廉洁修身论文摘要
1、廉洁修身论文摘要范文
(1)、 支艳红工作认真，表现优异。她在日常工作中热情接待每一位患者，坚持把满意留给社会，把爱心奉献给患者。特别在舒缓疗护工作中，用她的真心、耐心送走每一位经受并病痛折磨的人，让他们在生命最后得到尊重、宽慰。作为“家庭医生”，每月走访在小区中，随访高血压、糖尿病患者病情，看望老干部，走访残疾人等。生活中常常以志愿者的身份帮助身边需要帮助的人，并被评为“优秀d员”。在2016年“身边的家庭医生”中荣获第二名。另外，她还入选“上海市优秀青年医师培养计划”。
(2)、毛泽东也把防止和反对腐败的问题同共产d的执政能力联系在一起。早在d的七届二中全会上，他就告诫全d：“因为胜利，d内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产d人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保护优良作风。”中华人民共和国成立还不到五年，他就领导全d开展了著名的“反贪污，反浪费，反官僚主义”的运动，并以无产阶级革命家的气概和胆略，毅然决定枪决已堕落为贪污分子的原我d高级干部刘青山、张子善二人，向全d、全国人民显示了已经掌握政权的中国共产d人反腐倡廉、永不变质的坚强决心。毛泽东在领导我国社会主义革命和社会主义建设的整个过程中，始终把能否防止腐败作为我d能否保持政权的重要因素加以强调，也曾发动过多次其初衷在于防止d员干部变质的_运动。我们看到，在当今社会依然存在着不少腐败行为。腐败是非常可怕的，它侵蚀一个人的灵魂，文强作为一个掌握着大权的高官，却包庇下属，成为黑势力的保护伞，导致整个重庆市民不聊生，罪恶滋生。黄光裕作为一个有着巨大影响力的商人，却操纵股市，非法交易，这种种的一切都对我们这个社会产生了极其坏的影响，
(3)、修身，廉政。我们任重而道远。但是，作为d和国家的接班人，作为振兴中华、实现民族伟大复兴的新一代，我们大学生的廉洁修身就有了一种神圣的使命感，我们一定会严格要求自己，无论现在还是以后，始终保持廉洁自律，诚实守信，廉洁自爱，为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。反腐倡廉形势与政策论文篇三：《浅议内部审计职能在反腐倡廉体系建设中的作用》近年来，国家反腐的力度达到了前所未有的高度，大力进行反腐倡廉体系建设，坚持依法治国，从法治的层面治理腐败问题。内部审计是反腐倡廉体系建设中的一部分，最大限度发挥内部审计职能，可有效加大反腐力度，助推反腐倡廉体系建设。
(4)、“见素抱朴，少私寡欲。”这是《道德经》第十九章的一句话。“素”是指未经染色的丝；“朴”是指未经雕琢的木；此处素、朴皆指本色，意为保持原有的自然本色。老子认为，不管是治理国家抑或是修身养性，最好的方法莫过于减少杂念和欲望。为官者，对待百姓要爱之惜之，对待自己要克制欲望，克除贪婪之心。中国近代史上，大清王朝由盛而骄、骄而奢、奢必贪、贪必腐、腐必败的历史轨迹无可置疑地表明，若在兴盛和富裕后不思进取，贪图奢靡享乐，虚骄懈怠，必然导致腐化衰败，走向灭亡；“我知道正是由于自己的贪婪才走上了犯罪道路，非常后悔，痛苦万分，但一切都已无法挽回……”这是因犯受贿罪被判无期徒刑的海南省国资*原副主任王俊武的忏悔之言。令人唏嘘！是啊，总览古今有多少王朝，皆因一个“腐”字山河沦丧，江山易主；多少人，皆因一个“贪”字深陷囹圄，沦为阶下囚。我国目前正处在社会转型期，各种矛盾加剧，贪污腐败的事件时有发生，一个个高官的落马让世人惊愕不已！一失足成千古恨！一旦贪腐之心滋长，欲望之壑裂开就有可能会误入歧途，陷入万劫不复的境地。可见当前廉政思想的展开与渗透，是多么的迫在眉睫！两千多年前的老子，就以他超人的思辨智慧为我们提供了一剂扑灭欲望之火的良药---见素抱朴，少私寡欲。一个人若能素净而单纯，淳厚而朴真，则“虽有荣观，燕处超然”。
(5)、无论是孔子心中的圣人、君子，还是孟子心中的大丈夫，都内蕴着廉这一基本道德操守。
(6)、“只要我当，会议厅就不准装修。”周说道。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到拒绝装修会议厅的建议。正因为周的洁身自好，才能够带领人民一起建设我们的大好河山。由上可见，反腐倡廉对于一个国家来说是多么的重要。
(7)、摘要：近代中国学校是改造国民性、打造身体的重要空间，置于其中的学生身体为充斥学校空间的诸种话语力量所规范和打造。身体可谓是近代教育空间中诸种话语力量的集结点，也成为认识和理解中国近代教育历史的重要切入点。民国时期，女学生的剪发问题为国家话语和男性话语所主导，她们被禁止剪发；“五四”时期，“女性自决”意识觉醒，剪发被符号化为女性对独立的追求，女学生剪发渐兴；20世纪二三十年代，时尚话语与国家话语先后主导着女学生剪发问题，女学生剪发渐渐普及，但头发问题依然未摆脱“妇运国家化”的历史命运。
(8)、中国廉政研究2021年学术年会共评选出26篇优秀论文，其中一等奖论文3篇，二等奖论文7篇，三等奖论文16篇。本周起推送“优秀论文摘要推介”系列。本期为系列二：二等奖优秀论文摘要推介。二等奖优秀论文摘要将分为两次推送，本期将推送三篇。
(9)、第我们要时刻保持廉洁自律的行为规范。我们一定要树立正确的世界观,人生观和价值观,牢记全心全意为人民服务的宗旨,自重,自律,自醒,排除非分之想，我们要摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观;我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。
(10)、文章交由老子研究会领导、专家咨询*员会*员、全国知名专家和社会知名人士组成评*会最终审定。接受社会监督，做到公平、公正、公开。
(11)、谈吐要利人利己，不无聊闲扯。大学生活中的人际交往很多，怎样才能在别人面前赢得一个好印象呢？那么我们就要注意言语，谈吐上的用词合理，语气的亲切。
(12)、③主题鲜明，内容积极向上，观点明确，具有一定艺术水平。
(13)、李刚;王红蕾：混合方法研究的方法论与实践尝试：共识、争议与反思
(14)、四是选树典型，大力表彰新时代廉洁家风家教的传承人。以整合提升精神文明校园创建为抓手，推动d史学习教育和d员干部廉洁家庭建设，选树道德模范、廉洁家庭典型，并大张旗鼓地宣传表彰，弘扬正气，营造氛围，推动廉洁家庭建设走深走实。
(15)、中华民族是一支富有浓厚人文气息的民族，在浩浩汤汤的历史长河中，产生了很多光耀千古的经典作品，《道德经》便是其一。两千五百多年前，泱泱涡水之畔的道教鼻祖---老子，以其“清静无为”的思想苦苦参悟着天地起源之“道”，著述旷世圣典《道德经》；地处涡河下游的蒙城诞生了另一位道教哲人---庄子，他不但传承了老子的思想，并把老子的思想插上了蝴蝶的翅膀，创造了纵横逍遥的思想巨著《南华经》，庄子与老子文化一脉相承，一水相襟。自此，老庄文化成为亳州文化乃至中华文化的灵魂，构成了强大的道教文化体系。
(16)、［美］诺亚•索贝：教育史中的情感与情绪研究
(17)、做到积善成德。人的道德修养是一点一点积累的，是一个由量变到质变的变化，需要一个漫长的积累过程。领导干部在道德修养中要做到勿以恶小而为之，勿以善小而不为，不弃小善，不为小恶，才能够集成道德的大厦，培养高尚的道德。当前，那么多因贪欲而身陷囹圄之流，之所以成为人民的罪人，无一不是从行小恶开始已成大恶而告终。
(18)、“‘棘心夭夭，母氏劬劳。母氏圣善，我无令人。’这句话的意思是，小树苗长得茁壮茂盛，母亲养子多辛劳；母亲贤惠又慈祥，我不成材难回报。教育我们要常记父母的养育之恩，孝敬双亲。”一位村民正领着孩子在诗经墙前诵读，接受诗经文化的熏陶。
(19)、“修身、齐家、治国、平天下”被认为是任何一个人求生立世之本，理所当然，也应当是当代大学生的立身之道。个人素能的要求，也是个人社会责任感的要求。大学生在校期间，时值正心修身甚或齐家之时，当务之急是丰富自己的文化财富，而不是创业挣钱，所以，还是以学习为本。
(20)、进入新时代以后，作为d员干部，我们如何传承老一辈革命家的红色家风呢?如何学习贯彻习近平总**在d史学习教育动员大会上的重要讲话精神和关于廉洁家庭建设方面的重要论述和批示要求?我认为要把握三点：
2、廉洁修身论文1000字左右
(1)、结合所在专业学科领域，分析科学道德和学风建设与高层次人才培养的关系；
(2)、顾问：胡维志、张振东、胡智、郑鸿飞、贾子寅、杨光、王振川、潘学峰等。
(3)、摘要：近来，各地区一流大学招生公平性问题引起了社会各界的关注。本研究运用主成分分析的方法构建了一流大学入学机会指数，并对2008年至2015年间31个省市地区一流大学的相关数据进行实证研究。研究发现：我国一流大学总体的入学机会有所提高；西部地区获得了较多的招生名额，但由于当地高考报名人数的增加，入学机会的实际增长幅度并不大；此外，受到各地区适龄人口数和高考报名人数差异扩大的影响，地区间入学机会的差异呈现出逐年扩大的趋势。研究进一步采用固定效应模型对入学机会的影响因素进行回归分析。结果表明，目前招生名额的调整对入学机会的改善贡献较弱，而经济发展的变化成为入学机会提高的重要原因，进而导致地区差异的进一步扩大。
(4)、①内容围绕主题“廉洁修身，正心自律”展开。
(5)、那么，怎样反腐倡廉?胡锦涛强调，在新的一年里，我们必须全面贯彻d的十七大和十七届三中、四中全会精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，加强以保持d同人民群众血肉联系为重点的作风建设，加强以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设，抓紧解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题。对于个人而言，反腐倡廉要求我们做到廉洁修身。社会是由一个个的个人组成的，从个人的层面来讲，修身对防止腐败现象有重要作用。之所以有腐败行为，是因为有腐败心理和思想。心正则行为正，而修身就是帮助人们具备高尚的道德品性。芬兰多年被评为世界上最廉洁的国家，每年全国法院受理的行贿案件加起来也不足10起，而且几乎都是一些鸡毛蒜皮的小案。1992年间，芬兰只有25起贿赂罪芬兰之所以能做到这一点，同当地人民严以自律、奉公守法有密切关系。他们把贪污受贿视为卑鄙的盗窃行为，对不劳而获的行为，公民的自律是防止腐败最有效的手段。一般来说，官员手中握有较大权力，更容易出现腐败行为。因此，官员更需要具备良好的道德品质。孔子说：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”如果官员能做到廉政清明，上行下效，对社会风气好转将具有明显的促进作用。
(6)、一是厚德以立家。德是红色家风之基。我们d的老一辈革命家十分注重廉洁家风培养，为d员干部做出了表率。毛泽东要求子女树立平民思想，始终恪守亲情“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。周恩来专门制定了“十条家规”严格要求亲属。这些都成为我们建立廉洁家庭的宝贵财富。当前，厚德就是将社会主义核心价值观融入家风、家教，使“爱国、敬业、诚信、友善”成为每个公民的基本道德规范和行为准则。
(7)、三等奖12名：奖人民币200元+荣誉证书；
(8)、坚持大公无私的领导原则。在现实世界里，家与国、法与情、小我与大我之间的关系，一直以来都是许多为政者面临的问题，也是许多领导者需要正确处理的问题。他们之间的利益冲突一直以来都是长期客观存在的现实。这就要求领导者在处理这些利益矛盾的时候坚持大公无私的原则。所谓大公无私，就是以“公”为前提，“公”指的是公平、公正、公心。
(9)、——基于2010—2019年全国各省面板数据的经验
(10)、请各个学院在初评的基础上，至少推荐2篇征文、2副艺术作品，并于5月5日前以学院为单位发送到邮箱：lianjiehaida@1com。
(11)、纪检监察信访举报制度的演进历程、功能作用与改革建议
(12)、社会公仆变为社会主人”的原则。在苏维埃政权初建时期，他还尝试执行过巴黎公社关于“从公社*员起，自上而下一切公职人员，都只应领取相当于工人工资的薪金”的原则。他还把“贪污受贿”列为共产d员面前的三大敌人之他说：“只要有贪污受贿这种现象，只要有贪污受贿的可能，就谈不上政治。在这种情况下甚至连搞政治的门径都没有，在这种情况下就无法搞政治，因为一切措施都会落空，不会产生任何结果。在容许贪污受贿和此风盛行的条件下，实施法律只会产生更坏的结果。在这种条件下不能搞任何政治，这里没有搞政治的基本条件。”显而易见，列宁在这里所说的“政治”和“搞政治”，指的是共产d代表人民行使国家权力，指的是社会主义政权机关的正常运作，指的是共产d的执政地位和执政能力。
(13)、 修身养性，淡泊名利，做一名合格的医者。
(14)、关键词：情感史；情绪史；情绪转向；身体转向
(15)、成员：宋启建、李杰、马军、金广卫、王大杰、王占军、王明德、李成器、王钦利、牛家栋、李进德、杨春秋、宋效兵、尹辉、高平(涡阳老子研究会副会长)
(16)、林拓;袁锦贵;范楠楠：在规范管理中释放科研生产力：经费管理的国际比较
(17)、于洋：异化•僭越•启蒙--《红楼梦》与明清女性身体教育
(18)、“圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以乐推而不厌。”这是《道德经》第六十六章的一段表述，意为“执政者要想居于人民之上，一定要言辞谦下；要想居于人民之前，一定要退身于后。如此，执政者位居人上，而人民不觉得有负担；居人前，而人民不觉得有妨碍。于是，天下人都愿意推戴而非嫌弃他”，在老子看来，执政者应该处下、居后，对百姓宽厚、包容，把自己的利益放在人民利益之后，以人民的利益为本，才能获得人民的支持与拥戴。这与我们d“全心全意为人民服务”的宗旨以及“以人民利益为重”、“执政为民”的理念与做法是一致的。尤其是d的十八大报告第七条明确强调了民生问题，明确强调了为官者为民谋福利的重要性。第七条指出：“加强社会建设，必须以保障和改善民生为重点。提高人民物质文化生活水平，是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，努力让人民过上更好生活。”由此可见，我们d是在用制度化的要求去指导，规范为官者的思想理念及行为，切实做到以人民的利益为本，执政为民。
(19)、摘要：受史学情感转向及情绪转向的影响，教育史中的情感与情绪研究受到重视。目前教育情感史研究主题是情感的调节与控制，以调控和培养情感行为的规章制度为主要对象，以“治理”为研究视角，集中于学生情感行为的研究，这同史学家把“情感”视为可以调节与控制的行为的认识有关。近年来史学领域出现的“情绪转向”，较于情感史，更为注重“事实的”情感行为及强调身体关涉的重要性，从而提高了认识和理解教育历史的能力。对身体的关注，则可以沟通情绪研究与情感调控研究，而教育史研究实现合理的身体关注，需要教育转向为情绪史。
(20)、 身为一名社区服务中心的护士。刘莉以饱满的热情，温暖人心的言语，真挚的眼神，悉心的护理为老年患者排忧解难，她对工作、对病人认真负责的行动，赢来了病人、家属的赞誉，是患者晚年的健康守护者。在科室中是领导的好帮手，是护理姐妹们的“知心大姐”。先后获得院内优秀护士、先进个人称号、普陀区西部优质护理服务先进个人等荣誉称号。二十四年的护理生涯，她始终秉承着“病人好，我就好、用心关爱、不忘初心”的信念，时刻前行在临床护理的战线上。
3、廉洁修身论文怎么写
(1)、论文、杂文、散文、词赋、故事小说、调查报告等。
(2)、摘要：开展东西方课程对话的前提是要对国际课程研究的现状及趋势有整体性的认识。本文则借助Citespace知识图谱软件，对近十年来WebofScience数据库中收录的课程研究核心论文进行了量和质的分析，意图揭示国际课程研究的热点议题、关键文献、演进历程和未来趋势。研究结果表明，国际课程研究领域已经呈现出以美欧国家为主体，亚非国家正后来居上的论文出版格局；其热点在于重新审视课程背后所蕴含的复杂斗争和深层意义，并关注利益相关者的内心体验及能动作用；同时注重多种研究方法和理论架构的创造性运用。因此我国课程研究者应建立稳定的写作同盟、开发课程理解的多重视角、开展更多的田野调查和实证研究、打造具有本土特色的课程理论体系，才能进一步推动课程研究的国际化进程。
(3)、那么，反复倡廉是什么呢?反腐倡廉亦称“惩腐倡廉”。即反对腐败，倡导廉政，是廉政建设的基本内容，思想道德建设的集中体现，是d的建设的一项重要内容，是防止权钱交易，提倡廉洁自律，建立预防和惩治腐败体系。要廉政就必须反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中国共产d历来坚持“反腐倡廉”，尤其在经济体制转换的改革开放的时期，更是把“反腐倡廉”作为d风廉政建设的行动纲领。
(4)、组织方将推荐征文以匿名的形式整理成册，送相关专家评审，评*根据评分细则进行打分。
(5)、其实，像这样出自《诗经》的景点还有“曲水听山”“好逑河洲”……在公园一级路上，以篆体雕刻的《诗经》中的“风、雅、颂”地雕随处可见。瀛州公园，处处呈现出浓厚的诗经文化气息。
(6)、《道德经》第二十九章曰“天下神器，不可为也。为者败之，执之失之。”“神器”自然是指国家政权。“不可为也”意为不可强行改变它。“为者败之，执之失之。”意指若强行改变它，必定会失败，若企图控制它，必定会失去。所以国家政权要想正常运转就必须有强大的监督体系，让那些企图改变或控制国家政权的权柄拥有者，望而生畏，不敢触碰。21世纪是个信息社会，是个互联网络时代。我们可以科学有效地利用报刊、电视、网络这些与时俱进的信息媒介侧面监督国家政权的运行。电视问政、网络问政由此应运而生。我们亳州本土的《行风热线》、《政务--沟通零距离》等节目就是很好的公众监督媒介。原中央编译局的领导衣俊卿，陕西省安监局原局长杨达才，重庆市北碚区原区***雷政富均是网络反腐的成果。2013年9月2日，中纪*监察部网站正式开通，该网站上线的消息一经发布，立即就占据了新华网等多家门户网站的新闻头条位置，而且网友好评如潮，该网站何以如此受到舆论热捧，值得我们思考。中纪*监察部网站上线无疑顺应了民意，为人民直接反映问题创造条件。但是网络反腐也有其弊端，建议国家规范网络反腐制度。主管部门在借助网络反腐力量扩大信息源的同时，更应将网络反腐与制度反腐科学地结合起来使其产生合力，这样才能更有效地威慑贪腐行为，更好地约束公权力的运行，真正做到“将权力关到笼子里”。
(7)、①内容围绕主题“廉洁修身，正心自律”展开。
(8)、所有来稿均视为同意本次大奖赛约定事项，如不同意，请勿投稿。
(9)、中国廉政研究2021年学术年会共评选出26篇优秀论文，其中一等奖论文3篇，二等奖论文7篇，三等奖论文16篇。本期为系列五：三等奖优秀论文摘要推介。三等奖优秀论文摘要分为三次推送，本期将推送6篇。
(10)、凡三等奖的获得者将吸纳为涡阳老子研究会会员，发会员证，重点采访，重点推介，参加老子研究会的有关活动。
(11)、摘要：在国家发展从要素驱动转向创新驱动的背景下，经费对科研创新支撑的重要性与日俱增，严格科研经费管理也成为共识，因而，科研经费的管理面临着刚性严格规制与柔性创新激发的两难选择。基于国际比较的研究发现，破解难局的关键在于，既要在尊重科研规律的基础上强化经费管理，又要在规范管理中促进科研创新，由此形成三种基本类型：一是预防型，重在经费使用者的自律与使用活动的监督；二是全成本型，以科研创新主体及创新活动的全成本核算为标准，明确科研成本补偿机制；三是绩效型，以经费使用绩效为核心，聚焦科研成果创新与转化。三者互动交织构成有机整体，从而在经费规范管理中释放科研生产力。
(12)、现在，我很高兴能作为一名大学生，在这门思修课堂上学习如何廉洁修身的知识，还有了解了很多有关腐败的现象和评论，让自己廉洁修身的意识更深入到自己的内心里。我想，现在国家要健全各种体制的重要性尤为突出，加强对不良行为的打击和惩罚力度，加大社会上对人民思想教育的广泛性，也是很重要的措施。
(13)、关键词：近代中国, 小学生, 身体, 形塑
(14)、坚持坚韧容人的领导气魄。容人既是一种胸襟，更是一种气魄。一个团队中必定有一定的领导活动，人与人之间的相互信任、协作和补充，是组织中不可少的行为，只有领导者有一颗坚韧容人的心，才能使组织得以发展、领导目标得以全面实现。只有领导者具有海纳百川的气度胸怀，才能在对待不同意见不同问题时的虚心纳谏，虚怀若谷，也只有这样，才能吸引更多的人才为己所用，并使这些人才各取其长，为组织的稳定和发展积蓄强大的力量。
(15)、(作者简介)唐贵芳，小学教师，安徽省作家协会会员。工作之余坚持文学创作，目前已在各级报刊、杂志、网站等媒介发表散文、诗歌、画评、新闻作品、摄影作品等百余篇。
(16)、摘要：教育系统作为社会的子系统之其廉政文化建设与其他系统既有共性，又有其特殊性，即承担着“防腐”和“育人”的双重使命，对于引领社会廉洁风尚、推动全社会的廉政文化建设具有重要意义。以实证调研数据为基础，对教育系统廉政文化建设的基本现状进行总体把握，重点从理念、制度、载体和行为等四个层面对建设的成效以及存在的不足进行分析，并探寻其原因所在和完善方向。
(17)、实施阶段跟踪审计主要是针对信息化建设和基本建设工程管理情况的跟踪审计。一是审查各项制度的建立和执行情况，即现场签证、监理会及日常工作等各项制度的建立和执行情况;二是对监理人员是否履行职责情况进行审查;三是审查基建办的工作是否有效，分工是否明确;四是审查工程有无重大设计变更情况;五是严格审查现场签证情况。
(18)、摘 要：巡视巡察是一项全面从严治d、确保d内监督无死角的重要制度安排，在长期历史演进过程中持续推进、深入发展。而今，反腐败斗争压倒性态势已经形成，不敢腐的目标初步实现，在一体推进“三不”反腐的时代背景下，巡视巡察监督工作是否真正促进了基层官员“不敢腐”值得我们进一步思考。本文在已有的巡视巡察监督及反腐研究的基础上，根据组织、过程、结果三个方面总结变量并进行实证研究，结果显示：巡视巡察监督促进了基层官员产生“不敢腐”的心理效应；政策法规的震慑力度、组织机构的独立与专业性、发现腐败问题的能力和监督方式的协调性对于基层官员“不敢腐”效应具有显著的积极影响；巡视巡察监督以形成心理震慑、依托组织权威、精准发现问题、协同监督力量等方式，集结人力财力物力开展政治体检，深入推动基层官员“不敢腐”。为进一步发挥巡视巡察“不敢腐”利剑作用，应当牢建巡视巡察“保障网”、锻造巡视巡察“金刚钻”、狠抓问题处理“慑人心”、打好d内监督“组合拳”。
(19)、俗话说，上梁不正下梁歪。古往今来，莫不是如此。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。于谦是仰慕古代正气凛然的仁人志士。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终，但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀，却给后世树立了一个楷模和丰碑，给我们铸造了一个伟大的民族之魂。相反，一个国家如果腐败无能，那将是灭国之灾。我国宋代司马迁写过“侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸;小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’”英国阿克顿说过：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔，而这些朝代，也因为不治之风，而衰落。
(20)、道家智慧与社会发展、人生感悟。要求：结合生活实际、思想进步、经济发展，有的放矢，言之有物，论之有据，不作空洞的理论阐释、论证；不做空泛无意义的争论。
4、廉洁修身论文2000字要有主题
(1)、摘要:教育身体史的提出，既是教育史研究不断走向关注人及其生命体验的需要和追求，也是哲学、历史学、教育学等学科已有成果共同推动的结果。这些学科给予教育身体史研究的深远影响在于，它们对“身体”的关注和探讨，有助于明确教育身体史研究中“身体”的本质和属性,有助于人们跳出肉体和精神的二元对立模式，对教育参与者形成全方位的整全认识，在书写教育身体史时以材料“体知”其真实感觉和感受，以“身体”为根基还原对教育参与者的真切生命关怀，最终书写“人”和“人身体”在场的教育史。同时，这些学科的不同研究思路、方法以及关于身体的划分，又可为教育身体史研究参考。作为一个新兴的教育史研究领域，吸收和借鉴各学科身体研究的资源，应是教育身体史研究者共同努力的方向之一。
(2)、汉代实行察举制度，出现了专门的举廉科，将廉作为官员选拔、任用的主要依据。 儒家学说是一种内圣外王之学。儒家倡廉，主要基于内圣与外王的需要。
(3)、老子的修身方法是“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”，即推己及人。即《道德经》第五十四章所曰“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”道家认为立身处世的根基是“自律”，人应该不断地充实自我、修持自我、自律自我，只有这样自身才能得到良好发展，执政者才能令国家长治久安。然而人类的欲念犹如潘多拉魔盒，意志稍微放松就有可能给自己或国家带来灾祸。四川省原副**李春城、山东省农业厅原副厅长单增德、广东省深圳市原副市长梁道行等诸多高官的相继落马，证明预防腐败仅靠“自律”还远远不够，打造尖锐的廉政制度是实现“干部清正、政府清廉、政治清明”的必然选择。我们d历来重视廉政制度的建设。十八大报告中关于d风廉政建设和反腐败工作部署方面，有三个“第一次”：一是第一次把反腐倡廉建设放在了d的五大建设的第四位；二是第一次在d代会的报告中提出了建设廉洁政治的目标，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明；三是第一次在d代会报告中把d的纪律建设作为一个专门的问题来阐述、进行要求。十九大报告中明确强调关于反腐败的“新论断”、“新举措”，尤其是推进反腐败国家立法，建设覆盖纪检监察系统的检举举报平台。强化不敢腐败的震慑，扎实不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。这些都进一步表明，我d治理腐败的信心与决心！相信这些长效机制的构建，定会取得标本兼治的效果。
(4)、周洪宇 周娜：隐喻的身体：民国时期学校中的女子“剪发问题”
(5)、没有独立照顾自己能力。所以首先大学生就应该要培养自己的独立自理能力，先把自己照顾好，在生活上能够自理才能谈其它方面的。
(6)、坚持以人民为中心的领导理念。在今天的社会中，尤其是在中国共产d领导下的社会主义社会的现代管理中，一个领导者要获得被领导者的自觉服从，根本还在于这个领导者能否代表被领导者的利益和意志，全心全意为满足人民的需求而服务。从这个意义上来看，领导者首先要被动地回应被领导者的需求，并且能够尽自己的最大努力满足他们的需求，只有这样，领导者才有可能取得主动的领导地位，这其实也就是领导的最高道德境界的集中体现。
(7)、要想使自己远离走向腐败的陷阱，就要有心改变自己的思想，要有廉洁修身的意识，在生活中建立要热爱人民，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的信念，时时刻刻都要告诉自己，一定要做一个有修养的人，不让自己有半点邪念。
(8)、分析学术规范与学术道德对学术行为引导的作用机制；
(9)、我国政府廉洁建设绩效测量的共识与分歧——一项对公务员和学者问卷调查的分析
(10)、《道德经》第四十六章曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说“祸害没有比不知足更大的了，罪恶没有比贪得无厌更大的了。所以，知道满足的这种满足，就会永远满足。”在老子看来，寡欲和知足是不可分割的。未有能寡欲而不知足者，亦未有不寡欲而能知足者。老子提出寡欲、知足，对当时贪欲无度的执政者有着警醒意义，对今人来说，也不啻当头棒喝！他提醒今人，应对自力所得的福利感到满足，不要贪欲过重，更不能贪图非分之利。野心家“不知足”，篡权多位，最终会落得身败名裂；富有者“不知足”，挥金如土，便永远填不满欲壑。欲海无边，知足是岸。人应该知足惜福，懂得成人达己，为社会创造价值，为他人带来幸福。在物欲横流的世界，要稳得住心，定得下神，守得住内心的一片宁静。晚清重臣曾国藩在家书中多次告诫兄弟后人，要习劳习苦，守静守正，少聚家财。在平定太平天国起义之后，他坐拥中国东南半壁江山，手握几十万精锐之师指挥大权，许多部下甚至包括他的弟弟曾国荃都劝他挥师北上取代清廷，但是曾国藩不为所动，写下诗句：“倚天照海花无数，流水山高心自知”表明心迹。《道德经》第三十三章曰：“知足者富，强行者有志。”，意为“知道满足的人是富有的，坚持不懈的人是有志气的。”是啊，无求于物心常乐，自静其事品自高。否则，一念之欲不能制，则祸患即会流于滔天。对于名利和财富只要能够知道满足，不贪婪，自然就不会把自己一步一步推向深渊。常思贪欲之害，常怀律己之心，常保快乐之源，才能在巨大诱惑面前淡定泰然，岿然如山。
(11)、首先大学生应该独立意识和独立能力。现在很多的大学生从小在父母的照顾下学会了依赖
(12)、关键词：课程研究；知识图谱；研究方法；理论视角
(13)、成员：王钦利、牛家栋、金广卫、王占军、涡阳老子研究专家咨询*员会*员2人、全国知名专家2人、涡阳社会知名人士2人。
(14)、关键词：教育史；学科建设；学术研究；本体论, 价值论；方法论
(15)、我大学生活其实没做到那么修身，大一大二那会都在谈恋爱，然后偶尔也会去做兼职吧。还好的就是学习方面没有落下，该拿的都拿了。大三当过一年部长，也算学了一些东西。也是常常去图书馆的，不过我看的都是小说，哈哈哈。
(16)、二是勤俭以持家。勤俭是红色家风的重要内涵。在我们d的历史上，始终倡行勤俭节约、艰苦奋斗的理念，也出现许多这方面的楷模，如焦裕禄、谷文昌、杨善洲……他们都是我们传承红色家风的榜样。现实中，勤和俭是一个整体，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”。
(17)、注：因多篇文章暂未公开发表，故本次推送内容为相关文章摘要部分。