曾国藩名言天下
1、曾国藩名言天下事在局外呐喊
(1)、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
(2)、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也，宏奖人才，诱人日进，二乐也，勤劳而后憩息，三乐也。
(3)、扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩，只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元，三军揽辔悲赢马，万众梯山似病猿，我志未成人已苦，东南到处有啼痕。
(4)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(5)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(6)、人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”，这是人生的正道。曾国藩都有哪些名句坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
(7)、 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(8)、6)易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
(9)、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。
(10)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(11)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(12)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(13)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
(14)、不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(15)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
(16)、27)易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人;家罔阙事，后可讥俗。
(17)、还有什么归宿呢？相信有人还会说，纵观我们这个年代啊，有很多人可能要单身一辈子，孤独终老，其实这也是一种归宿。为何呢？因为很多人一辈子都买不起一套房子，找不到对象，无法结婚，自然就要打一辈子光棍，孤独终老了。
(18)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(19)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就
(20)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
2、曾国藩名言天下古今
(1)、君子贵于自知，不必随众口附和建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)慎独则心安，主敬则身强
(2)、行事不可任心，说话不可任口。前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。为人不可过于聪明。端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。特患业之不精耳。百种弊病，皆从懒生。凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。国家之强，以得人为强。人以气为主。吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。自修之道莫难于养心。
(3)、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩
(4)、18)人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
(5)、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
(6)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(7)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
(8)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(9)、作文以思路宏开为必发之品关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子四十句关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
(10)、须先立坚卓之志。家和则福自生。凡事留余地，雅量能容人。受非分之情，恐办非分之事。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 总宜奖其所长，而兼规其短。凡有盛必有衰，不可不预为之计。 富贵气太重，亦非佳象耳。 知足天地宽。 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 君子之道，以知命为第一要务。 只要人肯立志，都可做得到。 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 举止端庄，言不妄发。 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 脚踏实地，不敢一毫欺人。 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。 养得胸中一种恬静。 凡有用之物，不宜抛散也。 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 广其识则天下大。 古者英雄立事，必有基业。
(11)、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
(12)、然而，一腔热血怎能捂热一塘寒冰，一支吗啡怎能激活一具僵尸，病欲沉疴的封建王朝怎能担此改革大任，没有一个千万人意志汇入的历史洪潮，怎能去开创人们梦寐以求的百世伟业？今人已感悟，只有那面五星旗，才能在历史的岗亭独显光辉。
(13)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
(14)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(15)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(16)、曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。
(17)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(18)、20)务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
(19)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(20)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
3、曾国藩治天下
(1)、对妄图逃逸者，关紧门扉，把严路口；对守纪不严者，痛下杀手，不留后患。
(2)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(3)、0凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
(4)、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
(5)、“天道忌盈”。月盈则亏，十五月亮最圆，十六就开始亏。“日中则昃”，这是自然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，斗满了人要把它刮平，人满了老天就不高兴。“天道亏盈而益谦”，天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者，盈就是满，就像月盈则亏；“地道变盈而流谦”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易经》里有六十四卦，其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面是坤，下面是艮，坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
(6)、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)
(7)、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界
(8)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
(9)、解释：凡是需要每天要做完的事，如果推托到以后再做，那么以后再来补救就困难了。
(10)、据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。
(11)、☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。☆以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(12)、假如:我们的时代，多一些理解，少一些抱怨。多一些相互支持，少一些相互拆台。多一些换位思考，少一些自私自利。不要逃避责任，不要相互扯皮，做好属于自己分内的事，少去干涉别人的事，多去帮助别人，少去要求别人。
(13)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。
(14)、这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。
(15)、③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长;
(16)、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(17)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
(18)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(19)、凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。
(20)、李瀚章：其深识远略，公而忘私，尤有古人所不能及者。
4、曾国藩明言
(1)、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
(2)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(3)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
(4)、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(5)、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
(6)、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。----曾国藩
(7)、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
(8)、盖人禀阳刚之气最厚者，其达于事理，必有不可掩之伟论。其见于仪度，必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。
(9)、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。
(10)、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。曾国藩名言☆凡事留余地，雅量能容人。
(11)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
(12)、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。
(13)、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。——曾国藩#曾国藩语录#
(14)、0不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(15)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(16)、没有望江楼的雄伟秀美，供万千骚人临江兴叹，只容你在学海的彼岸，看烟波浩渺，水天异景。
(17)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(18)、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
(19)、帅旗在蓝天下穆然肃立，长风飘荡，经过血与火洗礼的殷红旗面，欲与彩虹比美。与日月争辉，嘶杀声呐喊声虽然早已隐退，帅旗下仍抖擞着国威与军威。
(20)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、曾国藩有句名言
(1)、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？曾国藩修身处世名言_经典语录(5)曾国藩修身处世名言_经典语录(5)(治心之道)
(2)、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
(3)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化，办事无声无臭，既要精当，又要简捷。