1、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
2、(北方)癞蛤蟆躲不过五月五。
3、关于端午节的由来说法甚多，纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说等等，说法不一。
4、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
5、更是深深烙印在我们心中那一抹端午的味道。
6、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
7、科技世界·梦想无限|华池县城关小学举行艺术节活动之科技创新作品展
8、主人恩义重。对景承欢宠。
9、江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。
10、端午节快到了，我按键敲下了我一行行的祝福，千言万语化成了这一条短信的祝福：亲爱的朋友，端午节祝你幸福快乐!
11、扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
12、子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
13、端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
14、六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道浙江虞巫上祝曹盱五月初五在曹娥江上婆娑起舞迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上举行各种仪式以悼念伍子胥。
15、二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述屈原在五月初五投汨罗江而死楚人哀之每逢此日以竹筒盛米投江祭之。
16、汉以前不见斗草之戏。(《历代社会通俗事物考•尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
17、南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云："唐中宗朝，安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。
18、端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。
19、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
20、未食五月粽，寒衣不敢送。
21、虎符缠臂，佳节又端午。
22、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
23、粽儿就是汨罗儿女的记忆
24、汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。
25、【端午情话】我也喜欢吃有肉肉的，香喷喷的。味道好极啦！
26、奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
27、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
28、一：白敬亭是一名演员，具有爱豆的素养和自觉，而且也有作为演员的实力。
29、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
30、孩子们把节日祝福送到了幼儿园的每个角落。
31、棕子好甜怡人醉，共诉思情酒一杯，道上一句祝福语，端午生色星光辉，道路平稳无妨碍，心心相应与你乐相随。祝您和家人端午节快乐！
32、【端午情话】三：白敬亭经常在微博上在线冲浪，多次和粉丝们互动，十分接地气。
33、时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方画额法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
34、令人大跌眼镜的是，在正式表白的关键时刻，公木先生掉了链子。
35、近年来，社交网络上流传端午节不适合跟朋友说“节日快乐”，因为端午是一个祭祀节日，悲壮的日子；过此节，可以送“安康”，但不建议互道“快乐”。对于流传的端午节不能互祝“快乐”、只能互送“安康”的说法，有人认为只是噱头罢了，并无依据。祝“端午节快乐”才是传统，古人的诗词也描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，古人也在道互道“端午节快乐”。
36、祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
37、几乎所有的女性都希望，在如此私密的环境下能得到爱人完全的关注。此时，不妨多夸夸她有多么漂亮、聪明和有趣，或者说一下你对她的爱有多么浓烈。调查显示，人们喜欢听到爱人呼唤自己的名字，因为这会增加亲密感，让人觉得自己很重要。所以，妻子可以给丈夫起个昵称，在枕边私语时多唤两声。此外，度假、远足、享受二人世界等话题，建立在对未来美好生活的憧憬之上，若能在临睡前对此畅想一番，也会增加夫妻对未来的向往和信心。
38、此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。
39、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
40、曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
41、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
42、端午在香味幽幽的艾草菖蒲里！
43、龙这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟。二竞渡与古代吴越地方的关系尤深况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
44、(山西)未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。
45、当时，公木即将步入不惑之年，已是见惯了大风大浪，并且有过两次婚姻。他所面对的这位女性，年龄小他15岁，是走出旧家庭投身革命的“中国版娜拉”，两人曾是师生关系。
46、责编|康彦文供稿|政教处
47、十说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念。
48、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
49、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
50、无论是哪个你，我都相信，你一定很迷人。
51、中国民间的传统节日——端午节
52、(西北)午时水饮一嘴，较好补药吃三年。
53、端午节，是中华民族的传统节
54、我们一起闹，一起笑，一起闯荡，一起分享，愿十年后我的自拍里依然有你——致闺蜜
55、福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。
56、关于湘江、株洲的历史名言如下：水流不尽湘江恨，俗奠空陈苹藻盘。取自宋代于石的《端午次韵和徐改之》；好在湘江水，今朝又上来。取自唐代柳宗元的《再上湘江》；雄词慷慨湘江向，情话缠绵浙水杨。取自近代柳亚子的《存殁口号》。
57、端午在香气四溢的粽子里！
58、权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
59、重五山村好，榴花忽已繁。
60、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
61、端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌•云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
62、爱眼日|科学预防近视，我们共同努力！
63、八说是据《会稽典录》一**载端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。
64、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
65、河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。
66、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
67、我喜欢有豆豆的粽子，蘸着白糖吃！可好吃了！
68、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
69、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
70、七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。
71、何日玩山家。葵蒿三四花。
72、粽子的艺术之花在他们心中悄然绽放！
73、乞巧节传说：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
74、二：白敬亭经常上综艺节目，在综艺节目上的观众缘非常好。
75、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
76、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
77、风俗如狂重此时，纵观云*江之湄。
78、或许你跟最爱的人一起每天都是假期
79、你永远都是我最爱的粽子里面的蜜枣，我要做糯米还要做粽子叶，把你包裹着，紧紧裹着，让我们一起过了甜蜜幸福的端午节!
80、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
81、沅湘碧潭水，应自照千峰。
82、经典情话大多出自电影或是电视剧的对白，我比较喜欢的一句是裸婚时代里面的对白，我自己又改编了一下，拿来与你分享。与你相遇，在这段旅程中，我不知道前路会怎样，我也知道，我现在没车，没房，但是我有一颗爱你的心，也有一枚为你实名定制的乐维斯钻戒，寓意“以我之名，冠你指间；一生相伴，一世相随”，我想以这枚钻戒作为我们爱情的信物，让它陪着我们一起走过一辈子，求求你，嫁给我，好吗？
83、端午来临，昆幼通过镜头以直播的方式和家长共度这个传统佳节。
84、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章
85、这究竟是出自哪位名人之口？答案绝对出乎意料！
86、河南开封，司职市直医院从事管理工作，爱好文学艺术，热爱生活，善于在字、词的汪洋中寻觅灵感，并利用业余时间创作诗歌、散文等文学作品被报刊选用。
87、你的爱就像糯米紧紧的缠住了我的心。
88、白敬亭非常有梗，作为5G在线冲浪选手，对于网络上的新名词，他总是能够在第一时间和网友们互动，粉丝们都非常喜欢他这样的爱豆。不光如此，白敬亭回复网友一直都是随缘，而且都是回怼，十分搞笑。
89、我们不能一起出生，但是我们可以一起祸害苍生
90、万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
91、有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿飒爽的女人们奋勇争光，争夺第丝毫不弱于须眉男儿。
92、甜粽，咸粽，肉粽，素粽都不是我的爱，你才是。
93、古有八口之家——八和口放上下是“只”有女貌若西施——西施即西女，西和女放上下是“要”一人在尔旁——一个单人旁一个尔组成“你”争得方寸之地——寸和之放在一起组成“过”两人同心同德——得双割月为证——比天鹅飞去同喜——天鹅买去就是没有鸟了，鹅字没有了鸟字旁就中剩“我”了男女百年相依——男即子，女和子放左右组成“好”
94、当轩知槿茂，向水觉芦香。
95、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
96、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
97、事古人留迹，年深缕积长。
98、三日不见，对你甚是想念。你现在在做什么？是躺在宿舍养精蓄锐为明天好好上课做准备，还是在返程的旅途上？无论你在哪，都有我陪你。
99、华池县城关小学关于疫情防控告家长书
100、一颗心牵挂你，一份爱祝福你，一份真感情在等待着你的回应。我想你会在天涯海角我爱你会在昭昭暮暮，祝端午节快乐！
101、端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。