学做人的书
1、学做人的书籍哪一个最好
(1)、一般写不好字的人，他的卷面也一定是涂涂抹抹的。▼
(2)、光会做人，不会做事，只顾八面玲珑，四处讨好，结果是浪费了感情，浪费了精力。瞻前顾后，便无暇筹划大事，到头来还是过得索然无味，毫无成就。
(3)、为什么同在一个起跑线上，有的人跑在前面，而有的人却落后了?为什么同样是一句话，有的人会讲得让他人如沐春风，而有的人却讲得让他人暴跳如雷?为什么在社会大舞台上，有的人左右逢源游刃有余，而有的人却举步维艰，捉襟见肘?……你也许还会提出更多的“为什么”来，这许许多多的不同之处，无不在说明一个道理：人与人之间存在着差距!
(4)、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，也要做到主动询问别人的需要，而不要等领导或者资深的同事对你表现出亲和，因为他们这样表现往往需要特别的努力。
(5)、在你不能有充分把握的时候，用“争取”与“尽量”这样的口吻回答别人的邀约，承诺了就要最大限度去履行。诺言是指100%做到的事情。如果你有了三次甚至更多的对同一个人没有履行诺言的记录，那个人通常就不再认真地对待你的约定，这就是所谓的信用问题。
(6)、 俗话说撞了南墙才会回头，见了黄河才会死心，就让我们踏着奋斗的云梯朝自己的理想走去，无论这路有多漫长,都要坚持，即使结局可能并不美好，但有这一路的风景陪伴，也是有所收获。
(7)、再次，我利用小组评分表制度，以学习、纪律、安全、卫生、集体活动为评价内容，将个人言行与小组荣誉捆绑在一起，个人进步加分后小组沾光，人人为之喝彩；个人违反班规减分后小组成员受到牵连，人人抱怨此人，使其受到一定的舆论压力，从而反思行为，主动改良。
(8)、学习中不仅收获一手好字，更可贵的是还会获得静心深悟的品质——(静悟品质)。▼
(9)、“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以诗经夫妇，成孝敬，厚人伦。”
(10)、我们大概早上10点就到图书馆，中午12点半时，叶老师会准时去吃饭。妹妹耳朵很好，她听到叶老师鞋子的声音就知道叶老师来了，我们就会跑出去扶着她一起下楼。
(11)、正如从一个地方到达另一个地方，一定有一条最便捷的途径，我们在为人处世的时候，也一定存在着一个最佳的方案，然而遗憾的是，不是每个人都能找到这个最佳方案。因此，许多人白白消耗了时间与精力，走了不少弯路，陷入懊悔与彷徨之中无法自拔，最后和别人的差距当然就越拉越大，因此，成功的关键在于：找到那个最佳方案!
(12)、奖励其次，但是从中获得成长，获得心智锻炼，给孩子树立学习榜样，练心很重要！
(13)、2009年春天，母亲第一次带着我和妹妹去拜见叶老师的时候，正好是温哥华樱花最美的季节。那天下午，见到叶老师是在UBC亚洲图书馆二楼的一间办公室。
(14)、此次坦诚的交流，遵循以人为本的理念，本着实事求是的原则，进一步密切了家校之间的联系，促使目标价值观趋同，激发最好的合力。
(15)、我生长在美国纽约皇后区，那里是移民聚居区。很多父母都觉得孩子应该从小学英文，融入美国社会。可我家里长辈们的理念是，孩子应该知道自己祖国的根，知道祖国的文化。
(16)、受人接待、得人指教、获人帮忙，应致感谢信息，或邮件致意或专门找机会致谢，长者赐礼，不应推辞；
(17)、没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因此，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。
(18)、简单地说，就是老实人不能理解人的差异性和复杂性，不懂得灵活运用道德标准，不是根据现实需要而是只凭藉主观理念来思考和处理问题。
(19)、有尊严的成长，需要帮助孩子抽去脆弱的软肋，以勇敢顽强做盔甲，直面失败，不怕跌倒多少次，只要还能微笑站起，便是成功。
(20)、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢，尤其感谢朋友的肯定与支持。
2、学做人的书籍有哪些
(1)、老实人的朋友通常不多，在关键时候能帮上忙的朋友就更少了。老实人的生活圈子总是那么大，他们不善于结交新朋友。老实人不会有目的地去主动接近一个人，如果这样做，他们会脸红、结巴，被人家一眼洞空，老实人自己也会觉得没用。老实人不习惯于客套、不会应酬，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，溢于言表。所以，老实人认识的人不多，搭得上话的人不多，办成的事也不多。于是，老实人心里便觉得很窝囊，常有感慨，连别人也不无可惜地议论：“哎，这人太老实了!”
(2)、若把年少的孩子们看成一盆盆绿植，那么有的是正在盛放的，有的是蓄势待放的，有的则是常年不会开花的。
(3)、老实人要想在群体中确立起自己的地位，就必须使自己的思维方式和处世方法实现一个根本性的转变。我们激励老实人，就是要促成这种转变的快速实现，使老实人不再成为社会最底层也是最受忽视的人。
(4)、神墨练字是一套(妙趣高效)的书写系统。神墨练字，创新方法——走出传统：
(5)、《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。书中语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。
(6)、对小贩、苦力别太讨价还价，与劳力平民说话也要有廉恭之态；
(7)、培养“两种意识”的形成，吹响团结向上的号角
(8)、比如，举行冬季小型运动会前夕，我为本班学生设定的集体目标是：在运动会上取得较好的成绩，不落倒数。
(9)、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。
(10)、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你未来就能更好与他们有凭有据地打交道。会写便条会让别人刮目相看。
(11)、《礼记》中记载：“师也者，教之以事而喻诸德也。”
(12)、他们能生长得有多美，一定程度上除了自身的造诣外，还在于培育者是否懂得不同“种类”的不同浇灌方法。
(13)、向师长或他人发问、商讨或为人请教，应起立，先致意问候；
(14)、相传《阴符经》为黄帝所撰，经义是骊山老母所传。
(15)、《鬼谷子》这本书，主要是讲解如何为人处世的谋略，背景主要为古时战国时代。
(16)、所谓有尊严的成长，只有做到了自尊，方能收获他人的肯定。那么如何教育孩子成为一个值得自己尊重的人呢？我认为离不开以下几方面道德品质的培养。
(17)、参加宴会、与朋友同食，不挑剔埋怨食物，不因不喜而不举筷，即使不喝酒也以茶代酒致敬；
(18)、只要认真阅读、使用这本书，它会让你的人格更优秀，让你拥有不可思议的力量，去改变你的现状，拓宽你的视野，丰富你的内涵，实现你的目标。 教你做人处世的书籍2：《做人与处世》
(19)、“中文是母语，在家讲中文是尊师敬祖；英文是工具，在校说英文是求知上进。中文是世界上最美丽、最智慧的语言，英文是世界上最有用、最方便的语言。”
(20)、这个差距，表现在一个人的思维方式、说话方式、办事方式等诸多方面，大到一个人的人生观、价值取向，小到一个人的日常行为习惯。正是因为有这种差距的存在，人才有高低成败之分。也许对于每一个追求进步、渴望成功的人来说，都应该仔细冷静地想一想，自己与他人的差距在哪里!
3、学做人的书籍
(1)、诗词绝对不只是一种文学形式，更不是生活的一种点缀，它是一种教育。我从小所受的教育就是把诗词当作感情的教育，当作做人的教育。我跟叶老师学习之后，这种感觉有增无减，因为叶老师每一次讲课，她一定会提到这首诗和做人有什么关系，我们看到这个诗人面对人生中的困苦、面对人生中的困境，到底有没有持守住自己的本心，还是说他随波逐流。
(2)、人类社会是一个人们因相互需要而结成的共同体，因此，人与人之间互有利益上的需求是再正常不过的事情了。通过互利互惠、互通有无、取长补短、相互合作式的人际交往，我们可以办成一个人通常难以办成的事，不断地壮大自己的实力，从而为自己远大人生目标的实现奠定坚实的基础。有些老实人也明白通过哪些交往能给自己带来哪些利益，但他们就是做不到。与合不来的人交往，他们会感到心理负担很重，情感上受不了，又不能得体地掩饰和控制自己的这种不适，结果感到自己很累，很受压抑，远不如独来独往那般轻松自在，而跟他在一起的他会感到尴尬。老实人最典型的一种心理就是，“跟你合不来，还要敷衍你，真是受不了”。这与老实人的道德感过强有关，道德感过强者往往会走极端，即用道德来划界线把人分成黑白好坏两种对立的类别，这往往会使他们缺乏理解和宽容，变得视角偏狭、心胸狭窄，缺乏必要的容忍度。也正是因为这个原因，老实人不容易当上领导，也不容易团结一大批人干成大事业。
(3)、首先，教师要明确自己的学生哪方面能绽放光彩，哪方面暗淡无光。
(4)、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。
(5)、《鬼谷子》主张，知天地阴阳，则知捭阖。“捭”者拨手而去复回，“阖”者反手而来又去，去之复回，来而又去，反反复复，不辨真伪，一切只为参透事物发展之变化。“阳动而行，阴止而藏;阳动而出，阴隐而入;阳远终阴，阴极反阳。”“阴阳”作为天地运行之法的依据，也是“捭阖”的依据。进与退，取与舍，利与害，生与死，穷困与顺通，卑贫与富贵，万变皆存于具体变化之情势。而“捭阖”的最终目的是通过一系列“反应”、“揣摩”、“权谋”而权衡利弊以实现进、取、利、生之欲。
(6)、经常找到朋友、伙伴与同事(甚至小孩子)值得肯定的方面，注意哦，即使老板也需要被你肯定，但是对上者的赞扬应尽量在私下场合，而对于一般朋友与同事则应公开赞扬。
(7)、为人处世的深刻哲理，行走社会的黄金法则。三分做事七分做人，做人要学习狐狸的聪明，做事要借鉴狮子的果断!
(8)、所以，当我母亲怀我的时候，他们从广州用快递寄了很多诗给我的母亲，让她每天在上班路上给肚子里的我读一首诗。我还没出生，就这样一天天地，与诗词一起成长，所以我出生以后就自然而然喜欢诗词了。我很感恩，是我的外祖父母和我父母在我小时候给了我这种熏陶。
(9)、 人生是海洋,奋斗和自律是舵手的罗盘,使我们在暴风雨中不会迷失方向。
(10)、最好的当然是第一象限，既知书又达礼的孩子，不仅仅是学识好学问好，专业才能好，而且品德好，礼仪好。
(11)、究竟是一种什么样的信念，能让叶老师愿意倒在讲台上，愿意为诗词贡献她的一生？我很郑重地告诉我的外祖父母，告诉我的母亲，我要跟着叶老师学习。
(12)、老实人在群体中没有什么地位，在利益分配过程中就没有什么发言权，只能被动地等待组织或其他人的安排。现实利益毕竟是有限的，而人们对利益的需求又是层出不穷的，所以，老实人常处于一种任人宰割的地位，别人吃肉他喝汤，甚至连汤都没有。如此循环往复，老实人便会陷入一种利益的恶性循环，实力越来越弱，地位也越来越低。
(13)、说话需自律，对失意的人不说自己得意的话，不张狂高举自己的地位、子女、家里的财产，见老年人不说丧气话，多说鼓励人的话，没有建言不轻易严厉批评人，与人绝交也不必说恨话做恨事；
(14)、这部书里面蕴含的道理太深了，就好像一座大海，深广无边。
(15)、俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。
(16)、初见应请教人尊姓大名，如受人请问尊姓或贵姓，应答免贵姓x，或称免贵叫我xx好了。
(17)、外祖母有时会按照诗人分类，为我们选出白居易、元稹、杜甫的诗。我小的时候曾经因为读过很多白居易的诗，梦到过白居易三次，梦到皇帝下圣旨把他贬到了江州，我哭着闹着要跟他一起去。这就是亲。
(18)、有尊严的成长，不是以成人的标准量化他们的优劣，而是教育孩子们在自己擅长的空间里发挥余地，从而在班级里让他们能找准自己的位置，坐的端正而自信。
(19)、但若说你这个人很不老实，那无异于骂你是个大坏蛋了。因为事都是人家干的，可最后的好处，却全都是你的了。为人如此奸诈滑溜，已是走向了“老实”反面的极端。这里的“老实”是褒意。
(20)、哈佛的学风和南开的差异非常大，这也让我很想念叶老师。我经常给叶老师写信，叶老师也希望我多写信跟她汇报学习情况，汇报得越细越好。中秋节我给她写过一首词，词牌是《清平乐》，题目是《中秋节寄叶老师》。因为我们在美国住的楼房在河的南边，叶老师在南开住的楼在西南村，所以我在词中第一句就写了
4、讲做人的书
(1)、(趣味课堂)融入了闯关升级、汉字故事、图画练字等有趣的教学形式，让书写成为一件有趣的事！▼
(2)、坚持练字会提高书写水平，是自己业务能力提升的重要表现。
(3)、经过了这次考试，叶老师告诉我们她愿意收我们做学生。几天后，我们正式跟她行了拜师礼。UBC图书馆很大，外面有很多的书架，但是位于图书馆角落里的叶老师的办公室房间非常之小，可能只有几平方米大。我们就是在她的小小房间外面行的拜师礼，三拜九叩。
(4)、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。
(5)、为子女者应尽早学会衣被自理、帮理家务，有工作者应主动帮助办公室里不起眼的杂务；
(6)、这年头，没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因而既没有人想让人家说自己“不老实”，也没有人想让人家说自己“太老实”。因此，既不要太老实，又不要太不老实，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。
(7)、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范，而且如果你懂得请其他人这样做，你未来就能更好与他们有凭有据地打交道。会写便条会让别人刮目相看。
(8)、那么我外祖父母是怎么把他们的理念付诸实际的呢？那时候，他们每天晚上为我们选诗，分类之后订成小本子。这样，第二天在送我们在上学的路上就能够教我们了。我们上学路上背一首，放学路上背一首。
(9)、《周易》中的道理完全是圣人效法天地而来的，圣人明了宇宙人生的真相之后，给我们演说了这一部《周易》，所以天下万事万物的道理，都在这一部《周易》中。
(10)、老实人以道德感和主观好恶作为自己行为的准则，鄙视人际交往过程中的利益动机和利益行为，凡是与自己的道德观念和主观好恶不同的人，一概不与交往。许多老实人还以清高脱俗自居，自认为有道德品质上的优越感，这更增强了其以主观好恶取人的行为模式。人生中有几个知心的朋友，即使不多也是常事，但这决不是生活的全部。人活着需要各种各样的朋友，不同的朋友可以满足人们不同层次、不同方面的需求，我们固然需要品性相投的友人，但同样也需要事业上的伙伴、利益上的合作者，没有这些人的帮助，我们的人生同样的不完美。俗话说：金无足赤，人无完人。以主观好恶评判一个人，则天下没有什么人可以交往了。
(11)、一个自以为是的好学生，最多只会保持住现有的水平，倘若他懂得不断超越自我、良性竞争则会日渐卓越。因此，在班级内培养孩子们的竞争意识和集体意识便尤为重要。
(12)、这年头，“老实”一词很难说是褒义或者贬意了。说你这个人太老实，那无异于骂你是个大笨蛋。因为事都是你忙的，可最后好处全都是人家的。所以常言道，老实人吃亏，老实人无用。这里的“老实”是贬意。
(13)、一开始，我以为叶老师会是一个很严肃的人，有点怕怕的。见面之后发现叶老师很慈祥，是一位很可爱的老奶奶。她第一天就教了我们诗词的格律，她先教平仄，在一张纸上用横的线代表平，用竖的线代表仄。她教写五言诗平起应该如何、仄起应该如何；如果写七言的话又应该如何；又说平仄并不是死板的，如果死记硬背很难写出好诗。
(14)、有句话说得好：“三分做事，七分做人!”华人首富李嘉诚说：“先做人，后做事!”讲的都是做人比做事更重要。为什么?做人是做事的根本，我们做什么样的人决定了我们能够做什么样的事。做人，是需要我们每个人用一生的光阴来修炼的，唯有如此，我们离成功与完美的差距才不会太大。
(15)、写好中国字，传承中国汉字文化，是每个中国人的责任！
(16)、横划规范了汉字的宽度。竖划决定了汉字的高度，
(17)、比如，我以帮学为手段，让学优生自愿选择一名学困生利用课间进行学习辅导。
(18)、受人接待、得人指教、获人帮忙，应致感谢信息，或邮件致意或专门找机会致谢，长者赐礼，不应推辞；
(19)、暑假有一次我们一起去Wester山度假，叶老师提出要和我们住一个房间。我和妹妹睡在厅里的沙发床上，她住在睡房。晚上的时候她担心我们睡不好，起身照顾我们。当时我其实是醒着的，我躺在那假装睡着，看着叶老师走出来，给我们盖好被子，她才走回去。那么多年的师生关系，其实她基本上把我们当成她的孙女来对待。
(20)、远客来访，应尽量设宴招待；有客人来应备礼，受礼应还礼；到远地访问应先由本地朋友了解本地偏好与禁忌；
5、学做人的书籍有哪些名字
(1)、好汉不吃眼前亏。但是在另外很多时候，如果问题争执不下，也不要继续火上浇油，冷静下来，多收集一些数据材料与想得更明白点再说。
(2)、所谓的“合得来”，并不是指可以合作共事，而是指基于性格、道德、习惯、趣味等的相似性而产生的感情相娱相悦。这种“合得来”是以非功利化为指向的，它不看对方的身份和地位，也不指望对方给自己带来什么实际利益，它只是出于一种精神的需要，带有情绪化的特征。
(3)、因此对于这种孩子，我采用集体教育的方式，让他们坦然接受错误、敢于试错、勇于挑战，告诉他们失败是每个人的必经之路，它与成功的价值一样重要，只有知道了错误的原因，才能知晓如何做好的途径。
(4)、我觉得，《论语》实际上是对叶老师这一生影响最大的书籍。每当她在生活中遇到大事也好，小事也好，她脑子中所浮现出的，一定是《论语》中圣人说过的话。我想她一定是从中得到了很大的能量。
(5)、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。
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(7)、卡耐基经典口才 (美)戴尔·卡耐基(Andrew Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001 356页
(8)、人生最重要的，就是要在有限的寿命中，提升修炼自己内心的灵。这个灵，是在千难万劫的轮回中，唯一能够和你一起走的东西，所以，灵对于人来说，是最重要的。这些如梦幻泡影的身外之物，真的不值得我们去花那么多时间在它的身上。我们真正应该做的，是在有生之年做自己认为有价值的东西，提升自己的灵。对于我来说，最有价值的事，就是继续研究中国诗词，继续走叶老师的路，在中国和西方之间传播我所热爱的中国诗词文化。
(9)、这样一来，孩子们便逐渐懂得了集体目标需要靠个人行动力的积极凝聚，也强化了全体学生的集体荣誉意识，使学生的行为动力与集体意志融为了一体。
(10)、有一年春天，我外祖父、外祖母在送我上学的路上教了我一首诗，是唐朝于良史写的《春山夜月》。全诗是这样的：
(11)、此后的十天中，我们每天都会去UBC图书馆看书，到了中午，我们会扶着叶老师一起到地下室吃午餐。叶老师每天都带着很简单的花生酱三明治，还有一个小罐子，里面放着烫过的西蓝花、小橘子，还有几块萝卜，有些时候还会有小番茄。她的午餐非常简单，我们就也跟着带三明治。现在回想那些时光，真是太美好了。
(12)、陶渊明不是为写诗而写诗，他直抒胸臆，心里面想什么就写什么，从来没有过和任何人攀比的心。他任真固穷、抱洁以终，这样的诗人、这样的品德才是我们现代人真正应该学的。
(13)、其次，教师报以平常心看待之后，还需谨记勿拿这类孩子学习困难的弱点去讽刺他，毕竟尺有所短寸有所长，有些孩子发挥到勤奋的极致也难在学习上得到成就。
(14)、“天人合一”思想是东方思想的普遍而基本的表露。它是有别于西方分析的思维模式的东方综合思维模式的具体表现。
(15)、我想，古圣先贤会这么说，把诗歌抬到这么高的地位，这正体现了诗教的重要的意义之所在。到现在这些话也不过时，叶老师就是最好的代表。
(16)、名著的精髓并非一读便知，读通名著，需要名师导读。
(17)、美国教育学博士桃乐丝著作的《孩子在生活中学习》这本书里面说：当孩子生长于敌意中，他生长在充满敌意的环境里面，他学会了攻击人；当孩子生长于恐惧中，他学会了焦虑，很多人为什么容易焦虑？他小时候是活在一种恐惧中。当孩子生长于嫉妒中，他学会了怀恨；当孩子生长于羞辱中，他怀有罪恶感；当孩子生长于鼓励中，他学会了自信；当孩子生长于赞美中，他学会了欣赏；当孩子生长于分享中，他学会了慷慨。所以父母给小孩提供的成长环境也是很重要的，我们要让他生长在鼓励中、赞美中和分享中。
(18)、“人生到了最后什么都带不走，一切都是身外之物，但是有一个东西是能够带着走的，那就是你自己的灵。”
(19)、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。那些被缓解了陌生感的朋友会特别感谢你。
(20)、老实人在群体中基本上处于一种不受重视的地位，没有什么实际影响力，也很难出类拔萃成为领导者。老实人的这种生存状况与其本身所具有的一些基本特性是分不开的。首先，老实人不善于表现自己，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所以很难引起他人的重视。其次，老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益，实力跟不上。即使是有自己的看法也很难产生影响力，有多高实力就有多大的发言权这是人类一切外交行为中最基本的一条定律。再次，老实人不懂得运用也没有掌握一定的技巧和手腕，在处理各种关系上原则有余、圆通不足，很难建立起自己的威信，也不容易使自己成为一个广受欢迎的人。最后，老实人不加入任何的利益团体，也缺乏给别人带来实惠的能力，而给别人带不来好处的人在整个利益关系的链条中就要处于不被人重视的地位。
(1)、教育班级内孩子，对待同学，禁止任何语言上的冷嘲热讽以及行为上的不尊重。要求班干部带头，利用课间在学习上、人际交往上帮助此类孩子，逐步形成友爱的班级氛围，感染这类孩子的内心，使其感受到同学、老师的关爱，逐渐改变自卑、脆弱的性格。
(2)、神墨教育面向野三关召集练字达人免费参与《神墨练字练毅力，学书学做人》公益活动。
(3)、老实人不敢争，直接的原因就是害怕承担后果。毕竟任何突破常规的行为都要冒一定的风险，任何的斗争都可能会有流血牺牲，老实人被想象中的后果所震慑，从此便变成了软弱者。
(4)、比如说“朝闻道，夕死可矣。”中国古代不知道有多少伟大的士人，为了道，为了所追求的理想和目标，牺牲自我。当叶老师对这句话产生了强烈的感应的时候，她实际上已经加入了这几千年来仁人志士的传统的长流之中，这些人能够给予她很多的能量。因为叶老师一旦学习了圣贤的教诲，她的心和道永远是相应的，那么她就永远不是一个人走在这个道上。不管是她所研究的诗词也好，她所敬仰的孔子也好，这都是在长夜之中一盏一盏的明灯，照亮着我们每一个人向前的路程。
(5)、让孩子们树立可超越的目标，并谈谈后期该如何扎实复习好各项功课。在孩子们的一言一语之间，我看到了他们摩拳擦掌的斗志，和准备迎接挑战的信心。
(6)、他们之中有的心态乐观，总能谦虚、微笑面对教育。有的人缘不错，下课时身边总能围着一群小伙伴，愉快而自在。有的多才多艺，既是班里的运动小明星，又是校园里的舞蹈小明星。有的勤劳主动，对待班级里的日常劳动如同一只辛勤的小蜜蜂乐此不疲、毫无怨言。
(7)、走向成功 (美)戴尔·卡耐基(Andrew Carnegie)著；柳青编译 海拉尔：内蒙古文化出版社，2001
(8)、后来很长的一段时间，我们每一次在温哥华UBC图书馆地下室一起吃完饭之后上楼，叶老师都会在前面带队，像个鸭子一样晃着她的手，一摇一摆地走到她的办公室，我们在后面也晃着手像小鸭子一样跟着她一起走。
(9)、最重要的是，我们背的诗和我们眼前所看到的景色是完全一致的。当我读到“一片飞来一片寒”，真的就在飘雪花，我感觉到每一片雪花飘来都寒冷地粘在我的脸上、粘在我的围巾上。
(10)、在第一次班会上，学生们见到新老师、新同学，流露出兴奋、期待的眼神，在与老师的交流中，也展示了较好的语言功底；随即便开展了破冰活动、开始分组、组建班委会，熟悉以后，学生们私下亲切地称鲁教授“鲁爷爷”，“鲁爷爷”也会给学生们介绍各种有趣的、新鲜的知识，所以一下课学生们就围成一圈，还自发组织了鲁爷爷签名环节。
(11)、第三象限就是知书不达礼的孩子，这就非常令人遗憾了。知书而不达礼，就是读了很多书甚至是博士后，但是他不懂做人、不通人情世故，在社会上处处碰壁。其实知书不达礼的孩子往往是跟孩子的成长环境有关。
(12)、一个从来不自信的人自信起来，一个很保守的人去尝试一种新的生活方式，一个满足现状的人强迫自己拥有对财富的欲望，一个不讲究的人努力去领略文明生活的风采，一个没有多少文化的人因为自己的品格或某项技能而自豪，一个贫穷的人因为自己的知识和智慧而对生活充满信心……这就是打开幸福之门的钥匙。
(13)、老实人一般胆小怕事，安分守己，对人对事谨小慎微，从不会随便得罪别人，即使别人得罪了自己，也不会记恨在心，更不会以牙还牙。对于别人的一点点恩惠，也牢记心中找机会给予报答。这种人在单位里，一定是被欺压的绝好对象，最苦最累没人肯干的工作必定是这种人去干，最有油水可捞的事，必定与这种人无缘。道理很简单，上司要你做和不给你做，全是工作的需要，从不带一点私人恩怨。这种人去到外面，遭遇也一样。为什么?因为社会上有的是坏人、恶人，以及不坏不恶却专门欺负老实人的人，这些人的本性就是大事干不了，但欺负老实人却十分内行。因此，老实人被欺负，实在是顺理成章的事。“马善被人骑，人善被人欺”，自古如此，而且现在以至将来恐怕也莫不如此。
(14)、 父母是孩子的第一任老师，父母的言传身教能帮助孩子系好人生的第一粒扣子，广大家长要多于学校老师进行交流，消除对教育的偏见，与老师形成教育合力促进孩子们的全面发展。广大家长纷纷表示获益匪浅，愿与广大教师一道为了孩子们的美好未来而不懈努力！
(15)、我又想到“弄花香满衣”，难道也是这个意思吗？我们家里当时正好开着花，我就摘了几朵花瓣放在衣服上，衣服果然是香的。那时候我就明白了于良史这两句诗，是形容自己在山中和大自然亲密接触的感受。如果没有身临其境，是无法写出这两句诗的。到现在我都很喜欢这首诗，因为它这么生动，这么优美，读之令人神往。
(16)、庄子的洒脱，不是僵死不动的教条，而是充满诙谐的寓言故事；不是照葫芦画瓢的苦思，而是天马行空的想象。他的一生不是一尊目光涣散的冰冷神像，而是有歌有哭有情义，有酒有肉有悲欢。
(17)、其实这个境界正好对应马斯洛所提出的需求理论，他提出人生有七种需求层次，最高层次就是自我实现(self-actualization)。当时叶老师拿出了支钢笔，在一张餐巾纸上把self-actualization写给我们。她说陶渊明的诗
(18)、老子认为很多对立的方面是相成，如“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等。而这些道理不是很容易被理解和做到的，因此他称之谓‘非常道’。
(19)、这首诗讲的是，诗人在春天的晚上去山上游玩所看到的景象，我觉得很美。其中比较复杂的是“掬水月在手”和“弄花香满衣”。
(20)、细，就是细致，比如说早春、仲春、晚春，万物有什么变化，为什么早春的“草色遥看近却无”，到了仲春是“浅草才能没马蹄”，晚春又变成了“马上怀中尽落花”；
(1)、练习三百天将由神墨书画老师教授“只练一百字，就可写好字”的绝妙方法或者获得世界吉尼斯纪录一笔万物画轴一个(任选其一)！
(2)、读者剧场——模仿作者原声朗读，培养学生英语语音语调，节奏韵律
(3)、决不自高自大：把自己的长处常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。
(4)、人性的优点人性的弱点 (美)戴尔·卡耐基著；谢彦，郑荣编译 北京：中国文联出版公司
(5)、用陶行知先生的话来解释就是说“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然你有一身学问和本领，也无甚用处。”
(6)、这不只是一门课程，更是英语综合能力的提升；
(7)、人情世故是我们日常生活中积累的约定俗成的行为规则，属于社会知识的范畴。这些知识大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。在有专业知识与技能的情况下，人情世故能够帮助我们个人缓和与其他人之间的紧张度，也比较容易让其他人感到与我们交往的愉悦感与建设性。
(8)、 神墨(心法练字)教育模式，将孩子带入(细心、耐心、专注心)状态，使孩子能够坐得住板凳，耐得住磨练，同时培养孩子(逻辑能力、反省能力、手脑协调能力)。
(9)、一支笔一张纸，随时随地就能书写，坚持本身就是在培养毅力，学书学为人的精神。
(10)、即使不是对大人物，我们也要用请教的态度口吻而不是傲慢的姿态与他们说话，因为人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。
(11)、这年头，没有人想当“笨蛋”，也没有人想当“坏蛋”，因而既没有人想让人家说自己“不老实”，也没有人想让人家说自己“太老实”。因此，既不要太老实，又不要太不老实，实行中庸之道，便成了大多数人的人生选择了。
(12)、这两本书一直作为道家秘典流传于世。读者无不被其简朴的行文、锤炼的言语、丰厚深邃的思想内涵所吸引。修道者见素朴，从政者见谋略......仁者见仁，各臻其美。
(13)、虽然在商言商，但是我们要尽量不谈回报地先为别人做点什么，这样就赢得了在心理上比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
(14)、一个学习好的学生，会让同学羡慕，若他具备团结友爱的品质则会引起他人的钦佩。