1、语出《淮南子·缪称训》。君子专注于大义而不考虑财利，小人则贪图财利而不顾及大义。两句话一针见血地指出了小人与君子截然相反的处世态度。
2、例如李世民，明明为了争权杀了兄弟，硬要说人家谋反；抢了弟弟李元吉的老婆，因为宠爱她，又可以追封元吉；明明对于魏征讨厌得紧，却硬要耐着性子听他喋喋不休......
3、一个人对待伪君子，首先要有识别能力。而识别能力不是天上掉下来的，需要一个长期学习、思考、积累的过程。相反，对付真小人就容易的多。比如，成吉思汗的部属，骑着高头大马，举着弯刀，边奔跑边呐喊，杀死她们的男人，抢劫他们的财富，强奸他们的妻女。他们是这样说的，也是这样做的。一群禽兽不需要任何掩饰。
4、刑：刑法；法度。惠：恩惠。君子怀念不犯刑律，小人怀念得到利益。
5、小人有多种,“市井小人”与“卑鄙小人”是不同的,小人有好的有坏的,市井小人就是民众是好的。有些人会用心计表面上做好事,即暗地里做起伤天害理的事,假装什么事都不知道,内心高兴的很,这种是卑鄙的小人是坏的。
6、出自《晏子春秋·外篇八》。君子行为端直，独立不倚，不怕影子会倾斜；君子不做坏事，不感内疚。独寝自省，无愧于心。
7、如果小人与伪君子特性，集小人或者伪君子于一身，就会成为刁钻难缠阴谋诡计多端的结合体，即使有三头六臂的君子，也需使其浑身解数加以对付。
8、有些人一辈子都在骗人，而有些人用一辈子去骗一个人。——《开往春天的地铁》
9、性格的养成是长久以来的，我一直觉得人的各种性格不足以评判这个人的好与坏。比如一个人很懒，整天的啥也不干，混吃混喝，不工作，在我看来这只是性格缺陷，这样的人你不能就说他是一个坏人。有的人天生就是这样，就是懒，就是不爱动，就是愿意啃老，这跟从小到大的环境，家里的教育，父母的言传身教都有很大的关系。性格暴躁，爱发火，但是心地善良，我们可以评价他是刀子嘴豆腐心，那些淘气的孩子，上窜下跳的挺讨厌，可那是天性。爱占小便宜，有可能他的家庭困难或者说比较吝啬，这样的人我们在生活中都能遇到，这样的人比比皆是，还有那些不爱起床的重症懒癌患者，这些人可能在某些人眼里都会有些意见，有些言语来形容这些人的不足，可是你能说这些人是坏人么？
10、小人无处不在，象野草一样有着顽强的生命力，野火烧不尽，春风吹又生；又象泡屎谁沾谁臭；更象一条毒蛇?不能触碰，随时喷沙毒液，随时张开毒牙稍不留神就会被你毒死。
11、小人是君子的绊脚石，伪君子是君子对手，他们的共同特点是暗地里做手脚，耍阴谋搞诡计，成事不足败事有余。
12、【真小人和伪君子的说说】真小人易躲，伪君子难防，做人不要太虚伪，你真我就真，你假我转身。
13、那么，我们为什么要提倡为社会服务呢？因为，在别人的服务里，潜藏着自己的利益。正因为社会利益里面，有每一个人的利益，所以，我们才维护社会，最终形成了政府和国家。
14、君子为国，正其纲纪，治其法度
15、如果是伪君子，会认为真小人可恶，因为骗不了。如果是真小人，会认为伪君子可恶，因为老受骗。真君子=二傻子伪小人=大傻子
16、不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。
17、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。
18、正是每一个人的自私，才逐步演化成了这样一个文明群体。正是每一个人的欲望，才逐步发展成文明社会。因此，一个合理的社会，必然尊重每一个人的欲望。一个不合理的社会，就会扭曲个人的真实欲望。一个更加不合理的社会，就会满足一部分人的欲望，忽视另一部分人的欲望。
19、很多人是因为挫折经历的太少，所以才把一些琐碎的小事看得很重要。
20、异同之处是小人好识破，伪君子更比小人阴险狡诈，可谓明枪好躲，暗箭难防。
21、君子先择而后交，小人先交而后择
22、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义
23、伪君子是嘴上仁义道德，行为肮脏龌龊。真小人是嘴上肮脏龌龊，行为同样不堪。伪君子和真小人的相同点在行为龌龊。不同点是，前者给自己戴上一个美好的面具，后者赤裸着不曾做任何掩饰。
24、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
25、说完自己，说说最近的一个故事。小李是个好人，一直洁身自好，热爱运动，认真工作，孝顺父母。一大堆优点。我相信他也很认可自己的优点，就是这种太过认可，强烈的自我人格认同感让他容易自恋，太拿自己当回事，拿自己的标准和底线当回事，当别人的行为逾越了他的标准。即使对方没有侵害他的利益，他也会特别憎恶这种人。我认为小李这种人，片面且可怕。是归为伪君子那一类的。这里我想到网络上的一些人，常常嫉恶如仇，看到明星一些不好的新闻，就会对那个人恶意很大。
26、希拉里是个传统的政治精英，典型的“纸牌屋”政客，背后据说还有什么神秘势力支持，藏着一堆不可告人的秘密，与绝大部分政客一样，是个伪君子。当然，是个女的伪君子。
27、其实作为一个政治家，愿意作伪，未必就意味着道德败坏，反而意味着他起码对于民意、对于规则，有所敬畏。没有人是天生的圣人，所有的君子，一定程度上都压抑了自己一些作恶的冲动，尽力去做正确的事，乃至努力地纠正自己犯过的错误。
28、其伪君子防不胜防。什么是小人？无才无德者是也。真小人因为真所以被人防范，因为无才所以造不成大的危害。真小人，就是面谱化的一类人，特征相当明显，形象相当明晰，人们很容易识别出来，邪恶扭曲、阴险毒辣、幸灾乐祸、落井下石等特点一目了然。而一般伪君子皆貌似忠厚老实，有的还很谦和、热情，任凭谁都不会怀疑他做坏事。专擅暗箭伤人，其强项还有借刀杀人、嫁祸于人等。表面从来不动声色，甚至把你偷着卖了，你还要乐呵呵帮他数钱，没有一点儿察觉。
29、我们生活在世上，经常会用自己的观点去评价别人，我们自己的一举一动也会成为别人评判标的。当你做了一件好事，别人会看眼里，记在心里，对你本身有一个评判的记录。当你做过一件坏事，别人也一样会用同样的方式记住你的所作所为。
30、转发和推荐是最好的鼓励
31、而一个肆无忌惮，无知无畏的所谓“真小人”，除了让人觉得能够发泄一下情绪之外，我真的不知道他还会做出些什么来。因为所谓的“真”，往往也意味着“恶”。
32、君子怀刑，小人怀惠
33、学习着不自轻自贱，妄自菲薄，但也别觉得自己是好人。一但很明确认为自己是好人就危险。于人于己都是危险的存在。
34、法国17世纪古典主义剧作家莫里哀的五幕诗体喜剧，又名《达尔杜弗》。主人公达尔杜弗是个破落贵族，他披着宗教的外衣，伪装成信士，骗得富商奥尔贡的信任，成为他家的“精神导师”，奥尔贡进而要把女儿嫁给他，而且因儿子向他告发达尔杜弗勾引奥尔贡年轻的续妻而把儿子赶出家门，甚至把家产和秘密文件交给达尔杜弗。在这种严重局面下，奥尔贡的
35、不论伪君子，还是真小人，都是小人。因为，他们破坏了规则和伤害了他人。那么，伪君子为什么喜欢伪呢？其实，在他看来，君子是美好的，仁义道德是社会普遍接受的。正因为这样，他才竭力将自己打扮成君子模样。只不过，他既不能克制内心的贪欲和虚荣，又不想遵守规则罢了。同样道理，在真小人看来，敢说敢作敢当，亦是一种豪气，且更有利于实现自己的贪欲和虚荣。
36、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
37、所以在他看来，真小人就比伪君子更让人放心，也更靠得住——因为至少他不伪装，让人不用去猜。虽然两者其实上都是恶，区别只在一个装字。伪君子装(伪装)，真小人不装(真实)。针对那种说“伪君子毕竟有所顾忌”的观点，易教授反驳说：“行事尚有顾忌”虽说好，但是就怕万一没有所谓的表面的顾忌便变本加厉，因为他的“善”原来就是装出来的。他付出了“装”的代价，自然要设法“赚”回去。不但要“扳本”，还得有“红利”。
38、其实，世上本来没有君子和小人。这是一个模糊观念。所谓君子，往往一个不留心，就会沦为伪君子，而伪君子正是小人。所谓小人，在追求自身利益的同时，如果没有伤害他人和规则，就是一个君子。评价一个人，如果不与他所处的社会和群体联系，就失去意义。
39、这种辩解的方式很高明，就是别人说你有一点罪，你就给自己扣一个更大的罪，让别人觉得自己怪罪他都不好意思了。于是这个富商就剥夺了儿子的全部继承权，全部给了达尔杜弗。
40、《伪君子》是法国古典主义时期最著名的喜剧作家莫里哀的代表作之一。剧本写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒铛入狱。《伪君子》表达了全社会的反宗教情绪，给了宗教势力以沉重的打击，因而它引起了宗教势力的疯狂反扑。
41、人，很多时候容易上当，是因为，人习惯通过视觉、听觉、触觉、嗅觉，等感觉系统来了解周围世界。伪君子正是钻了这样一个空子。他们把自己包装的光彩照人，谈吐优雅。因此，人们一不小心，就会把伪君子当成真君子。
42、达尔杜弗如约来了以后，奥尔恭的妻子假装扭扭捏捏地说：我想答应你的要求，但是我感到对不起我的丈夫，我在上帝面前感到有罪。达尔杜弗说：上帝如果妨碍我们的感情，我们就把它扔掉。你的丈夫已经变成了地地道道的傻瓜，我说什么他就信什么。
43、君子坦荡荡，小人常戚戚。伪君子与小人半斤八两，具有同出一辙的负面影响力。
44、不过我发现，对于这一次的美国总统大选，国人的关心似乎超越了以往，无论是川普的大嘴巴，还是希拉里的阴谋论，都成为了网络上的热门谈资，甚至还因此引发骂战，吵个不亦乐乎。中国人果然是喜欢看热闹呢！
45、经过一段时间的观察，我发现对于川普和希拉里两位候选人，国内网络上的大致意见是这样的：
46、例如刘邦，明明跟楚怀王一点感情没有，为了讨伐项羽可以大祭怀王，哭他个三天三夜；明明把项羽恨得牙痒痒的，为了收复楚人，也可以大祭项羽，同样哭他个三天三夜......
47、奥尔恭的儿子看到这种情景，就立刻向父亲揭发了这个骗子的行为。奥尔恭就去问达尔杜弗，这个骗子的回答可谓精彩，他怎么替自己辩解的呢？他说：是的，道友，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天，自古以来最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪污，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番。别人加给我的罪，罪名即使再大，我也不敢高傲自大，有所申辩。相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当作罪犯，赶出你的家门吧！我应当受到更多的羞辱。这一点点，根本算不了什么。”
48、美国的总统选举投票马上就要开始了。
49、【真小人和伪君子的说说】爱国不知道什么时候成了某些人利用的发财工具了。爱国就应该是存粹的，不掺杂任何的目的与功利的情怀，我爱我的，你爱你的，国家在每个人眼里都有不同的地方被我们所爱着。我喜欢国家的治安环境，你喜欢国家的生活环境，还有的人故土难离，这都是我们爱国的好理由，但你不能强加于人。我们都对自己的故乡有着难舍的情怀，你非得让我屈从你的想法，这就失去了爱国的本质。爱国要从心里爱，不是靠吆喝，靠口号，往往那些喊得响亮，吆喝的好的，最后让我们大家大跌眼镜。
50、个人观点(祈祷)(祈祷)(祈祷)个人理解：真小人是表现出来自己真正的性格的，就算是小人也不会虚伪去装。而伪君子虽然是君子但是伪君子往往是虚情假意。相对而言，对于大部分人来说，的确是真小人好过伪君子小人无耻,重利轻死。不畏人诛,岂顾物议。
51、对于美国人选总统，我一直都没有很认真的关注，也没发表过任何意见。一来这毕竟是人家的事，咱们又没份投票，瞎起哄个啥？二来我虽然很喜欢看美剧，但对美国政治的了解毕竟有限，“没有调查研究就没有发言权”这句话我还是很认同的。
52、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂
53、当然人是复杂的个体，不能够用一件事就能够下定论，这个人到底是好是坏，他有可能性格当中有很多的缺陷，但是心里面确坚守着一份底线，这份坚守让他在关键的时候不去做一个彻头彻尾的坏人。
54、也许每个人原本都是怀疑论者，直到有天某个理由出现，才让他们开始去相信一些事情。
55、奥尔恭出于对达尔杜弗的信任，竟把朋友的箱子交给了达尔杜弗，并把这件事的原委一五一十地告诉了他。达尔杜弗说：我要到国王那儿去告你，说明你和叛臣有密切来往，你的家里还窝藏他的东西。达尔杜弗说完便抱着那个箱子走了。家里人非常紧张，觉得大祸临头了。但是，还是国王英明：国王的使臣莅临，代表国王赦免了奥尔恭，抓走了达尔杜弗。
56、哲人无忧，智者常乐，并不是因为所爱的一切他们都拥有了，而是所拥有的一切他们都爱。
57、选自《中庸·问强章》。君子和顺待人而不随波逐流。
58、君子怀德，小人怀土
59、你象猫头鹰一样连睡觉都不闭眼，时时刻刻睁着一双敏锐的眼睛?随时观察着猎物，一旦发现目标，你会以迅雷不及掩耳之势将其捕获。
60、表面看上去是个冠冕堂皇很有风度的男人可外表的一切都是伪装出来的其实是个没素质没文化没水准的小人
61、若要人不知，除非己莫为
62、世界上没有绝对的坏，也没有绝对的好。许多坏人做过好事；许多好人也做过坏事。而且，好人和坏人，在不同时期，不同人群那里，有不同的评价。伪君子会无限夸大自己的好，全力回避自己的不好，甚至，不承认自己的真实欲望。
63、君子防未然，不处嫌疑间
64、这样的真小人，大家觉得如何？
65、因为他们惯于使用阴招，是见不得阳光的，狰狞的本来面目一旦被揭穿，露出了狐狸尾巴，也就灰溜溜没有了市场。
66、看易中天《品三国》时，说到曹操多疑错杀吕伯奢一家，杀完以后才以为是误杀，之后说了那句经典的话：“宁可我负天下人，莫让天下人负我”。心狠手辣、阴毒奸诈的本性暴露无遗。易中天则认为，无论如何，起码曹操说这句话时显示其敢做敢当的气概，不能算是伪君子，只能算是真小人，表明了其奸诈中还有坦诚的一面。
67、生活中，常常要面对复杂的人际关系，与各种思维各种性格的人打交道。好人很多，但真小人、伪君子也真不少。
68、所以罪犯被关起来最大的目的是教育，惩罚是放在第二位的，教育，教化才是第一位的，监狱把他教化成文明人之日就是出狱之日。
69、人首先是一种动物。人人有贪欲和虚荣。人人有性交和控制欲望。人人有免于恐惧和不幸的渴望。人人有追求爱情和幸福的梦想。不同的是，有的人遵守规则，不伤害他人；有的人破坏规则，伤害他人。前者就是君子，后者就是小人。
70、语出《乐府诗集·相和歌辞·君子行》。君子应防患于未然，不要处在被人怀疑的地位。说明人应远离是非之地，避免嫌疑。
71、在新古典主义文学时期，有一位我很喜欢的作家，叫莫里哀，他的小说和戏剧以深刻的讽刺见长。他有一部我很喜欢的戏剧，名字就叫《伪君子》，讲得是一个叫达尔杜弗的骗子流浪到了巴黎，他自称是一个基督徒，因为他穷困潦倒，所以很可能在某个夜深人静的晚上，他觉得或许自己可以借此扮演一个苦修士的角色。
72、我知道不是所有事情都是可控的，没有人可以全身而退，可生活的意义就在于采取行动。勇敢啊，大胆啊，不卑不亢这类精神，才是人活着和死去的力量源泉。我们不惹事，可也不必怕事。因为当有人把矛头对准你，怕只会让事情更加糟糕。唯有勇敢才是正确选择。我不是说必须硬碰硬，我是说即使逃跑也不必因为过于害怕而腿软。“人不犯我，我不犯人。人若犯我，报仇十年不晚”。
73、中国历史上很多不错的君主，其实都是伪君子。
74、语出隋·王通《中说·魏相》。君子先选择然后交往，小人先交往然后选择。指交友应慎重。
75、可是当地部门通过精准抓嫖，来干预正常的采访，先不说用心之毒，就这行为本身，这件事情的指使者，完全可以用得上坏人的标准。在我看来，这才够得上坏，而且是真坏。记者采访这件事情本身对当地生活的每一个人都是有好处的，都能够间接或者直接的受益。难道那个去抓嫖的警察不是受益者么？可是他为什么能干出这样的事情呢，人有的时候干工作干到失去自我，失去良心，失去对错的判断，这才是真的坏了。
76、君子恶居下流，天下之恶皆归焉
77、剩下来是伪君子和真小人，这两种人谁可以排在最后呢？我的看法是真小人比伪君子还是强一些的。有人说伪君子好，因为伪君子至少还装模作样，但正因为如此，所以他的危害性越大。
78、真君子的境界要努力修行，努力而未达其境者岂不都是伪君子？真小人事事摆在明面，分明一幅我是流氓我怕谁的痞子相，实在不敢恭维。
79、再例如周幽王，也很是真性情啊，为了博美人一笑，把祖先传下来，用于召集诸侯救援的烽火点着玩，诸侯给骗来了还大大方方地跟大家说“我跟大家闹着玩啊！”这样的小人够真了吧？
80、厦门大学的易中天教授，曾经详细述说了他为什么认同“宁做真小人，不做伪君子”。他的理由简而言之是：道德原本应该发自每个人的内心，属于自我约束的规则，不能是外在的监督。因此，一旦成为来自外在的顾忌，就有作伪嫌疑；而一旦作伪，就超越了道德底线和原则。
81、那么问题来了，如果你是选民，你要选一个伪君子(先别管性别)，还是一个真小人做你的国家领导人呢？
82、揣着很聪明装糊涂，把自己的利益放在万千百姓之上，只要自己成功，就不在乎别人的死活，这才是坏的极致，坏的彻底，坏的透彻。
83、这些性格当中的缺陷还不足以让一个人成为一个坏人，坏人可能并不一定具备这些特征，坏人可能很勤奋，可能很辛苦，可能坏人的性格在你的眼里恰好是你比较喜欢的特征，这些特征可能让你失去评判的标准，或者说在评价的时候失去一个衡量。
84、由此看来，伪君子的危害性更恶劣于小人，二者的特性集于一体更具极大危害性。不过，再狡猾的狐狸也斗不过君子那样的好猎手。
85、啥叫社会？整不出事来那就不叫社会，(捂脸)说了这么多，也该言归正传了，(笑哭)其实小人和伪君子都是一类，定义是对自己切身利益不利的一类，并不可怕。你若把这类人当回事、计较起来，那你就上当了，(捂脸)因为身体是你自个的，好好保重。
86、伪君子和真小人的本质区别到底在哪里？二者的共性就是妒忌性强，容不得周围的人与事比他好，或者是他的利益丝毫容不得任何人的一点侵犯，说白了就是极其自私自利之人。
87、其实，伪君子本质上就是伪装成好人的小人。真小人一眼就能看出来，而伪君子表面上是看不出来的，有时候他们甚至让你感觉比好朋友还好。你如果悟性低一些，还不知道整你的人就是他，往后继续吃他的亏。真小人就像那追着咬人的恶狗，你可以提早戒备、躲避，适当的时候你还可以反击。而伪君子却是那冷不丁背后偷着下口的狗，让你无从设防，只有受伤的份儿。
88、苏州马拉松事件的那个跳梁小丑，自己不能够用好成绩为国增光，却在别人取得好成绩以后，吹毛求疵的打击自己的队友，来提高自己的行为。确实够得上又坏又蠢的评语。
89、其伪君子才华出众。什么样的人可以称之为君子？首先没有德行的人肯定不行。道德高尚却目不识丁的人似乎也相差甚远。看来只有德才兼备的人真正有资格称之为君子。但是德行可以伪装，才华要怎么去伪装呢？可见伪君子是真的有才。
90、这个骗子最可笑的地方在于，他经常也会把自己骗了，就是他会把自己没做过的事情，说成自己做过的，这样重复久了，他就觉得自己真的做过。此所谓谎言重复一千遍，就成了真理。
91、其实，那里有什么君子和小人，那里有什么伪君子和真小人。我们都是一群普通人，一群有血有肉有欲望的人。唯一不同的是。有的人为了自己的利益，遵守法治和规则，或者违反了法律和规则就会受到惩罚。有的人为了自己的利益，不遵守法律和规则，甚至变着法子破坏法治，而又很难受到应有惩罚。20
92、通过上面一堆分析，我得到的结论就是好好和人相处。真小人和伪君子懂得见好就收，达到目的罢休了。而本能的活着的大多数，才恐怖。他们不会控制，任由感觉牵着走，到事情后期，他们也不知道自己在做什么，只是想伤害你。你激发了他的恶。我的意思是普通人更容易做傻事。
93、大多数人每天进行着恶人的行径，这个恶人的称呼一点都不重。每个普通人都拥有做大恶人的潜力，网络上常常看到因为生活琐事做恶的新闻，比如公公肢解了儿媳妇，父亲伙同小三把不成年的儿女推下高楼，他们在没犯罪之前就是普通人啊。是什么让他们做出这种事情，就是他们脑海中的“道义”。比如肢解儿媳妇的那个公公，就是觉得儿媳妇嫁过来就是他们家的牛马，可以任意处置，所以他即使被法律制裁也会很不理解，自己为什么会被抓起来，“这个世界太疯狂了。我处置自己的物品，怎么就犯法了呢？”这就是无知的可怕之处。而悲剧还在因为这种无知继续上演。造成后果的严重程度不一样罢了。
94、有时候对一个作家而言，真正的奖赏不是诺贝尔奖，而是盗版。踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人“不可能”只存在於蠢人的字典里。不怕真小人，就怕伪君子！经过磨难的好事，会显得分外甘甜。拼一分高一分，一分成就终生。
95、那么，真小人与伪君子谁更可怕？要讨论这个问题，且先说说什么是真君子。君子有着光鲜的外表，所谓金玉其外是也，此外表足以吸引人或者令人心动，翻翻书籍，看看字典，形容君子的词语的确都很漂亮，玉树临风，风流倜傥……这些词是够动人的。孟子将天地人喻为三才，只有天地人三者合一的人才算得上是君子，别忘了君子前面还有“正人”，要做君子首先要正人。只有正人君子才算是真正的君子。如果是伪君子就是“败絮其中”了。
96、关于这个问题，我们不妨尝试回顾一下历史。
97、我不知道大家怎么排序这几种人，我觉得真君子排在第一位是没有问题的，堂堂正正做人，光明正大做事。只是这种绝对的君子很少就是了，坦坦荡荡在所有事情上都刚正不阿，纵观整个历史，能叫出来的少之又少，海瑞算是一个吧。
98、真君子，真小人，伪君子，假小人。现在还用这样的词，从原意上已经没什么说服力了。事情分大小轻重，不见得动手的就是小人。如果有人还用君子动口不动手，不免有假斯文的嫌疑。如果非要把这句话上升到一定高度，那么理解为，有德行的人以道取胜，粗俗浅薄的人以物取胜。
99、挑拨离间主要利用人性的弱点，以及对心理学的熟练运用其实真正有水平的人是不会被小人挑拨成功的，最差也得是被伪君子
100、人和人如果能长期相处舒服真的很复杂，我目前还没有遇到一直相处很融洽伙伴。别人对我主动，太过主动，我反而会没有安全感，会觉得对方把我逼太紧，想要很快与我建立亲密关系。有时我遇到对的人，我反而更心急，急到让对方窒息的程度，其实和前面对我主动的人比起来，我的行为更让人不适。
101、热心打赏的你鼓舞前进的动力！