论语全文诵读带拼音
1、论语带拼音全文原文
(1)、南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
(2)、(中华颂)《论语 微子篇第十八》拼音诵读版中华经典诵读工程
(3)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
(4)、子zǐ曰yuē：“由yóu，诲huì女nǚ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。”
(5)、“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组的后面，充当处所、对象、范围和比较性的补语。如：
(6)、仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
(7)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
(8)、译：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
(9)、子zǐ曰yuē：“见jiàn贤xián思sī齐qí焉yān，见jiàn不bù贤xián而ér内nèi自zì省xǐng也yě。”
(10)、⑵率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(《桃花源记》)
(11)、zǐyuēwēnɡùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ
(12)、假如我们让孩子从小开始学习论语，他们能从中收获到哪些现实财富呢？
(13)、(中华诵10)《论语子罕篇第九》拼音诵读版中华经典诵读工程
(14)、对曰：不能。子曰：呜呼！曾谓泰山不如林放乎。
(15)、第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。
(16)、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbùzhōnɡ hūyǔpénɡyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū
(17)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。
(18)、子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮， 何谓也？
(19)、(6)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”《雍也》。
(20)、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
2、论语全篇带拼音
(1)、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
(2)、 zǐ yuē：bù zhī yě。zhī qí shuō zhě zhī yú tiānxià yě，qí rú shì zhū sī hū。zhǐ qí zhǎng。
(3)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”
(4)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
(5)、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
(6)、zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìshuōhū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn，búyìjun1zǐhū？”《xuéér》
(7)、línfàngwènlǐ zhī běn，zǐ yuē：dà zāiwèn。lǐ，yǔ qí shē yě，nìngjiǎn；sāng，yǔ qí yì yě，nìngqī。
(8)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
(9)、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意为多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。要秉持严以律己，宽以待人的处世态度。
(10)、(翻译)孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”
(11)、zǐ yuē：rén érbù rén，rú lǐ hé？rén ér bù rén，rú yuè hé？
(12)、(中华颂)《论语 阳货篇第十七》拼音诵读版中华经典诵读工程
(13)、zǐ yuē：shè bù zhǔ pí。wéilì bù tóngkē，gǔ zhī dàoyě。
(14)、三家者以雍彻。子曰：相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂。
(15)、⑴例中的“诸”字， 是“之于”的合音， 之(zhī)+于(yū)=诸(zhū)。──此处“于”依古音韵体系说，“于”属“鱼韵”，故其韵母为U；⑵例中的“诸”字，则是“之乎”的合音，之(zhī)+乎(hū)=诸(zhū)。
(16)、zǐ gòngyù qù gàoshuò zhī xì yáng，zǐ yuē：cì yě，ěr àiqí yang，wǒ àiqí lǐ。
(17)、(中华颂)《论语 子路篇第十三》拼音诵读版中华经典诵读工程
(18)、(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。
(19)、(翻译)孔子说：＂学习知识并且时常地去复习多学知识，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人因为不了解你，而对你产生误会但并不恼怒，不也是君子的风范吗？＂
(20)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng,思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”
3、《论语》全文诵读带拼音
(1)、人文、伦理道德观念的培养、普及。教育的目的是要明了人与人之间的关系，教你怎样做人的才是教育。
(2)、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”
(3)、(翻译)子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
(4)、(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》。
(5)、祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。
(6)、“诸”、“焉”从词性上看，均为实词和虚词的结合，不过它们结合的形式相异，“诸”是实词在前，虚词在后，而“焉”正好与之相反，虚词在前，实词在后。
(7)、duì yuē：bù néng。zǐ yuē：wū hū！céngwèitàishānbù rú línfànghū。
(8)、zǐyuē：“xuéérshíxízhī，búyìyùehū？yǒupéngzìyuǎnfānglái，búyìlèhū？rénbúzhīérbúyùn，búyìjun1zǐhū？”《xuéér》。
(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
(10)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
(11)、(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》。
(12)、zǐyuē：“wúshíyǒuwǔérzhìyúxué，sānshíérlì，sìshíérbúhuò，wǔshíérzhītiānmìng，liùshíérěrshùn，qīshíércóngxīnsuǒyù，búyújǔ。”《wéizhèng》
(13)、哀公问社于宰我，宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰使民战栗。
(14)、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(15)、(中华诵)《论语学而篇第一》拼音诵读版 中华经典诵读工程
(16)、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
(17)、zǐyuē：“wēngùérzhīxīn，kěyǐwéishīyǐ。”《wéizhèng》
(18)、cóngzhě jiànzhī。chū yuē：èrsānzǐ，hé huànyú sànghū。
(19)、⒄必死是间，余收尔骨焉。(《左传·僖公三十二年》)
(20)、(8)孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
4、论语读音版
(1)、zǐyuēsānrénxínɡbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércónɡzhīqíbúshànzhěérɡǎizhī
(2)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
(3)、“诸”用在及物动词后，或作宾语，或作宾语以及用“于”字引出动作等的补语；“焉”用在不及物动词、形容词和动宾词组后，仅做补语。
(4)、zǐɡònɡwènyuēyǒuyìyánérkěyǐzhōnɡshēnxínɡzhīzhěhūzǐyuēqíshùhūjǐsuǒbúyùwùshīyúrén
(5)、曾zēng子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？”
(6)、(1)孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。
(7)、“焉”充当不及物动词“出”的补语，上述⑺⑾两例同此。
(8)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
(9)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
(10)、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
(11)、定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。
(12)、子zǐ曰yuē：“岁suì寒hán，然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě。”
(13)、⑿祁奚告老，晋侯问嗣焉。(《左传·襄公三年》)
(14)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
(15)、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
(16)、(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
(17)、子闻之，曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
(18)、子语鲁大师乐曰：乐其可知也。始作，翕如也； 纵之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。
(19)、第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节。
(20)、译：孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、论语全文诵读拼音版
(1)、(中华颂)《论语 尧曰篇第二十》拼音诵读版中华经典诵读工程
(2)、zǐ yuē：guǎnzhòngzhī qì xiǎozāi。huò yuē：guǎnzhòngjiǎnhū。yuē：guǎnshì yǒusān guī，guānshì bù shè，yāndé jiǎn。ránzé guǎnzhòngzhī lǐ hū？
(3)、还有论语中的“德不孤、必有邻”、“君子求诸己，小人求诸人”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“吾日三省吾身”等都是许多人用来激励自己向善、修身的名句。
(4)、dìnggōngwèn：jūnshǐ chén，chénshì jūn，rú zhī hé？ kǒngzǐ duì yuē：jūnshǐ chényǐ lǐ，chénshì jūn yǐ zhōng。
(5)、此例中“焉”字仅仅兼有“于之”两字的意思，读音上却不是“于之”的拼合，于(yū)+之(zhī)≠焉(yān)。
(6)、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě
(7)、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
(8)、两千多年来，《论语》中的儒家思想对人们的思维方式、道德规范、价值观、世界观等多方面都产生了深远的影响，无论时代怎样变迁，这些思想始终教育着我们：如何去成为一个更好的人。
(9)、(中华颂)《论语 宪问篇第十四》拼音诵读版中华经典诵读工程
(10)、(7)孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
(11)、(中华诵8)《论语述而篇第七》拼音诵读版中华经典诵读工程
(12)、但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
(13)、(中华诵)《论语里仁篇第四》拼音诵读版中华经典诵读工程
(14)、子zǐ曰yuē：“三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”
(15)、子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商 也，始可与言诗已矣。
(16)、(翻译)孔子说：＂直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。＂
(17)、“焉”用在句末，即介词+代词，介词仅是“于”字，代词有“之”、“是”、“彼”等等。如
(18)、(2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》。
(19)、 zǐ yuē：huì shì hòusù。yuē：lǐ hòu hū？zǐ yuē：qǐ yǔ zhě shāngyě，shǐ kě yǔ yánshī yǐ yǐ。
(20)、与人交往，是每个人的人生必修课程，也是我们生活中必不可少的一部分。
(1)、第八章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。
(2)、zǐzàichuānshàngyuē：“shìzhěrúsīfū，búshězhòuyè。”《zǐhǎn》
(3)、(9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》。
(4)、(翻译)孔子说：“看见有才能的人就向他学习，看见不贤的人，就要反思自己有没有同样的缺点。”
(5)、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(6)、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
(7)、⑴公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。(《肴之战》)
(8)、(翻译)孔子说:“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。论语八则原文及翻译。”
(9)、子曰:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
(10)、译：孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
(11)、zēnɡzǐyuēshìbùkěyǐbùhónɡyìrènzhònɡérdàoyuǎnrényǐwéijǐrènbùyìzhònɡhūsǐérhòuyǐbùyìyuǎnhū
(12)、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。”
(13)、(5)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
(14)、(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。
(15)、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupénɡzìyuǎnfānɡláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐhū
(16)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
(17)、(4)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
(18)、子zǐ曰yuē：“温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”
(19)、⑷投诸渤海之尾，隐土之北。(《愚公移山》)
(20)、zǐ rù tàimiào，měishì wèn。huò yuē：shú wèizōurénzhī zǐ zhī lǐ hū？rù tàimiào，měishì wèn。zǐ wénzhī，yuē：shì lǐ yě。
(1)、⒂率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(《桃花源记》)
(2)、zǐ yuē：jūnzǐ wú suǒ zhēng，bì yě shè hū。yī ràng érsheng，xià éryǐn，qí zhēngyě jūnzǐ。