1、大量的人口迁移，让拥有不同文化和历史烙印的人们所组成的社群正在世界各地形成，许多人因此而产生一种危机感甚至有时感到愤怒。
2、这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
3、名词活用为动词，吃饭
4、简述人际沟通的意义：①交流信息，表达情感，维护正常社会生活②是大学生的社会化的重要途径，促进自我发展。③满足个体社会需要、达成目标，实现自我价值，提高社会能力④协调各种人际关系，有利于大学生身心健康的发展。如何提高人际沟通能力1积极主动与他人交往，并在过程中观察、学习积极有效的交往经验2灵活的掌握、运用有效的人际沟通方式比如：A、善于微笑B、积极倾听C、用别人喜欢的方式跟其交流D、多用赞美的言语鼓励对方积极表达E、尊重对方，不批评，不随意打断他人的讲话，少说多听3提高自信，建立良好的个人性格特征4发展多方面的兴趣爱好，积极参加社会实践，多结交朋友，不断提高人际沟通能力。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6、日本人认为，事物应该保持粗狂、隐晦、未经修饰的状态，就像蜿蜒的小径、质朴的茶室、未完全烧纸缺及其针对的茶碗。这是一个充满阴影和神秘的世界。
7、子曰：“学而时习(按时温习)之，不亦说(同“悦”，愉快)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(生气，恼怒)，不亦君子(指有才德的人)乎？”——《学而》
8、出自两汉诸葛亮的《诫子书》：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
9、文明为什么总会被野蛮打脸？
10、子曰：“知之者(……的人)不如好(喜爱，爱好)之者，好之者不如乐(以……为快乐)之者。”——《雍也》
11、②后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；
12、主要用动作描写和少量心理描写来刻画屠户的。
13、作为当代大学生，要通过学习，成为一个未必身居高位却心怀高远的人，一个物质未必富有却精神富足的人，一个凡事能独立思考、独立判断而不随波逐流的人。要提升道德修养，熔铸健康体魄，培养全球视野，升华思想境界，成为心胸豁达的人，做有远见的思想者和探索者。
14、诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
15、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
16、其人舍然(舍然：消除疑虑的样子。舍：同“释”，解除、消除。)大喜，晓之者亦舍然大喜。
17、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
18、要做一个有“深度”的人，深度决定层次。有深度，才能有见地，才更有内涵。习近平总**指出，“开明睿智，才能进一步海纳百川”。你们要博览群书，勤学好问，孜孜不倦，丰富内涵；同时看待问题要理性深刻，不仅要符合时代主流，也要有自己的判断和见解，不能盲目跟风、随波逐流。
19、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
20、少时(一会儿。)，一狼径去(径直离开。径，径直。)，其一犬坐于前(像狗似的蹲坐在前面。犬，像狗似的。)。久之(时间长了。)，目似瞑(闭上眼睛。)，意暇甚(神情很悠闲。意，神情，态度。暇，从容，悠闲。)。屠暴(突然。)起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞(洞穴，这里用作动词，指打洞。)其中，意将隧入(从通道进入。隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。)以攻其后也。身已半入，止露尻(屁股)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐(假装睡觉。寐，睡觉。)，盖(表示推测，大概，原来是。)以诱敌。
21、一个认为俄罗斯被逼无奈，选择战争是大国最后的尊严。
22、与诸葛亮有关的成语或典故：
23、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
24、【戒子书中论述学习,才干,志向关系的两句】年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
25、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。
26、文中的宋君是一个怎样的人？
27、谢道韫，因为谢道韫把雪比作柳絮，形象地描绘出了雪花随风飘舞的样子，除了形似更兼神似。
28、语言描写(对话描写)杞人：庸人自扰、忧虑重重。晓之者：热心解忧、悉心劝解。
29、请写出你读过课文后感悟。3%(只要有围绕学习、成才、修身养德、立志、惜时等阐述即可)
30、四是你重和谐、会相处吗？同学们要学会调整、包容、沟通与合作，在和谐的人际关系中感受温馨与美好。
31、《诫子书》中强调苦学与成才关系的句子为：才须学也，非学无以广才。
32、当然，想要将有着千年高度多样性并持续性变化的欧洲大陆记于寥寥数纸，也是很困难的。
33、历史上，高度的重农思想加之儒家的教育体系使得有才干的子弟能够通过读书平步青云，给了百姓以志向和希望。这种制度又由那些在科举考试中成绩优异、成为官吏的群体实行管理。这也一定程度上解释了，为什么西方总有一个万能的神，而中国却更倾向于通过勤劳和努力来自救。
34、谢太傅寒雪日内集(把家里人聚集在一起)，与儿女讲论文义(文章的义理)。俄而(不久，一会儿)雪骤(急)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差(大体)可拟(相比)。”兄女曰：“未若柳絮因(乘，趁)风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
35、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
36、要有理想追求，学会规划自己。习总**指出“幸福都是奋斗出来的”，希望大家树立“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，努力学习，增强本领。
37、学习(治学)；做人(修身)；对比论证。
38、翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
39、《穿井得一人》节选自《》，《吕氏春秋》又称《》，是战国时期秦相集合门客共同编写而成。是先秦(儒家、法家、墨家、杂家)代表作品。
40、【戒子书中论述学习,才干,志向关系的两句】从文中找出一处相互呼应的句子写下来。
41、但中国同日本的差异在种族、权利、美学、家庭制度等方方面面都截然不同。
42、用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德.
43、哪些考古大发现重建了我们对中华文明的认知？
44、此文就做人所要奉行的“淡泊”与“宁静”两个方面进行了论述。并以“宁静”与“修身、致远”及“淡泊、俭朴”与“明志、广才”的逻辑关系展开论述。这篇短文令我们认识到：一个人要有所作为，首先必须胸怀大志。而为了实现你的志向，还应懂得：只有宁静的生活环境才能使你修持身心、思考高远，只有俭朴、淡泊的日子才会使你志向明确、专一。不然，必将时光虚度，嗟悔无及。
45、这两者不存在矛盾关系。如果说真正是可以做成事情的人，他在有志向的同时仍然能够脚踏实地的做事，因为除了志向远大以外，我们如果要循序渐进地做成一件事情，必须要学会脚踏实地。
46、A、老舍故居B、吴承恩故居C、蒲松龄故居D、曹雪芹故居
47、不看淡名利，就不能明确自己的志向，没有志向就不能做学问，不做学问，就不能增长自己的才干。
48、“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”此联是郭沫若写给谁的故居的？()
49、求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
50、写出两个带“狼”字的成语：
51、无论做人还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要安静，学习需要静，获得成就也取决于“躁”字，把“静”与“躁”字加以对比，增强了论述效果。
52、非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
53、A．其一犬／坐于前B．其一／犬坐于前C．其／一犬坐于前D．其一犬坐／于前
54、只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。
55、在《文明的比较》一书中，麦克法兰从书写语言、政治制度、战争、儒家文化、货币与城市、法律与风俗等多个方面解读了汉语文化圈。有些解读甚至我们自己都没有仔细思考过。
56、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度：
57、静与明志成才的关系：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
58、择其善者而从之，其不善者而改之。
59、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
60、告诫儿子勤学励志，修身养性，从淡泊宁静中下功夫，不要懈怠、浮躁。
61、诸葛亮写的《诫子书》论述了三层关系，分别为：志、学、才。静以修身俭以养德非瞻泊无以明志，非宁静无以致远。用宁静来提高自身修养用节俭来培养自己的品德不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向；不做到安静就不能高瞻远瞩告诫自己的儿子珍惜现在的时光努力学习，学有所成；非澹泊无以明志，非宁静无以致远
62、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
63、子曰：“饭(吃)疏食饮水，曲肱(胳膊)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于(对，对于)我如浮云。”——《述而》
64、人不知而不愠，不亦君子乎。
65、三是要养成良好的饮食习惯。治病是“亡羊补牢”，健康饮食才是“未雨绸缪”。希望大家去领悟饮食习惯对个人健康的价值，同时能够在对病人的诊断中去给予正确的治疗方式和合理的饮食指导。
66、明志：明确志向。明：明确、坚定。
67、你能不能说出一句用比喻来描写雪的诗呢？
68、温故而知新可以为师矣。
69、柳絮()差可拟()尊君在不()雪骤()
70、填空5%(每空1分)
71、(1)①丁氏表述不够清楚；②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，
72、杞人反复提出疑问说明了什么？
73、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
74、当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
75、宁静节俭超脱(淡泊名利)
76、时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习
77、一是希望同学们做一名肩负时代责任的大学生。胸怀责任，对时代负责，对民族负责，对父母负责，对自己负责，做一名时代使命的担当者。
78、权利和义务是法律范畴，公共精神是社会常态的集合范畴，培养公共精神是语病。倡导良好的道德风尚，惩恶扬善才能逐步显现出好的公共精神。人之初，性本意，从我做起，从孩儿抓起。
79、非淡泊无以明志，非宁静无以致远
80、阐述“学”和“思”辩证关系的句子：
81、是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
82、诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心是非淡泊无以明志，非宁静内无以致远，容诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省，不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。
83、三国·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”文中一句，意指不学习就无从增长知识，提高才干。
84、《诫子书》给我们的启发：修身养性贵在“静”、“俭”。“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。
85、通过这个故事我们得到的启示是什么？
86、最后两句“幸甚至哉，歌以咏志。”跟正文内容没有任何关系意思是“感觉好极了于是用歌声来表达我的志向”这是汉乐府加在最后的常用格式乐府乐府所有的乐府都是可以伴随音乐伴唱的这样可以使这首歌在结束时不显得那么突兀了不知道这样可否使你满意。。。麻烦好评哦
87、一屠(屠户)晚归，担中肉尽，止(仅，只)有剩骨。途中两狼，缀行甚远(紧跟着走了很远。缀，连接，紧跟)。屠惧，投以骨(把骨头投给狼)。一狼得骨止，一狼仍从(跟从)。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故(两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。)。
88、河大的魅力体现在她端庄高雅之气质，置身于校园感受到悠然岁月飘来书香之气;凝聚在她的精神深邃和家国情怀，她有太多的经历和蜕变，有太多的曾经与过往；彰显在她兼容并包、追求卓越之理想，梦想永远潜在心底，坚持不懈，努力变成现实。
89、请写出一句赞美诸葛亮的诗句和一个与诸葛亮有关的成语或典故。4%(2+2)
90、作品介绍：《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
91、日，古义：每天；今义：一日。古义：泛指多数，今义：数词，三
92、《礼》有《周礼》、《仪礼》、《礼记》及《大小戴》之别。汉初高堂生传《士礼》十七篇，即今之《仪礼》。其后自鲁壁中所出之古经，多三十九篇，据云亡于隋唐之际。又有李氏者得《周官》之书献于河间献王，是即今之《周礼》。高堂生之后有后苍者最通《仪礼》，以授戴德、戴圣、庆普，遂有三氏之学。又刘向好《周礼》。始置博士，《周礼》遂亦行于世。戴德曾删刘向所纂录之古文二百余篇为八十五篇，是为《大戴礼》，而戴圣又削其书为四十六篇，是为《小戴礼》，即今之《礼记》。后马融又增三篇，共为四十九篇，自是《仪礼》、《周礼》、《礼记》称三礼，并行于世。收起
93、内心恬淡，不慕名利
94、本文按照屠户、惧狼、御狼、杀狼的顺序叙事，从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“”的神情可以看出狼的狡猾，这个故事更表现了屠户的。
95、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。(8分)
96、从今天开始，你们有了一个共同的名字——河护人；从今天开始，你们的梦想将从这里起航。作为你们的院长，我想给你们提几点希望和要求：第热爱祖国，坚定信念，勇做社会有用之才；第怀揣梦想，奋力拼搏，携梦前行；第锻炼自我，培养自我，成就自我；第保持身心健康，维护自身安全，做当代优秀大学生。第认真参加军训，做保卫祖国的后备力量。
97、狼亦黠(狡猾。)矣，而顷刻(一会儿。)两毙，禽兽之变诈几何哉(禽兽的狡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。)？止增笑耳(只是增加笑料罢了。)。
98、郑州澍青医学高等专科学校
99、遇狼目似瞑，意暇甚。机智、勇敢
100、出处：三国·诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
101、二要学生活常识。生活常识告诉我们，天上不会掉馅饼。我们学校的校风是“明德日新，知行合一”，是希望同学们每天进步一点点，知道了就要做到。一步登天做不到，但一步一个脚印能做到；一鸣惊人不好做，但一股劲做好一件事能做到。