1、A.“出”是由京城到地方做官，与“入”相对。
2、②鲁迅《且介亭杂文·中国语文的新生》:"改革，是向来没有~的。"
3、2021新年贺词四字短句分享
4、而今日，和平安宁的环境虽让一些逆流滋生，但仍孕育了众多英雄！同学们，你们可还记得那位在一万五千米高空中创造飞行奇迹的刘传建机长？可还记得至今仍在为让更多人吃饱而努力的袁隆平先生？还有那用青蒿素救无数人的屠呦呦奶奶，你们可都还记得？
5、人生几回打拼，昂扬斗志，竭尽全力，爱拼才会赢。
6、D.国子祭酒指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后亦用来泛称年长或位尊者。
7、昆仑纵有千丈雪，我亦誓把昆仑截。
8、中考和高考考什么，一线语文教师就教学什么；中考和高考怎么考，一线语文教师就怎么教。这种极端功利、“高仿真”的文言文教学，无疑严重背离了文言文教与学的规律，也抛弃了教文立人的终极教育理想。那么，解决问题的根本出路在哪里呢？我认为，教与学都遵循文言表达自身的特性与规律，生活化地教和学，这应该是一条理想的出路。那么，该如何来具体操作呢？答曰主要需抓实做好三点：一曰教与学都与“生活”相融通；二曰要返本归源地真教学；三曰教学生学会心智背诵。
9、C.太学是古代的国立大学，始设于汉代，是设在京师的全国最高教育机构。
10、C.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
11、D.会试，明清时期科举考试的名目之因考试在春天，又称春试或春闱，由礼部主持，在京城举行，参加考试的为各省乡试考中的举人。
12、D.谥：是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给其带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。
13、【中考祝福语四字成语押韵】遭受百年国耻，我们更有英雄。钱理群称教书为召义勇兵，号召更多的人为中华文化献身；吉鸿昌抗击外敌，捍卫民族尊严，中国马克思主义先行者李大钊追寻真理，探索救国方案；以刘和珍为代表的青年学生，勇敢站起，用年轻的生命燃烧民族火焰。
14、原则之四：教学生学会和会学语文的操作时空一定要得到充分保障
15、D.“太子太保”只是一个荣誉称号，并不是真的给太子上课，有时皇帝暂无太子，他封臣下做太子太保。
16、请大家不要客气地置顶吧。
17、一帆风顺(yīfānfēngshùn)
18、D.文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。
19、一直告诉自己尽人事，听天命，但旅程中总有遗憾的花朵，它弄伤我的手但弄不伤我的心，我的明天，我会坚强走下去，走下去。
20、这次新冠肺炎疫情肆虐，举国抗击，响应号召，深居寓所，想及此事，开机打字，形成记录，抛砖引玉，还请各位“拳王”看过后不吝指教，以期日后修改完善。欢迎直接在留言区批评指正，补充完善，感激不尽。愿疫情早日结束，武汉加油，天佑中华！
21、C.豪右，指豪门大族。中国古代，右表示尊贵，左表示贫贱，如“位在廉颇之右”；而“闾左”多指贫苦人居住的地方。
22、A.宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉，即明宣德年间所造的铜香炉；景泰蓝，即明景泰年间盛行的工艺美术品。
23、D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
24、C.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。
25、祝福每个孩子都取得理想的成绩，考上自己理想的高中，不负青春，不负韶华，不负自己的学习时光，但是结果不要先去想，不管什么结果，自己不后悔就好
26、出自古诗词((怒发冲冠)满江红岳飞)((乘风破浪)《行路难》李白)((柔情似水)《鹊桥仙》秦观)并列结构的词(衣食住行)(兵马粮草)(爱恨情仇)含有“两”对近义词：(呼风唤雨)(兴国安邦)(丰衣足食)含有“两”对反义词：(悲欢离合)(进退维谷)(朝秦暮楚)
27、C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
28、B.从妹，就是堂妹。用“从”称呼，指亲属中次于至亲的亲属，如从子指的是侄子，从兄指的是堂兄。
29、B.工部：三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
30、高考的确如魔法般改变过很多人的命运，但40年来，魔法效应一直在递减。40年前恢复高考之所以影响中国，是因“文化大革命”破坏了科教秩序，高考标志着一个庞大系统的重启和复位。高考不是破天荒的改革，只不过是向正常轨道的回归。
31、C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当于机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。
32、前面说过，劝酒是劝输家喝酒，唱到最后要双手端给他喝；也可以劝第三人喝，最后一句改成“知音(个)知己你把酒来饮哪。”同时端给他；也可以自己帮他干掉，最后一句改成“知音(个)知己自己把酒饮哪。”值得强调的是，最后一句开头我判断应该是“知音知己”，因为大家都是好朋友，是知音，是知己，大家一起喝酒，一起交流，一起划拳。你是我的知音，我是你的知己，请你把酒喝了吧。
33、同学们，让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。
34、B.法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本，有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。
35、表代表5的口令有“五子”、“登科”、“五子登科”，“五魁”、“魁啊”、“魁首”、“五魁首”。
36、A.巡按，巡按御史的简称。是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等。
37、祝愿考试成功的成语如下： 金榜题名、 马到成功、 直取苍龙、 心想事成、 出人头地、 旗开得胜、 如愿以偿、 前程似锦、 鹏程万里、 一帆风顺 一马当先、 一步登天、 一鸣惊人、 登科及第
38、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！
39、中考之路，是为进取的人延伸到梦想地方的捷径，要坚信自己三年来不懈的奋斗，一定会给你的人生旅途写上最美的答案。
40、A.“即位”，指就位、入席、开始做帝王或诸侯等。“真宗即位”指宋真宗继承皇位做皇帝。
41、D.在古代，为区别韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经、传、史在内)一律称为散文。司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高度。
42、原则之三：阅读教学与语言表达历练一定要始终坚持一体化
43、天空吸引你展翅飞翔，海洋召唤你扬帆启航，高山激励你奋勇攀登，平原等待你信马由缰……出发吧，愿你前程无量！社会是一部书，让我们刻苦地去攻读，理会它的深意，再去续写它的新篇。跬步启风雷一筹大展登云志，雄风惊日月十载自能弄海潮。
44、一句名言、一个典故，完成对当事人的宽慰和劝勉。
45、B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”、“薨”、“卒”、“不禄”等。
46、C.万乘，即万辆兵车，天子地方千里，能出兵车万乘，因而“万乘”可以代指天子。
47、“七子”，古语云五男二女“七子团圆”，表示子孙繁衍，有福气，是历代小说戏剧里大富之人的标志。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。古时有“五子登科”、“七子团圆”、“十子全福”之说。我理解，划拳时，“七子”是“七子团圆”的简化和省略，意在祝福大家子孙满堂，家庭幸福美满。
48、D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
49、A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
50、略做总结，重复自己观点。
51、文章流畅地完成了表明观点、分析问题、提出建议、发出号召的过程，值得模仿。
52、业峻鸿绩(yèjùnhóngjì)
53、一岁一礼，一寸欢喜，2021年，全糖去冰。
54、【中考祝福语四字成语押韵】代表2的口令有“两好”、“哥俩”、“哥俩好”、“两家好”、“两相好”。
55、你好！我是一个高三的学生，了解到你的事后，我迫切地想要写下这封信给你。你的伤情如何？没什么大碍吧？我为这个轿车驾驶员的野蛮行径而愤怒，为你所经受的一切而痛心。
56、“三多”，祝颂之辞，指多福、多寿、多男子。出处：《庄子·天地》。《庄子·天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’尧曰‘辞’。‘使圣人富。’尧曰‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰‘辞’。”
57、人生处处是考场，今日各为中考忙。斗智斗勇齐亮相，得失成败走一场。人生寒暑阅兵场，生活答卷袖里藏。考场潇洒不虚枉，多年以后话沧桑！祝中考成功！
58、我的一位高中同学华发早生，眼镜是“瓶底子”，皱纹比陈景润还要深邃，以夜间最晚回到宿舍和凌晨最早离开宿舍为荣，熄灯后也要打着手电筒夜读。那是高考大省的一所乡镇中学，老师们挂在嘴边的一个学习榜样是，上几届一个学生，毕业时被发现床下满满都是电池。
59、B.赠：是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
60、A.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
61、天再热，热不过心；有信心，一切皆有可能。祝中考顺利，前程似锦。天道酬勤，曾经的每一分付出，必将收到百倍回报。不管揭晓的答案是什么，只要努力过奋斗过，就不会后悔。
62、“五子”、“登科”、“五子登科”。科举时代应考人被录取称为登科。“五子登科”的出处：《宋史·窦仪传》。五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。“五子登科”寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。“五子”、“登科”是“五子登科”的简化和省略。
63、D.屯田：是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以官屯为主。
64、D.夷狄，古称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。
65、划拳的拳形、口令及其含义(典故和祝福语)
66、C.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输主要以水路运输为主，在水路不通处再辅以陆路运输。
67、近日，一条短视频让一位在人行道上开心蹦跶的大叔火了。视频中，他带着黄色安全帽，在夜幕中的人行道上蹦蹦跳跳前行。这恍惚间给人一种穿越感：下班路上蹦跳的他，像极了小时候放学路上蹦蹦跳跳的我们。这条视频仅仅在发布4天时间之后，点赞已经超过30万次，评论数突破10万次。据报道，视频中的杨大叔今年57岁，在工地从事木工工作，被网友拍摄到蹦跶那一幕，并非偶然，也并非是他遇到什么开心的事儿，而是常态。
68、庚子将过，幸事将至。
69、对事件对当事人的影响进行简单分析。讲道理、谈观点时忌讳偏激、自大、以长者口吻教训他人。适当运用让步、转折、假设关系的复句，可以让说理更亲切合理。
70、····················································
71、春风洋溢你；家人关心你；爱情滋润你；财神宠信你；朋友忠于你；我会祝福你；幸运之星永远照着你！
72、乡土文化解体，究其根本，是人口流失与生活方式转变的必然。
73、B.讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼；牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。
74、D.妃或称皇妃、宫妃、帝妃等，是中国古代皇帝侧室的一种，也特指太子、王爷之妻。
75、D.庙是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的规模有严格的等级限制，因天子供奉七庙，所以有时用“七庙”代指国家。
76、今年是我国恢复高考40年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐角；看今天，你正在与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
77、B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
78、新年快乐，龙马精神，万事如意，百尺竿头，恭喜发财，年年有余。
79、D.加、赠，都指在原官职之外又兼任其他官职。
80、B.“赠银青光禄大大”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
81、B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
82、C.顿首：古时一种拜礼，为“九拜”之俗称叩头，行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
83、C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
84、谯楼，是指古代城门上建造的用以瞭望的楼。可能小地方没有钟楼，就在这谯楼上打更。石城土话称太阳为“月头”，刚刚还是太阳下山，大家一起谈古论今，吟诗作对，共叙友谊，喝酒划拳，现在不知不觉已经三更了，时间过得真快啊。
85、D.吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。
86、董旭午，霍林郭勒市第一中学教师校友，从霍林河矿务局第一中学迈上高中语文教坛。现任教于江苏省泰州中学。中学正高级教师(三级岗)、中学语文特级教师、全国模范教师，江苏“人民教育家培养工程”培养对象，江苏省陶行知研究会常务理事，江苏师范大学语文学科教学硕士研究生导师，扬州大学文学院、内蒙古民族大学文学院、泰州学院文学院、内江师范学院文学院兼职教授，南京师范大学泰州学院特聘教授，教育部“国培计划”专家库入选专家。
87、不祥如意，繁荣昌盛，花开富贵，天长日久
88、B.“黄老”，指黄帝和老子，道家以黄、老为始祖，故称道家为黄老。黄老之术始于战国，盛于西汉，至东汉末年逐渐演变为自然长生之道，对道教形成影响很大，故道教也称“黄老道”。
89、③李二和《殷人为何要逃亡美洲》:"越来越多的趁黑潮模拟航行资料证明，黑潮就象河流一样是有一定幅度的，逐流而去不易偏离航路横漂他处，且到达东段后又遇西风海流顺风顺水，可谓一帆风顺。"
90、B.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或十五岁行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
91、A.南面：古代天子、诸侯都南面听政，所以用南面表示称王。称孤：古代帝王自称“寡人”或“孤”。
92、B.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
93、B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
94、师生莫等闲，协力齐心，共同铸就新辉煌。
95、C.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。
96、D.乞赐骸骨，即乞骸骨，古代官吏因年老等原因请求退职，意思是使骸骨归葬故乡；和它意思相反的词是致仕。
97、费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”中国的乡土社区就是村落，所以说保护乡土文化应从根本上出发，只有这样，才可能从根本上解决问题。我们可以定期或不定期举行活动，组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百年的民风民俗，去查看整理无人问津的县志、村志等乡土文献等等，为乡土文化的传承贡献自己的一份力量。
98、牛气冲天、牛运亨通、牛股相随
99、解释一：《左传》云：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”包括了君臣、父子和兄弟这六大角色，以及他们需要遵循的行事法则。解释二：《易经》中有六爻(读yao，三声)之说，易经中“六”代表阴爻(”九“代表阳爻)，六个六为“坤”卦，上六爻，龙战于野，其血玄黄，是大不顺的卦象。因为不顺，所以人们就说六六大顺，来表达心中的期望。“六六”、“六六六”、“六个六”、“六六顺”为“六六大顺”的简化和省略。
100、D.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。
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