的白色衣服还没有干，只好穿着朋友黑色的衣服回家。
85、假使刚才你的狗出去是白的而回来变成了黑的，你怎么能不感到奇怪呢?
86、《强项令》1描写细致，人物形象鲜明2手法得到侧面，正面相结合3语言简洁，叙事详略得当《岳飞》采用了正面叙述与侧面表现相结合的写法1文章虽短，但行文富于变化2故事短小，人物形象鲜明《包拯》1活泼、生动，不呆板。2具体、概括互相配合。《列子二则》《杞人忧天》主要用对话展开故事情节。《杨布打狗》选取典型事例，说明深刻的道理，引人深思。
87、动词。穿，穿着杨布打狗(古文)杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”注释：缁(zī)：黑色。评注：这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。翻译杨朱有个弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说：“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？”
88、《杨布打狗》这则故事告诉人们当自己被人误解时，不要急于生气发怒，只想着如何反击，而应该站在对方的角度想一想，弄清真相，消除误解；需要注意任何事情都不是绝对的。如果确实不是自己的问题，那么该反对的还是要反对，该维护自己的还是要维护自己。以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。扩展资料：“杨布打狗”有了特别的意义，杨布恼怒的是，仅仅因为换了一身衣服，他的狗就不能认出自己了。可是在杨朱看来，问题在于人而不在于狗，“子亦犹是”四个字，内涵实在是丰富。按照杨朱的逻
89、这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了,反而怪狗不认识他。(古文)杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”注释：缁(zī)：黑色。翻译：杨朱有个弟弟叫杨布,穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服,汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说：“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗?”
90、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
91、这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不要像杨布那样一身衣服变了，反而怪狗不认识他。 寓意
92、凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了请采纳，谢谢！
93、《杨布打狗》这则寓言说明,凡遇是非,务必先内求诸己,切莫忙于责人。否则便要像杨布那样,自己衣服换了而怪狗来咬他,那就太不客观了。
94、你别打它啦，你也可能犯它这种错误。出自《列子·杨布打狗》意思是杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往,
95、列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁)，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族，周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
96、这样来看，“杨布打狗”也就有了特别的意义。杨布恼怒的是，仅仅因为换了一身衣服，他的狗就不能认出自己了。可是在杨朱看来，问题在于人而不在于狗，“子亦犹是”四个字，内涵实在是丰富。按照杨朱的逻辑，人与狗都是难以理解对方世界的。在人的眼里，同一只狗，出去时是白色，返回时却成了黑色，自然是很奇怪的；同样，对于狗来说，同一个人，穿着白色的衣服出去，却穿着黑色的衣服回来，或许也是最为怪异的事。杨朱的意思是，由“我”来理解天下，天下才能真正被理解。所以，与其责打狗，不如反省人。有时候想起来，人和狗其实差不多，狗道也就是人道——甚至，人道还不如狗道那么简单有趣呢。
97、因为杨朱主张“一毛不拔”，后世多斥责他为“自私”、“利己”，或者“颓废”。其实杨朱的思想有着更为深广的时代背景。
98、怪：对……感到奇怪。
99、缁(zī)：黑色。
100、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
101、原文:杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰:“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”翻译:杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说:“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”