月亮的诗句思念之情
1、月亮的诗句思念之情怎么写
(1)、在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
(2)、兵营里士兵的刁斗敲响了催晓的声音，月宫的蟾蜍也自然倾斜。
(3)、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
(4)、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。描写月亮思念亲人的诗句《关山月》(唐)李白
(5)、一年四季，季季有月。而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”(唐·无名氏：《杂诗》)；“日暮归来春困重，秋千闲在月明中”(元·贡性之：《暮春》)。夏月，常常与荷花等物象、与纳凉相联系：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉”(宋·黄庭坚：《鄂州南楼书事四首》之一)；“绿槐阴转小栏干，八尺龙须玉簟寒。自把红窗开一扇，放他明月枕边看”(清·纳兰性德：《四时无题诗》)。秋月，每每与露、霜等物象共处：“白云映水摇空城，?bstyle=olor:black;background-color:#ffff66&#x>月洞怪榈吻?bstyle=olor:black;background-color:#ffff66&#x>月”(李白：《金陵城西楼月下吟》)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(唐·温庭筠：《商山早行》)。冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的：“寻常一样窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏篱”(宋·赵葵：《雪夜》)；“明月照积雪，朔风劲且哀”(南朝·宋·谢灵运：《岁暮》)。
(6)、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
(7)、意思：中秋月圆，月光洒到庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉的移动着。遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。
(8)、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
(9)、生：我还想说说《江南逢李龟年》内容的变化。“岐王宅里寻常见”两句写的是“以前”经常见面，“正是江南好风景”是说现在又见面。诗歌表现了时间的变化。
(10)、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
(11)、李白的,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明.
(12)、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。
(13)、师：大家读读另外一首，《行军九日思长安故园》“遥怜故乡菊，应傍战场开”，在岑参笔下，在岑参的想象中，这一丛丛的菊花是什么样的颜色什么样的状态呢？
(14)、照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。
(15)、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？描写月亮河和思念亲人的诗句一诗词床前明月光，疑是地上霜.李白举头望明月，低头思故乡.李白月下飞天镜，云生结海楼.李白举杯邀明月，对影成三人.李白长安一片月，万户捣衣声.李白明月出天山，苍茫云海间.李白醉月频中圣，迷花不事君.李白却下水晶帘，玲珑望秋月.李白我寄愁心与明月，随君直到夜郎西.李白俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流.李白松风吹解带，山月照弹琴.王维深林人不知，明月来相照.王维明月松间照，清泉石上流.王维广泽生明月，苍山夹乱流.马戴月黑雁飞高，单于夜遁逃.卢纶露从今夜白，月是故乡明.杜甫星临万户动，月傍九霄多.杜甫、晨兴理荒秽，带月荷锄归.陶渊明无言独上西楼，月如钩.李煜明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.辛弃疾可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.白居易一弹流水一弹月，半入江风半入云.对联更深月色半人家，北斗阑干南斗斜.刘方平晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.李商隐会挽雕弓如满月，西北望射天狼.苏轼庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.苏轼二传说有一个古老的神话传说，是关于一个吉普赛女郎，整夜哀求月亮直到天明.她哭着祈求让他在第二天嫁给一个吉普赛男人.‘你将会得到你的男人-褐色皮肤的女人’圆月在天上开口说话了.‘但你要用我想要得来交换，那就是你和他所生下的第一个孩子.’那些可以牺牲孩子只求不要单身的人，一定不会对自己的孩子付出太多的爱.月亮渴望当一个母亲，但却无法找到一份可以让它变成女人的爱情，银色的月亮她会怎样对待一个皮肤醒目的小孩她的月亮之子？褐色皮肤的父亲发现自己的女人生下一个白的像貂背的孩子，有着灰色的眼睛而不是橄榄色的双眸.‘这该死的容貌，是那个乡巴佬的容貌，我决不会就此罢休.’这个吉普赛男人感到羞愤难当，抓着到走向他的女人，‘这是谁的儿子？我敢说你欺骗了我！’他杀了她，然后抱着孩子来到森林，在那里他将小孩抛弃.此后在那些夜晚里，如果月亮圆了，便表示小孩心情好；而孩子若是哭了，月亮便会缺角，好像变成一张可爱的摇篮.古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰.她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了.她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了.它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树.也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来.这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高.就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上.这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀.当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神.高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮.少年朋友们，当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样.下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的.天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气.一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事.力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的.可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来.这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了.后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子.至于嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的.据说嫦娥吃了西王母给的不死药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活.陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔.后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的.可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了.就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事.相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸.某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来.月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.三寓言白兔和月亮的故事在众多的兔姐妹中，有。以月亮为题思念家人的诗以下都是借由月亮抒发思乡之情的诗
(16)、秋月仍圆夜，江村独老身。卷帘还照客，倚杖更随人。
(17)、月亮，多么美丽迷人的字眼！古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。“匪东方则明，月出之光”(《诗经·齐风·鸡鸣》)，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
(18)、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
(19)、今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。
(20)、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。故乡杏花(唐)司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
2、月亮的诗句思念之情是什么
(1)、译文：夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？以月亮来寄托思乡之情的诗句.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
(2)、月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭”(《杂诗》)，著一“素”字，直写月之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，李白的诗句“明月照我影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代李白的“床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”(《村夜》)，以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。
(3)、愿我们每一个人都能乘着月光的翅膀，抵达故土，回到爱的人身边。
(4)、乡思(唐)薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
(5)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
(6)、②引玄免于帝台，集素娥于后庭。(谢庄《月赋》)
(7)、杜甫的大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.
(8)、如果根据四首诗歌的核心意象，给它们两两分组，你会怎么分？
(9)、以今人的眼光看来，月不过是反射日光而存在于地球的一颗卫星，并无神秘可言。但是月从上古时代就已经跟神灵联系起来,最早可推溯到古代神话中的女蜗。
(10)、辗转流离，家乡越来越远；想要攀折月中桂枝，无奈天空如此远阔！
(11)、译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
(12)、中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
(13)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。
(14)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
(15)、明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。
(16)、他年再遇，一笑而已。此见陌路，再见殊途。心有相思，终是别词。不闻旧貌，莫念夕颜。
(17)、师：请大家笔记。诗歌里面的景物不再是自然界的景物了，而是融入了作者的情感和情意。一首诗歌里面可能有多个物象，其中能凸显诗人情感、突出诗歌主旨的物象，叫作核心意象。
(18)、那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。有关月亮的爱情古诗词名句以前整理了一些，仅供参考。
(19)、米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，一轮明月出来了。明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔一振，才托出一轮中秋月点明题意。
(20)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
3、月亮的诗句表达思念之情
(1)、(屏显，以“思”为中心，辐射“思友人”“思盛世”“思故园”“思家乡”)
(2)、河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。
(3)、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
(4)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》张九龄用月亮寄托对爱人思念的诗词海上生明月，天涯共此时。
(5)、春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
(6)、这是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。
(7)、明亮的月光洒在窗户上，好像地上泛起一层银霜。
(8)、四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。
(9)、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
(10)、①圆景光未满，众星粲以繁。(曹直《赠徐干》)
(11)、三年此夕月无光，明月多应在故乡。——清代丘逢甲《元夕无月》
(12)、苏台荒废，当年繁华已歇，物是人非，惟有江月不败。江上的一轮明月，照见过吴宫的繁华，成为沧桑巨变、昔盛今衰的历史见证者。又如刘禹锡《石头城》写道：
(13)、又是羊车过也，月明花落黄昏。——黄升《清平乐·宫怨》
(14)、不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(15)、⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
(16)、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
(17)、白云还自散，明月落谁家。——李白《忆东山》
(18)、诗人烦躁不安，根本无心读书弹琴，于是便自斟自饮，以酒浇愁。颔联进一步抒写诗人的惆怅之情，“恨多无力斟”，诗人的恨到底有几重？
(19)、--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
(20)、的的连星出，亭亭向月新。——江总《三善殿夜望山灯诗》
4、关于月亮的思念诗句有哪些
(1)、古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，
(2)、江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
(3)、海上生明月，天涯共此时。——唐.张九龄《望月怀远》
(4)、况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
(5)、生：第四首的意象中也有月亮，受降城上的月亮。第一首和第四首都以月亮为意象，可以分为一组。
(6)、①长河上月桂，澄彩照高楼》(张正见《薄帷鉴明月》)
(7)、(李商隐《无题》)关于月亮,思乡的诗句床前明月光，疑是地上霜。
(8)、(王昌龄《李昌曹宅夜饮》)古诗中的月亮要寄托什么样的感情以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀
(9)、粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换着便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
(10)、30苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。31佚名诗经唐风绸缪今夕何夕，见此良人。
(11)、月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
(12)、出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
(13)、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.何时倚虚幌，双照泪痕干.
(14)、人们总希望“月常圆、人常久”，然而有圆必有缺。诗人由月亮的阴晴圆缺进而联想到世间的聚散离合,希望把无尽的思念之情通过月亮传递给远方的亲朋好友，“但愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)，期盼明月千里寄相思。
(15)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
(16)、织女三分镜未光.珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍.
(17)、生：我觉得前两首一组，后两首归为一组。因为第一首里面有个“思君”，第二首里面有个“又逢君”。第三首是思故园，第四首有个“望乡”。
(18)、那么，月与“团圆”之义是如何联系起来的呢? 从现有的文献资料来看，上古至先秦两汉，人们是把月亮作为神灵来祭拜，《礼记·祭法》云：“夜明，祭月也。”郑玄注曰：“春秋传曰：日月星辰之神。”《礼记·祭义》记载：“祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。” 可知先秦两汉时代，我国就有了拜月的风俗，但还没有脱去祭礼的某些仪式。
(19)、皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。
(20)、22元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。23李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。
5、月亮的诗句思念之情白居易
(1)、输他郊郭外，多少踏青人。江岸秋思(唐)杜荀鹤驱马傍江行，乡愁步步生。
(2)、相思相见知何日？此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白·秋风词
(3)、古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，
(4)、天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
(5)、栏外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露好似默默饮泣。罗幕闲垂，空气微寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里秋风劲吹，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我思念的人究竟在何处。
(6)、阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
(7)、生：我觉得《峨眉山月歌》中的月亮应该是浅蓝色的。《夜上受降城闻笛》中的月亮应该是灰色。
(8)、床前明月光，疑是地上霜。——唐.李白《静夜思》
(9)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
(10)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(11)、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
(12)、终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。
(13)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
(14)、“万境与群籁”，彰显出诗人思念之深，仿佛周围的草木、秋风、月光、萤火等等，都会引发诗人的愁绪，却不知哪一个是压垮他的最后一根稻草。
(15)、师：好深沉的慨叹。大家都到这里了，都流落到了江南。没有了国，就没有了家，也没有了个人快乐的生活。这首诗歌如果也用“思”字来概括，大家想想杜甫在思念什么？
(16)、离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
(17)、生：我觉得《行军九日思长安故园》中岑参想象中的菊花是彩色的，因为重阳节有赏菊的风俗，这个时候的菊花应该五颜六色。诗人虽然在战场上，菊花也是在战乱中开放的，但在诗人的想象中菊花应该依然五彩缤纷，就像和平时期那样。我觉得五彩的菊花能寄托诗人对和平的渴望。
(18)、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。
(19)、这是一首描写中秋赏月未得的词。运用对比手法，写出今宵中秋无月的遗憾。上片回忆以前那个花好月圆的中秋节情景，尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描写，生动形象，富于情趣。
(20)、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
(1)、《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
(2)、透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
(3)、②圆光过满缺，太阳移中昃。(李白《君子有所思行》)
(4)、50李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。51席慕蓉印记不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢去追寻一次倾心的相遇。
(5)、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
(6)、诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
(7)、快来增加一把豪气！这些经典边塞诗诗你都读过么？
(8)、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
(9)、昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。
(10)、此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”(《月夕》)，宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色：
(11)、生(纷纷说)：思念岁月；思念京城；思念当时的繁华；思念和平……
(12)、玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。”(骆宾王)
(13)、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》