一、婚后生活说说感悟生活自己短句
1、家门将近，北京的天空起风了。
2、姨妈总是吃各种亏。姨夫跟姨妈结婚，姨夫的父母对这位结了两次婚的儿媳是千般万般地不满意，万般千般地反对，他们不仅嫌弃姨妈，还嫌弃姨妈跟姨夫生的三个孩子，这使姨妈痛苦。一腔热血或者是被爱情迷惑的姨夫，走入婚姻后，忘了一个基本事实：家庭是独立的政治单位，婚姻是经济关系，也是政治关系，夫妻是命运共同体。与公婆不和时，姨夫常常指责姨妈。两个人的矛盾越来越深。姨妈那张曾经欢脱昂扬的脸渐渐地就垂了下来。
3、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
4、⑵①第一处交代时间、地点；暗示李旭阁在忙碌加班；突出这一地这一天的特殊性。②第二处点明夜将降临；为后文描写北京夜景作铺垫。③第三处：象征古老中国将重曜东方。④三处前后照应，表明时间推移、事件推进；又形成一条线索，使行文思路更顺畅清晰。
5、⑶姨妈三次婚姻让“我”认识到，婚姻应该以爱为基础并贯彻彻底；姨妈善于干活让“我”懂得，做人应该勤劳能干；姨妈善待邻居让“我”明白，做人应该善良仁厚；姨妈对公婆的隐忍让“我”懂得，家庭生活应有爱与牺牲的精神；姨夫姨妈的矛盾让我体悟到，家庭是独立的政治单位，夫妻是命运共同体；姨妈不幸的一生让我明白，人生永远不要放弃对幸福的追求。
6、社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。
7、有的时候真的恨不能马上就到你的身边，有的时候真的脆弱到想立马扑在你的怀里。可是偏偏我们隔着万重山，千条水，第一次觉得这个世界真大，这个城市真大，想见到你，真的好难。
8、世上许多的美感之一就包括睡态之美。
9、④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
10、B.由于现代社会和传统社会具有完全不同的特点，所以它们的道德基准也完全不同。
11、(3)小说在描述朗风考场吹奏乐曲的同时，用大量篇幅写他对梁老师的回忆，这样处理有哪些好处？请结合小说简要分析。
12、现在太多所谓产后抑郁症，甚至抑郁的无法走出来，归根结底，只是生活只余杂事，再也没有心思浪漫。彼此再也不去关注对方喜怒哀乐，唯余一地鸡毛蒜皮。王子和公主的童话，在结婚后或生完孩子后戛然而止。
13、谁愿意永远童真呢？于是从婴儿渐渐成为少年、青年、中年、老年之后，人的睡态也必然千种万种。有了各种“觉悟”“理性”“知识”“学问”的人，人生轨迹大都是对婴儿睡态的远离和叛离。直到成了脱齿落发的老叟或老妪，彻底丢弃了许多的所谓财产或遗产，这才有可能用无知、无牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像个婴儿。但要他们在睡态上彻底像个婴儿，也近于不可能。因为他们无论是被客观世界干扰，还是被主观世界中任何残存物的刺激，稍一醒来就会愣神、发呆。
14、(2)①第一处交代时间、地点；暗示李旭阁在忙碌加班；突出这一地这一天的特殊性。
15、流年似水，我们也曾经深深地爱过。爱的时候，也把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当作被爱了一世，于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老。
16、(2)作者花费较多笔墨罗列了不同的睡态，这在文中有何作用？请结合文段简要分析。
17、B.共享不限于经济领域，需要满足人民对社会生活多个领域的多样化诉求。
18、A.冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋
19、A.乐观地看，人工智能对人类就业虽有影响，但总的来看，人类不必担心失业。
20、(解析)(分析)(1)D项，“人工智能的兴起让失业潮波及到中产阶级”错误，选项表述不准确，或然说成了必然，文中第四节说的是“人工智能的兴起很有可能会让失业潮波及到
二、婚后的生活说说
1、D.共享经济要满足用户需求的个性化配置，要不断提升人民群众的获得感。
2、(3)作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓地让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。
3、(注释)①李旭阁(1901—2010)，1943年参加八路军，曾参加太原、兰州等战役。1951年参加抗美援朝，回国后他被选调到军委作战部，后官至第二炮兵司令员。文中写的是他参加钱学森“导弹概述”讲座前的情景。在后来的讲座上，钱学森说新中国完全有能力制造出自己的火箭，并建议中央军委成立一个新军种——火军，也即火箭军最初的称呼。
4、D.本文赞美睡之美，实际上探讨了人们成长以后如何找回童真、童趣后的人生思考，语言轻松晓畅，透露出作者对人生的达观认识。
5、形象，又表现了老师们对考生的尊重、对朗风的喜爱。
6、(解析)(分析)(1)B项，“中国文化整体上优于西方文化”错误。结合材料二内容“相对于西方把人与自然对立起来，‘强调文化是人为和为人的性质，人成了主体，自然成了主体支配的客体，夸大了人的作用’，中国文化重历史、重传统的特征，更能使人在历史的回顾中认识优点和不足”“扩大中国文化在全球范围内的影响，展现中国文化的民族特征，发挥中国文化在全球化进程中的优势，积极与西方文化进行对话和交流”等分析，“中国文化整体上优于西方文化”文中无据，至多是某些方面有优势。故选B。
7、B.网络文艺创作脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，将难以受到大众喜爱，成为全民热烈讨论的文艺形式。
8、①爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情；一个人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活，这更不是长久的爱。忠于爱情，信任爱人，相互牺牲，这才是美满的婚姻。②没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。
9、的幸福感之一。你看那婴儿的入睡时，只是睡而已，他什么其它的意识都没有。也不会挑剔他是睡在阔气父母所提供的贵重之床上还是睡在贫贱父母只能提供的土炕上。这时，十之八九的父母都会做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快长大，快快长大……”婴儿倘若在内心深处已有意识，只是不会表达，他将做怎样的回答？其实，他已经回答了，这就是啼哭。
10、朗风的眼睛有点红，低下头，他想起梁老师生前不止一次对他说的话：“有一天，你会站在音乐学院的乐台上的。”
11、我的一辈子生活没有一个成型的规律，我随着生活变化而变化，我和媳妇结婚后，我变了驻地，我儿子结婚后我变了驻地，我一辈子都是家里进了女人。
12、⑶本题主要考查学生把握文章表现手法及其作用的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容主旨，在此基础上回归文章，根据文章的内容和其表达的主旨来把握其表现手法，进而结合文章内容分析所运用的表现手法作用。首先明确本题的要求是本文运用了什么艺术技巧使得“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”？之后对文本内容进行解读。诗中，“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”，运用设问的方式反复出现，强烈地抒发了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念；“让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟”构成了排比，借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情以及对故乡的刻骨铭心的思念。
13、共建才能共享，共建的过程也是共享的过程。要充分发扬民主，广泛汇聚民智，最大激发民力，形成人人参与、人人尽力、人人都有成就感的生动局面。共享是共建的目的和方向。共享发展必将有一个从低级到高级、从不均衡到均衡的过程，即使达到很高的水平也会有差别。坚持渐进共享，要做到既积极而为又量力而行。正确处理当前和长远的关系，既尽力解决当前必须解决和能够解决的民生问题，又充分考虑各方面的条件和可承受能力，积小胜为大胜，才能不断提升人民群众的获得感。
14、世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。我的家亦是如此。有些事，就好像哈哈镜与平面镜的结合。我那幸福的家中，亦是如此。
15、天上一片雪，地下一世界。李旭阁说，他记得昨天晚上离开中南海居仁堂时，天还晴得好。
16、与“姑奶奶”的强势相比，“姨妈”这个词的指向要柔和得多。我总以为，没有姨妈的女孩，作为女人的这一辈子，仿佛缺了点什么。
17、“啊！”李旭阁一脸骇然，规格这么高呀。
18、丰年好大雪啊！那天早晨，李旭阁推开武衣库小院里西厢房的门，只见一夜瑞雪落下，院子里飘雪成堆，侵至石阶间、窗台上，甚至拥门而伏。③雪后一片天光，太阳不知什么时候升了起来。晨曦初照，古老中国因了一群年轻的理想主义者，竟然老树新枝，犹如这朝阳，重曜东方。
19、B.由于个人取代家庭成为最基本的社会细胞，中国从传统农耕社会发展成为现代社会。
20、在人工智能影响就业的问题上，目前存在着较大的分歧。一派是悲观看法，代表人包括：世界著名物理学家斯蒂芬·霍金、特斯拉汽车的创始人伊隆·马斯克等。霍金曾在英国《卫报》的一个专栏中写道：“工厂自动化已经让众多传统制造业工人失业，人工智能的兴起很有可能会让失业潮波及到中产阶级，最后只给人类留下护理、创造和监督工作。”马斯克甚至提出：人类要与机器融合成为“半机械人”，否则将被人工智能淘汰。
三、婚后的生活感悟说说心情短语
1、茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
2、我和我老公一直没有共同语言，他喜欢电子设备，我喜欢纸质书，他喜欢灾难恐怖片，我喜欢文艺剧情片，他爱吃辣和肉，我喜欢素食和清淡的，他没事喜欢打游戏，我没事喜欢躺床上看小说，总之没有共同点。
3、“没有！”李旭阁摇了摇头。
4、B.随着人工智能应用领域的不断扩大，人工智能市场增值也将会有显著增长。
5、(点评)⑴本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
6、“不就是一堂文化补习课？请个假。”
7、统编高考语文现代文阅读专题练习(及答案)
8、(B)从战争中走来的军人，最喜欢这种安详与静谧。李旭阁喜欢这样的和平之夜。多少年了，他蹚着战场的枪炮声、飞机的轰炸声，一路走来，此时的宁静，与他经历过的战斗生活，截然不同。当然，最挥之不去的炮声，是解放兰州时马步芳军队的炮弹突然在身边爆炸，如同惊雷，战友横飞玉碎，他的耳朵也骤然失聪，好多个月叽叽乱叫；还有在朝鲜战场上，敌机的炮弹从天而降，掀翻了他与耿素墨新婚的小屋，一对新人埋在了瓦砾之中。1953年夏天，抗美援朝战争在板门店画下了历史性的句号，李旭阁夫妇穿越刚熄灭的兵燹，回到了国内。不久，他因为表现出色，被选调到了军委作战部。
9、D.确立现代社会道德基准，对推进社会主义道德建设、提高社会道德水平显得很重要。
10、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，相信吧，快乐之日就会到来。
11、A.小说标题“魔笛”中的“魔”形象生动，既点出梁老师、朗风师徒二人吹奏技巧的出神入化，隐含着他们对音乐的痴迷，也能引起读者的阅读兴趣。
12、没有人能对我们的人生负责，真的，只有我们自己。这一生过得好还是不好，最后别人都是局外人甚至包括我们的父母、恋人，只有我们自己是主角。那些打着为我们好的旗号帮我们做决定的人，并不能帮我们去过人生啊，他们觉得好还是不好没有用，最终感受的还是我们自己。
13、结婚后夫妻较大也是较重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。
14、(3)第七段“最迫切的岗位是与人工智能直接相关的。随着人工智能日益融入人们的生活，对于人工智能人才的争夺战也日益白热化”，这是与人工智能直接相关的岗位的增加；如第八段“传统产业升级后会延伸出新的岗位需求。比如亚马逊已在全球各地的仓库中……
15、猜忌是婚姻生活的一颗毒瘤，聪明的夫妻懂得如何一起尽力去奇妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜疑的一方要多些信任与释然，相互懂得，互相信任，相互忠实，减少曲解，增强沟通，防止因为猜忌毁掉美妙的感情和幸福的婚姻。
16、A.第一段从中国网络文艺近年取得的成绩和存在的问题人手，提出当前网络文艺的使命，总领全文。
17、D.人工智能的兴起让失业潮波及到中产阶级，最后只给人类留下很少工作。
18、大体上一样但也有差别感悟生活是通过你的生活,或者是别人的生活所得到的感悟,范围较小,而感悟人生通过人的一生二得到的感悟,比较大,广,更深刻,更有哲理性
19、哈哈，结婚了或多或少都有点郁闷。我们家老公挣的钱全在老公公手里，我一分钱见不着呢。自己挣钱自己花吧，靠天靠地不如靠自己。自己对自己大方点，对别人无所谓的，另外对自己爹妈好一点。把我们拉扯这么大不容易。
20、很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
四、婚后生活感悟句子
1、揭示了“文化全球化”对发展中国家的可怕后果。
2、公婆去世后，姨妈的第一个举动，是把乡下的住宅跟隔壁小叔子家彻底地切割开来，往后退了五米，圈了个独门独户的院子，盖了栋小洋楼。被姨妈伺候了一辈子的姨夫，开始殷勤地伺候他的那些花儿草儿、盆儿景儿。一辈子，姨妈都没有这么清静过。花木葱茏的小院似乎有了点世外桃源的味道。
3、上述的睡去，虽然性质各异，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最终的睡去本身却是平等的，甚而是可爱的——因为当他们刚出生做婴儿时都曾有过同样的睡态。很美。
4、B.网络文艺在描摹时代现实画卷时，既要注重现实题材数量的增加，更要注重数量基础上的质的提升。
5、(4)根据画线的(A)(B)两段文字，试谈报告文学“真实性”“文学性”相结合的特点。
6、A.一个人如果能够认同、遵守、践行人们普遍信奉的道德基准，就具备了基本的德行。
7、姨妈解放那年离了婚，这位姨夫着实不像话，年纪不大，吃喝嫖赌样样在行。离婚后的姨妈顶着一头短发，欢脱地从人群走过。姨妈后来又有了两次婚姻。第二位姨夫林业大学毕业后分到国营林场工作，他死后，第三位姨夫来了。这是位老中专生，一生都在市机关当会计，娶姨妈的时候，年轻又帅。他竟然会娶一位离异和丧夫的女人，我想，与其说这位女人有魅力，不如说社会风气开明，将以爱情为基础的婚姻贯彻彻底。
8、故答案为：⑴D；⑵在抗日战争的烽火硝烟中，联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活；在宁静的读书生活中，联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极抗日救国。
9、世上只有该结婚的感情，没有该结婚的年龄，什么事情都可以将就，只有结婚这件事情没办法将就。因为你要的不是一张证书，你要的是结婚后的一种生活。
10、(2)本题考查的是体会重要语句丰富含义的能力。答题时注意首先概括该语句的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。
11、我认识姨妈的时候，农民出身的姨夫在市机关工作，城里分了房，姨妈这位前大小姐还是愿意回乡务农。干完农田和菜园的活，姨妈在自家的客厅开辟了一个小小的杂货店。姨妈大方，村民来店里打酱油、买火柴，喜欢赊账。村民收入来源大多很少，有的人赊到最后，还不起账，就开始赖账。饶是这样，姨妈还要抓两颗水果糖，硬是塞到那位抱在怀里的小妹妹的手里。
12、第三部分《农忙》，那是梁老师在雪夜里点着油灯写的，在夏天看着河畔开满的野花写的。朗风想起春耕的时候，刚下放到农场的梁老师学开拖拉机，但他开的那辆车总是歪歪扭扭，不能犁出笔直的麦道。大家都在笑。休息时，梁老师吹响这根银笛，笛声悠扬，像从很古远的时候传过来的，也像一阵阵夏日里的微风。梁老师教给他，学音乐要听，当音符被演奏者变成声音时，它们就有了生命，用心听懂这些声音比什么都重要。
13、你的心可以选择爱我或不爱我，而我的心只能选择爱你或更爱你。
14、也是一年春节，大家聚在一起包饺子，不知为什么，姨妈就摸着我的手对母亲说：“这丫头贵人命。手指又长又圆，手掌还那么绵软，有肉。”当时正在学汉乐府诗《孔雀东南飞》。庐江府小吏焦仲卿妻刘兰芝的故事那么悲惨没记牢，记牢的反倒是“腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”这几句。中学生一边背书，一边相互比较，看看到底谁是“指如削葱根”。我先自颓了。不想，这被嫌弃的绵软有肉的手，在姨妈眼中竟是“贵人”的标志。许多年过去，姨妈当时惊喜的模样又还原到眼前。姨妈自己“指如削葱根”，是标准美人手，但她好像并不满意。
15、“旭阁，明天元旦放假，你陪我们娘儿俩去拍张照片？”
16、先有实力，才有魅力。让人愿意跟随你，是你的魅力所在。
17、B.“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思、激发了抵御外侮的豪情。
18、有时候就会想到，人生结婚前是为了自己活，结婚后是为了他人活，到老了自己想要的生活完全给了下一代，然后下一代继续。自己又什么没有得到，孑然一身，光光的来，又光光的走。
19、距离是一份考卷，测量相爱的誓言，最后会不会实现。我们为爱还在学沟通的。
20、(答案)(1)B(2)B(3)①保持中国文化的本土化和民族性，不被外来文化损害或同化；②继承并发扬我国传统文化中的优势，去除阻碍现代化的不利因素；③积极参与和推动全球化，扩大中国文化在全球范围内的影响，展现中国文化的民族特征；④发挥中国文化在全球化进程中的优势，积极与西方文化进行对话和交流。
五、婚后生活的感悟的说说
1、B.小说中的朗风是个“不太守规矩”的孩子，他未经允许就吹奏，演奏《无言曲》时即兴发挥，因为他想成为梁老师希望的“风一样自由自在”的人。
2、⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
3、(A)李旭阁骑车从居仁堂出来，右拐，从六部口，绕着红墙北行，过毛家湾，从国管局门口向西，穿过红楼电影院，往武衣库总参作战部宿舍骑去。这时，夜色如潮水泛起，街灯昏黄如豆，在薄暮中犹如一只只夏夜里的萤火虫，将北京的万家灯火引燃了，他的身前身后，便是一片灯河，一条人间天河。北京城隅也渐次沉落于宁静之中。
4、人工智能(ArtificialIntelligence)，英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。当然，最吸引眼球的是几次著名的人机对弈。比如，1997年卡斯帕罗夫输于“深蓝”，2016年阿法狗4：1胜韩国的李世石。
5、B.使用人工智能所消耗的机器运行成本相对较高，也是需要考虑的因素。
6、(3)结合上述材料一和说说中国文化应对文化全球化的主要策略。
7、结婚七年，我一无所有，我没想到和我一起生活七年的人，伤我最深，对我最狠，孩子现在都不给我，我的婚姻很失败。
8、确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。其中着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，彰显个人的价值主体地位，回答了人们处理与他人、社会和国家之间的关系应秉持什么样的道德标准、价值取向，是现代社会人们应当遵循的道德基准。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。
9、社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点。首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。
10、D.后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。
11、C.从材料三可知，虽然文化全球化的主流依然是以美国为代表的西方发达资本主义国家的文化，但是中国文化在全球的影响也非常明显。
12、(摘编自田彩萍《浅析文化全球化与中囯文化应对策略》)
13、(2)本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
14、如果可以重来，我不要再失去你，失去你是我今生最大的遗憾。
15、⑵该题考查表现手法的把握能力。完成这类题目，需要考虑两个方面：修辞手法和表现手法。答题时，分两步：先答出手法，再具体分析；接着分析效果。
16、最迫切的岗位是与人工智能直接相关的。随着人工智能日益融入人们的生活，对于人工智能人才的争夺战也日益白热化。目前，我国人工智能领域合格的研究人员数量仅为30万，缺口却为100万甚至更多。
17、你知道感悟是什么吗？通俗说是只能意会不能言传的，不是做作的东西。不要费心的寻找。感悟其实只在生活中的一瞬间。
18、结婚后的生活不是自己以前心中想的那么美好，我以为自己很坚强自己作为一个九零后做的已经不错了，可是听到婆婆跟奶奶在偷偷说我什么的时候心还是那么难过，妈妈常跟我说对待婆婆要像亲妈一样，可是别人又是怎么做的呢？
19、②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
20、家，是烙在游子心中深深地印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深地眷恋。