1、尧说；“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。
2、《史记》白话文翻译版.楚世家第十
3、让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
4、子贱出任单父地方长官，回来向孔子报告，说：“这个地方有五个人比我贤能，他们教给我施政治民的方法。”孔子说：“可惜呀！不齐治理的地方太小了，要是治理的地方大就差不多了。”
5、1983年前在中华书局任职，主持学术刊物《文史》编辑工作。
6、齐桓公与鲁庄公相约在柯这个地方盟誓。庄公与桓公已经在祭祀的天坛开始盟誓，曹沫手拿匕首劫持了齐桓公，桓公的身边的人不敢有任何行动，只是问他：“你想要干什么？”
7、《史记》白话文翻译版.商君列传第八
8、仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
9、舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
10、一沐三渥发，一饭三吐哺。
11、【史记翻译】孔子对子夏说：“你要立志作个有才德的读书人，不要作浅薄不正派的读书人。
12、读、写、思、行，孩子们从容淡定，从这里开始！
13、解释：物价上涨到一定的极限，反而会逐渐跌下来，物价下跌到一定的极限，反而会逐渐涨上去。
14、司马迁《太史公自序》“高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字”(牛运震《史记评注》)。苏教版《〈史记〉选读》主要节选了《自序》中有关司马迁家世和著史意图的段落。著史意图又分为继《春秋》和发孤愤两个方面。明末陈子龙为《史记测议》作的序言里恰好对这两个方面进行了中肯的评述。现选录其中适于高中生阅读的部分，并作译文。明版《史记测议》图版附在后面。陈子龙《安雅堂稿》卷四亦收录该文，可资校勘。
15、《史记》白话文翻译版.魏世家第十四
16、盘点一生必读的100句名言！
17、《史记》的文体：纪传体通史。纪传体通史：以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。文体，是指独立成篇的文本体裁(或样式、体制)，是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
18、《史记》白话文翻译版.陈丞相世家第二十六
19、颛孙师，是陈国人，字子张。比孔子小四十八岁。
20、子贡擅长囤积居奇，贱买贵卖，随着供需情况转手谋取利润。他喜欢宣扬别人的长处，也不隐瞒别人的过失。曾出任过鲁国和卫国的国相，家产积累千金，最终死在齐国。
21、子张问：“读书人怎样做才可以叫通达了呢？”孔子说：“你所说的通达，是指的什么呢？”子张回答说：“在诸侯的邦国中一定要有声望，在卿大夫家里也一定要有声誉。”孔子说：“这是声望，不是通达。所谓通达，应当是立身正直而好义，审度别人的言论，观察别人的表情，时常想着谦恭退让，这样，在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能够通达。所说的声望，外表上好像追求仁德的样子，而实际行动上却违背仁德，自己要安然处之，毫不怀疑，这样的人在诸侯的邦国和卿大夫的封地一定能取得名望。”
22、《史记》白话文翻译版.曹相国世家第二十四
23、最完整的全球历史时间轴！
24、《史记》白话文翻译版.梁孝王世家第二十八
25、帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。
26、月薪3500的80后父亲，在家长会上的演讲，令人深思…
27、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。
28、晋君大恐，曰：“为之柰何？”
29、尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。
30、老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。恨作弄臣，寄心即墨，感身呢的戮辱，传畸人在群(泛指多)秋，即使北《春秋》的义，肯定不失作史家的超越唱，无韵的《离骚》了。美国有种说法叫Historical Yearbook.英国牛津大学出版社翻译的是Historical Records
31、颜幸字子柳。少孔子四十六岁。
32、《史记》白话文翻译版.高祖本纪第八
33、译文：老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。
34、子夏问道：“‘姣美的笑容妩媚动人啊，明沏的眼珠流动生辉啊，信佛洁白的生绡染上了绚烂的文彩’，这三句诗是什么意思？”孔子回答说：“绘画要先有洁白的底子，然后再彩饰图画。”子夏说：“是不是礼乐的产生在仁义之后呢？”孔子说：“卜商啊，现在可以和你讨论《诗经》了。”
35、子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。
36、10《史记》白话文翻译版.循吏列传第五十九
37、颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”
38、帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。娶訾(jūzī，居资)氏的女儿，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
39、由吴树平翻译的《全注全译史记》最好。
40、解释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。野兔死了，猎狗就要烹煮着吃了。
41、《史记》白话文翻译版·项羽本纪第七
42、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
43、吴王大说，以告子贡曰：“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”
44、蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
45、解释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
46、《史记》白话文翻译版·孝武本纪第十二
47、《史记》白话文翻译版.范睢蔡泽列传第十九
48、穿阅玄奘之路，发现我本坚强！↗↗↗
49、颛孙师，陈人，字子张。少孔子四十八岁。
50、鲜为人知的冷知识，你知道几个？
51、解释：物价贵到极点，就一定会下跌；物价贱到极点，就一定会上涨。当价格贵到极点时，一定要及时卖出，把它视同粪土一般；当价格贱到极点时，一定要及时买入，把它视同珠宝一般。货物钱币的流通周转要如同流水般自然。
52、【史记翻译】子贡口齿伶俐，巧于辞令，孔子常常驳斥他的言辞。孔子问子贡说：“你和颜回比，谁更加出色？”子贡回答说：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听知一个道理，能够推知十个道理，我听说一个道理，也不过推导出两个道理。”
53、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
54、宓不齐，字子贱。比孔子小三十岁。
55、解释：顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。
56、《史记》白话文翻译版.东越列传第五十四
57、守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。
58、《史记》白话文翻译版·秦始皇本纪第六
59、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记·高祖本纪》
60、禹、皋陶(yáo，姚)、契、后稷、伯夷、夔(kuí，奎)、龙、倕、益、彭祖，从尧的时候就都得到举用，却一直没有职务。于是舜就到文祖庙，与四岳商计，开放四门，了解勾通四方的情况，他让十二州牧讨论称帝应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。
61、备注：课堂讨论主要使用英语。除南大本硕博同学外，本工作坊也欢迎外校同学前来参加，报名通过者食宿交通均需自理。如有疑问，欢迎通过邮件咨询汪斌同学。
62、南宫括问孔子说：“羿擅长射箭，奡擅长荡舟，他们都不能够善终；禹、稷亲自耕种而为什么能得到天下呢？”孔子不回答。南子容退出后，孔子说：“这个人真是个君子啊！这个人崇尚道德啊！”孔子评论他说：“国家政治清明，他会被任用；国家政治黑暗，他也不会遭受刑罚”。他把“白珪之玷”的几句诗再三吟诵，孔子就把自己的侄女嫁给了他。
63、那时，南方安抚到交阯、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息慎，东方安抚到长、鸟夷，四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是禹创制《九招》乐曲歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞舜帝开始。
64、颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”
65、原文：迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄;厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
66、孔子说：“颜回！多么德的人啊！吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回像个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧！”
67、10《史记》白话文翻译版.酷吏列传第六十二
68、《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年(前122年)，叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
69、那些一读开头就停不下来的语言之美！
70、从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。
71、子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
72、解释：做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇
73、所以，子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大而使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，十年当中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自有了变化。
74、解释：以仁爱治国者博爱天下，以智慧治国者防患于未然，不仁不智者凭借什么治理国家呢？
75、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
76、用贫求富，农不如工，工不如商。
77、法之不行，自于贵戚。
78、仲弓的父亲，是个地位卑微的人。孔子打比方说：“杂色牛生出红色的小牛，两角长得周正，即便你不想用它作祭品，山川的神灵难道会舍弃它吗？”
79、《史记》白话文翻译版.越王勾践世家第十一
80、子贡去而之鲁。吴王果与齐人战於艾陵，大破齐师，获七将军之兵而不归，果以兵临晋，与晋人相遇黄池之上。吴晋争彊。晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，去城七里而军。吴王闻之，去晋而归，与越战於五湖。三战不胜，城门不守，越遂围王宫，杀夫差而戮其相。破吴三年，东向而霸。
81、《史记》白话文翻译版.淮阴侯列传第三十二
82、1《史记》白话文翻译版.悲士不遇赋
83、《史记》白话文翻译版.屈原贾生列传第二十四
84、2017小小海军夏令营(7天6晚)|行修之旅
85、子贡不受，遂行。报吴王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，内不自量，抵罪於吴，军败身辱，栖于会稽，国为虚莽，赖大王之赐，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何谋之敢虑！’”后五日，越使大夫种顿首言於吴王曰：“东海役臣孤句践使者臣种，敢修下吏问於左右。今窃闻大王将兴大义，诛彊救弱，困暴齐而抚周室，请悉起境内士卒三千人，孤请自被坚执锐，以先受矢石。因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈇屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”
86、《史记》白话文翻译版.张仪列传第十
87、端沐赐，卫人，字子贡。少孔子三十一岁。子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。问曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知赐也闻一以知二。”
88、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
89、予读太史公《自序》以为孔子之后五百岁，不敢多让，至比其书于《春秋》，此其言诚夸，失实。然其卓识远见，微言晦志，不拘牵于世俗之论，而自抒发其意，亦有得《春秋》之一端者。后之史家，体裁明密，文辞赡富，则或过之，若其序事简质，立意深长，是乌可易及哉?
90、《史记》白话文翻译版.司马相如列传第五十七之1
91、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
92、帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸(yáng，阳)谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。
93、10《史记》白话文翻译版.大宛列传第六十三
94、求问曰：“闻斯行诸？”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”子华怪之，“敢问问同而答异？”孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”
95、《史记》白话文翻译版.晋世家第九
96、孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
97、《史记》白话文翻译版.五宗世家二十九
98、子贡问：“师与商孰贤？”
99、勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。即问自己你忘了会稽之战的耻辱了吗？(邪只是个语气助词，无实义。)
100、解释：宁肯多次中止洗头，多次中止吃饭，也不能慢待贤士。
101、孔子传易於瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治易为汉中大夫。