1、成语:如人饮水，冷暖自知。解释:泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处:宋代释道原的《景德传灯录》，内容：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”。
2、示例，闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。
3、泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
4、每个人的心中都有一个江湖。
5、公元1127年，靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，定都南京应天府(今河南商丘)，建庙称帝，国号仍为宋，史称南宋。公元1138年，宋室迁都临安府(今浙江杭州)。金国几度南下都未能消灭南宋，南宋北伐皆无功而返，南宋和金国形成对峙局面。
6、出处是唐裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”拓展资料出处
7、选择的大学不算是很好，但也过的去。虽然负担有些大，但是家里面就只有我上了大学，所以咬咬牙也还算过得去。
8、一路下滑，都是点赞跟祝福。
9、我们常常会问：是树不懂爱，还是风太执着？是叶子不懂得珍惜，还是风太无情？我们都是这样，总要等到很久以后，等到无路可退才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里再也遇不到了。心若不动，风又奈何？不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追寻的，往往不是生命需要的。人生的脚步，常常走得太匆忙，所以我们要停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。静静地过自己的生活，你若不伤，岁月无恙。
10、人而无仪,不死何为.
11、(解释)：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
12、参考资料来源：百度百科—岳珂
13、明于言下忽然默契，便礼拜云：“如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。”——唐·裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》。
14、为了不被爸妈嫌弃，我决定...
15、【如人饮水冷暖自知配图】意思：指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处是唐朝的裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”整首诗的意思是在交谈中瞬间相互有了配合的默契，于是互相作揖说道“只有自己经历过才知道其中滋味，枉费我在五祖会中白白浪费了三十年功夫。”
16、孙晓怔怔的点头，心中也没什么好滋味，如人饮水，冷暖自知罢。
17、“禅师,禅者悟道时,能把所悟之境界、感受之类东西讲出来吗”?
18、(出处)宋·释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”
19、他山之石,可以攻玉.
20、南宋(1127－1279年)，中国历史上的朝代，北宋覆亡后，赵构定都南京应天府(今河南商丘)称帝，与北宋统称为宋朝，共传五世九帝，享国一百五十二年。
21、“既然是悟出来的道,好比虚空里捉出来的风,是说不出其中奥妙的”。
22、也许对他们而言只是一句随口的问候，但对于我们来说却是当头一棒。
23、除此之外，还有一些见不得人好的某某某。
24、“既然没悟道,怎么算禅语,不过是鹦鹉学舌罢了”。
25、生活就是会有不如意，别想太多，就会快乐。走自己选择的路，过自己想要的生活，觉得累了，就停下来抱抱自己，岁月漫长，终要冷暖自知。
26、意思是指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处是唐朝的裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”整首诗的意思是在交谈中瞬间相互有了配合的默契，于是互相作揖说道“只有自己经历过才知道其中滋味，枉费我在五祖会中白白浪费了三十年功夫。”
27、那些生活艰难而颠沛流离的人，那些工作失意踌躇不得志的人，那些感情困顿意志消沉的人，那些满腹才气妙论情怀又未实现的人，那些岁月里孤独前行的人，他们的幸福可能只有他们才能体会得到。
28、知人者智,自知者明.
29、“哑巴吃蜜是知,如人饮水,冷暖自知。鹦鹉学舌是不知,如小儿学话,不解其意”。
30、用法：作宾语、分句；指直接经历的事自己了解
31、宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》：“至於有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”
32、惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。
33、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节，冬去春来，冷暖自知，一心一念总是祝福美好的日子，从心开始，相信幸福传递幸福。
34、嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217)，出知嘉兴。
35、没有上一句。释义泛指自己经历的事，知道感受，不宜明说。出处明于言下忽然默契，便礼拜云：“如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。”——唐·裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》明曰：“慧明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。”——《坛经·行由品第一》
36、为了别人的眼光而恋爱结婚
37、参考资料来源：百度百科—如鱼饮水，冷暖自知
38、每日的琐碎和各种细枝末节
39、成语:如人饮水，冷暖自知解释:泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处:宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”
40、景德传灯录在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
41、天作孽,犹可违,自作孽,不可活.
42、投我以桃,报之以李.
43、言者无罪,闻者足戒.
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45、意思是：人与人的相处和个人的生活就像喝水一样。是开水和凉水只有你自己知道。谁都代替不了谁。这句话是对人生的感悟。
46、我认为好的军恋：没有猜心、没有暧昧、没有迟疑、没有误会、没有第三者、没有前任来纠缠，我们之间不拖泥、不带水、行就行，爱就爱。最好的相处就是：我在闹而他在笑。爱就深爱，不爱请放开，如人饮水，冷暖自知的军恋请不要饮鸩止渴。
47、当别人触己到其痛点时，经常会以“冷暖自知"来含畜地表达这种无可奈何的心境。
48、(出自)：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
49、你不是我，怎知我走过的路？怎知我心中的苦与乐？所以，真的不必去羡慕别人如何如何，好好算算上天给自己的恩典，就会发现自己所拥有的，绝对比没有的要多出许多。珍惜当下，因为当下的幸福才最大！
50、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉.
51、关于“幸福如人饮水，冷暖自知”的故事：
52、而接到录取通知书的那几天，那些陆陆续续来家里面拜访的人，手里面仿佛拿着一把细针，伤人而不见血。
53、参考资料来源：百度百科—如人饮水，冷暖自知
54、泛指自己经历的事，知道感受，(旁人)不宜明说(谴责/评说)。
55、如人饮水冷暖自知的前一句是今蒙指受入处。出自宋·释道原《景德传灯录》，《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰佛教史书。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。《景德传灯录》在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
56、寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。
57、【如人饮水冷暖自知配图】示例，鲁迅《序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。”
58、如人饮水，冷暖自知下一句是某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。
59、遇到事情，不要钻牛角尖，那绝对不是好办法。
60、有这么一则寓言：猪说假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，让人爱怜；牛说假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；
61、如人饮水，冷暖自知释义：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。“如人饮水，冷暖自知”出自禅宗初祖(南北朝·菩提达摩)《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。凡夫智不及，所以有执相。”
62、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情丝哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
63、如人饮水，冷暖自知是一个汉语词汇，指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。冷暖自知，本指水的冷暖，饮者自知。
64、人文领域最精微、深奥的部分往往是“如人饮水，冷暖自知”，每一分宝贵的体认都必须要靠当事人自己的人生体验去契合，很难跨越个人的经验去累积与传承，更难进行全球的分工和整合，因此五千年来很难看出人文有怎样的累积与进步。彭明辉
65、生活如人饮水冷暖自知完整句子？答：如人饮水，冷暖自知下一句是某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。意思是只有自己经历过才知道其中滋味，枉费我在五祖会中白白浪费了三十年功夫。出处是唐朝的裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”
66、成语:如人饮水，冷暖自知
67、(译文)：皮肤黄瘦小，看起来饱经过艰难困苦，头发花白。
68、人生如饮水，冷暖自知。这句话意思是说，人生就像喝水一样，冷热只有自己知道。
69、出自于宋·道原《景德传灯录》四卷。意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉，只有亲身经历的人，才能体会到。
70、意思是这其中到底有没有法相，只有自己经历过才知道了。
71、成语:如人饮水，冷暖自知解释:泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处:宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”南宋岳珂>“如鱼饮水,冷暖自知.”(释义)本指水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。(出处)唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”(示例)今蒙指授入处，如人饮水，～。今行者即是某人师也。(宋·释道原《景德传灯录》卷四)
72、老子在《道德经》里慨叹说:“道可道,非常道”。意思说:道可以用语言说出来,但不是通常意义上的道。但禅宗则认为道如果可以说出来,那就不是道了。
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74、离家在外的人，幸福可能是来自于家乡寄过来的一包牛肉丸。也许有人会觉得大费周章，但寄出和收到手信的人却知道，这意味的不仅仅是一包牛肉丸。
75、我自己就经常说这句话，我很喜欢…直译就是象喝水一样，凉的暖的自己知道…引申意思，我举个例子，你自己体会，我把这几个字这么用了，谁对我好，我一清二楚，正所谓［如人饮水，冷暖自知］…
76、如人饮水冷暖自知意思是：人与人的相处和个人的生活就像喝水一样。是开水和凉水只有你自己知道。谁都代替不了谁。这句话是对人生的感悟。如人饮水冷暖自知释义泛指自己经历的事，知道感受，(旁人)不宜明说(谴责/评说)。
77、“都三年了，怎么不送个好点的礼物啊！”
78、宋，释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”
79、岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。
80、出自明·薛己《医案·总论》：一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。
81、如人饮水冷暖自知,这兴许就是所谓的世态炎凉吧，不过终究有一天,我要让秦家成为玄武城第一大家族!
82、谈话及此,学僧突然发问;“那禅师现在是知还是不知呢”?
83、裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职，曾主持改革漕运及茶税等积弊，颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师，封河东县子。咸通五年(864年)去世，年追赠太尉。
84、异地恋中，久久的一次见面便是幸福。一句“明天就见面了”抵过跋山涉水去到另一个城市的疲倦感。
85、嘉定十年(公元1217)，出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227)，为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
86、当然，我们也无法设想，这些人在说出尖刺般言语时的内心想法，只能告诫自己要善良，不拿自己的标准去衡量别人是否幸福，毕竟不是当事人不知别人心。
87、感情的事，别人怎么插手都是错，如人饮水，冷暖自知。皎皎
88、高考成绩出来之后，虽然分数没有想象中的高，但秉承知足常乐的人生格言，倒是对分数不怎么遗憾。
89、达摩祖师的血脉论：道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，都不觉知。
90、如人饮水冷暖自知，下一句行者即是某甲师也。
91、达摩祖师《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，都不觉知。”
92、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.
93、真爱是一场华丽的冒险，在这个旅程之中，我们会遇见湛蓝的星辰，也会遇见可怕的海啸，爱一个人，付出多少真心才能让对方知悉，不到最鲜血淋漓，也不会食髓知味，命里有你，冷暖自知，能做的，唯有不悔。
94、从善如登,从恶如崩.
95、出处是唐朝的裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”
96、参考资料来源：百度百科—裴休
97、意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。我在五祖会中，枉费了用三十年工夫。
98、可清除浏览器缓存，多刷新，换个浏览器，时间再试。客户端的话可卸载从新安装，多刷新，升级新的系统，私信微博客服询问。
99、“如人饮水，冷暖自知”的前一句是“今蒙指受入处”。原句是：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”出自于宋·道原《景德传灯录》四卷。意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉，只有亲身经历的人，才能体会到。
100、心小了，所有的事就变大，心大了，所有的事就变小了。
101、麻木不仁，拼音是mámùbùrén，比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。