精选孟子名句及翻译及感悟免费93句

admin 句子大全 2023-09-11 08:50:31

孟子名句及翻译及感悟

1、《孟子》名句及翻译

(1)、(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。

(2)、但大多数情况下的现实是,天子都喜欢:“好臣所教,而不好臣其所受教。”这就是人之常情,也是人性劣根之所在。没有几个人有这样的包容心,大多数领导者都喜欢任用能力比自己差的人。因为这样下属好管理,好控制,会听话。大企业病就是这么来的,每一层的能力都比上一层差,整个组织就几个上层精英在疲于操劳。可想而知这样的企业效率何在?刘邦就很聪明,用的人基本比自己都厉害。尤其是“汉初三杰”,张良,萧何,韩信三人在中国几千年的历史上都属于顶级人才。

(3)、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

(4)、也就是说,能了解别人,懂得怎样去应对他,这只是小聪明;了解自己,知道自己的长处与短处,才是真正的大智慧。在这个概念中,“明”显然是高于“智”的。“明智”一词也由此而诞生。

(5)、孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封为“亚圣”。

(6)、解释:即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

(7)、C.不学《礼》,无以立                  D.治天下可运之掌上

(8)、(感悟)生命诚可贵,道义价更高,“舍身取义”传唱千年,为了国家和民族,为了道义,无数仁人志士抛头颅洒热血,九死不悔。

(9)、(译文) (孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

(10)、(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。——孟子

(11)、做了却不知道为什么要这样做,习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走,却不知道这是条什么道,在人群中这种人占多数。

(12)、“大盈若冲,其用不穷”,其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的,都是在论述物极必反的道理。

(13)、不用规和矩,就不能画出标准的方形和圆形。社会的“规矩”,必须从教育中来,在教育中普及。因此,要重视教育。

(14)、孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)

(15)、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》

(16)、孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”(尽心上)

(17)、(感悟)“轻诺必寡信”的道理就是,不论你做什么事情,都不要轻易许诺,一旦许诺了就要认真去做,千万不能失信于人。

(18)、准确把握“人皆有不忍人之心”与“四端”与“治理天下”间的关系。

(19)、(译文) (孟子说:)“一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。”

(20)、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

2、孟子名句及翻译及感悟免费

(1)、子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。《孟子·公孙丑上》

(2)、综合运用譬喻、排比、对比、假设等艺术手法。

(3)、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(4)、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(5)、诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

(6)、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。

(7)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——孟子

(8)、吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎!

(9)、(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子

(10)、(2)在《人皆有不忍人之心》中,孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“____________,____________”形象地说明其于人的重要性。

(11)、(孔子的弟子)子路,人家指出他的过失来,他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后,很谦虚地向人家下拜。”

(12)、(译文) (孟子说:)“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

(13)、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

(14)、……阅读《念奴娇·赤壁怀古》教学实录片段,完成第16题。(播放电视剧《三国演义》片头曲:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄......问题:(1)说明教师播放电视剧《三国演义》片头曲的教学意图(10分)。(2)评价该教师是如何发挥引导作用的(10分)。

(15)、 无父无君,是禽兽也。——战国孟子《孟子·滕文公章句下·第九节》

(16)、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。

(17)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(18)、孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”(离娄下)

(19)、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

(20)、孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(尽心上)

3、孟子名句经典语录及翻译

(1)、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。

(2)、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。

(3)、老子是要告诉人们,凡事要把握一个度,只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态,才能够保证事物的持续发展和进步。

(4)、译文:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。

(5)、心得分享:人各有所长,每个人都有别人值得学习和尊敬的地方。所以人无须妄自菲薄,也不可妄自尊大。孟子说世间有三种达尊:一种是爵位,一种是年龄,一种是德行。组织中职位级别很重要;社会上年龄资历很重要,但最重要的是一个人的德行。有德不在年高,有才不在位高。“德”是通行的货币。

(6)、(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子

(7)、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

(8)、翻译:那难道治理天下可以一边耕地一边治理么?有官吏的事,有平民的事。一个人的衣食住行,涉及到各行各业的产品。如果什么都自己做然后用,那是让天下人疲于奔命。所以说,有从事脑力劳动者,有从事体力劳动者。脑力劳动者管理人,体力劳动者被管理。被人管的养活人,管理人的被养活,这是天下的通理。(这段话个人觉得很经典,各行各业的分工很重要,不要总觉得管理层不怎么劳动却拿高薪,而基层没日没夜的干却拿底薪。这就是原因。)

(9)、出自《孟子·梁惠王上》。人类社会是代代相传的,而社会的发展取决于最小的组织家庭。对人们来说,在家庭中无疑享受着幸福和快乐,可以说家庭就是人们的天堂,为了使家庭生活美满幸福,充满爱和温暖,每个人都有义不容辞的责任,歌德说:“能在自己的家庭中寻求到安宁的人,是最幸福的人。”

(10)、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。

(11)、特殊句式:非所以内交于孺子之父母也     判断句和状语后置句

(12)、孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(离娄上)

(13)、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助,失去道义的人,就很少能够得到人们的帮助。

(14)、B项,宾语前置句,“之”是宾语前置的标志,正常语序是:其谓斯与。“其斯之谓与”意思是:难道不就说的这件事吗?

(15)、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

(16)、我们该如何看待孟子的“人皆有不忍人之心”?

(17)、作文素材|学霸爆款!满分作文中的208句名言金句,小本本摘抄下来

(18)、曰:「无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也!

(19)、……《荷叶母亲》选文旁边有一句批注:”这里为什么要插叙与故乡园院里的“莲花”有关的往事,这段文字属于语文教材的哪一个系统(3分)

(20)、……阅读某教师设计的语文综合性学习“匾额文化”活动方案,按要求答题......活动一:......活动二:......活动三:......活动四:......对上述活动方案的相关分析,正确的是(3分)

4、孟子名句加翻译

(1)、……开展散文专题教学,围绕“乡土情怀”选择阅读篇目,下列作品适合的是(3分)

(2)、(45)说大人则藐之,勿视其巍巍然。——孟子(译文)向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。

(3)、注:本文转载自网络,如有侵权,请联系删除谢谢.

(4)、原文:孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”

(5)、……讲解李白《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”引导学生体会“折柳”蕴含的惜别怀远之意,并举例进一步说明,下列适合的是(3分)

(6)、老子告诉了人们一个道理,就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去,这样才能起到很好的效果。

(7)、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》

(8)、(解析)C项,“《孟子》列为‘五经’之一”错,“五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。《孟子》应当是“四书”之一。“四书”是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》。故选C。

(9)、不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

(10)、人人亲其亲,长其长,而天下平。——战国孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》

(11)、(技法指导)先秦诸子的文章在论述道理方面有其独特和巧妙之处,如善用譬喻、对比,思路简洁明晰等。分析其论证特点,可以更加深入的了解先秦儒家思想的智慧,对我们的写作以及民族精神的塑造有指导作用。

(12)、……阅读文本材料和相关要求,完成第19-21题。生于忧患,死于安乐......从“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用”的角度,写出你对《生于忧患,死于安乐》教学的认识,不少于200字。(20分)

(13)、……学完《威尼斯商人》教师组织学生开展“文学人物画廊中的吝啬鬼”专题研究,下列作品不适合的是(3分)

(14)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

(15)、(译文) (孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”

(16)、人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

(17)、每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

(18)、译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

(19)、  心得分享:儒家讲“道不远人”,“道不可离,可离非道也”。一个人的修身一定是从身边的小事做起,从自己力所能及的事情开始。我们遇到的事情大体分为两种:一种是“我不能”;一种是“我不为”。对于“我不能”的事情,儒家不会给予道德上的批评,因为这种事情超出了我们自身的能力范围。而对于“我不为”的事情,儒家是给予道德上的评判的。

(20)、明确  例如,观点一:孟子性善论、仁义论在现实生活中把人性向善的方面引导有着重要的作用,有利于维持人与人之间的良好关系,提高人们的精神境界和道德修养,鼓舞人们发挥主体能动性,自觉地接受教化与环境的培育与熏陶,将社会道德作为人的行为的自觉规范,促进人们道德责任感的形成。

5、孟子名句及解析

(1)、正确答案:C本单元课文结构严谨,应该引导学生理清作者思路,归纳文章观点。

(2)、(译文) (孟子说:)“羞耻之心对于人关系重大,干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻,那又怎样能赶上别人呢?”

(3)、(翻译)那些轻易发出的诺言,必定很少有能够兑现的;把事情看得太容易,做起来往往会遭受很多的困难。

(4)、④孺子:多指幼儿、儿童。  ⑤怵惕:惊骇,恐惧。 ⑥恻隐:哀痛,怜悯。    

(5)、正确答案:C丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首(其一)》)

(6)、正确答案:缺点:论证不透彻。文章的中心主旨是不要和父母算经济账,文章开头联系实际提出观点,接着讲述一个小男孩给父母干活却要求父母付账的故事,再写出现孩子和父母算经济账的原因,最后总结全文。全文的论述虽有从现象和原因分别进行论证,但论证平平,缺乏说服力。

(7)、教学目标:领悟诗人的田园情怀,追求自由独立的精神品格。

(8)、……阅读开展研究性学习的教学反思片段,按要求答题。文本解读是阅读教学中开展研究性学习的重要切入点......教师从文本解读入手培养学生的研究能力......学生围绕文本解读开展实践活动......在研读文本的过程中,教师尤其要鼓励学生发现问题、提出问题,运用语文积累解决问题......对上述教学反思的相关分析,不正确的是(3分)

(9)、孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。”(尽心下)

(10)、⑤凡:凡是    ⑥若:就像     ⑦始:刚刚        ⑧然:同“燃” 

(11)、(译文)丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。——孟子

(12)、……阅读某教师关于写作教学的论文片段,按要求答题......有些学生的习作,整体的段落安排比较清楚,但各段的层次却不清晰。......对上述教学论文片断的相关分析,不正确的是(3分)

(13)、(译文) (孟子说:)“人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。”

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