交友的典故和名言诗词
1、交友的典故和名言诗词名句
(1)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
(2)、“一趾之疾，丧七尺之躯”；“牙疼不是病，疼起来要人命”:部分影响(制约)整体。关键部分的功能及其变化在一定条件下对整体的功能起决定作用。
(3)、——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。
(4)、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
(5)、无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。
(6)、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
(7)、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。
(8)、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉刘向《战国策·楚策一》
(9)、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
(10)、白话译文：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。
(11)、第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。
(12)、老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
(13)、——汉·扬雄。交友之道的诗句山中相送罢，日暮掩柴扉。-----送友王维
(14)、咫尺不相见，闭门唯苦吟。听残寒夜雨，灰尽壮年心。身外一贫在，灯前百虑深。所欣交友义，白首亦如今。
(15)、——孟郊山河不足重，重在遇知己。——鲍溶相见情已深，未语可知心。
(16)、田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变；当 事物的部分以有序合理的的方式结合时(形成整体)，整体功能大于各部分功能之和。(要掌握系统优化的方法)
(17)、群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。------二鹊救友佚名
(18)、瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
(19)、——明·冯梦龙酒肉弟兄千个有，落难之中无一人。——明·冯梦龙相识满天下，知心能几人。
(20)、翻译：在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。
2、交友的经典典故
(1)、养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
(2)、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
(3)、——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。
(4)、---佚名·一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。---赫巴德人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已，天涯若比邻(唐·王勃)丈夫会应有知已，世上悠悠安足论(唐·张谓)人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲(唐·李贺)平生知心者，屈指能几人？(唐·白居易)人之于就。关于交友的名言或诗句读书可以广智，宽恕可以交友。
(5)、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经》
(6)、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”
(7)、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
(8)、苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。
(9)、君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
(10)、周公吐哺，天下归心。——三国(魏)·曹操十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
(11)、以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。典故不仅可以使诗句表达更加形象，还让诗句含蓄典雅，别有意趣。岁寒三友包括什么？豆蔻指多大年纪？70个古诗词中常见的文化典故，帮孩子读懂诗意中华！转发收藏！
(12)、善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
(13)、翻译：人在这个世界上四海立足，应当广角来自世面八方的朋友。
(14)、当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
(15)、读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。
(16)、看详细(人际·沟通|交友)合意客来心不厌，知音人听话偏长。
(17)、 生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。——出自《列子·力命》
(18)、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦
(19)、看详细(人际·沟通|交友)与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。看详细(人际·沟通|交友)如果你想交朋友，请先为别人做些事。
(20)、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》
3、交友的典故和名言诗词大全
(1)、-(黎)纪伯伦朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。-《五卷书》真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
(2)、——(德)贝多芬友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。-马克思万两黄金容易得，知心一个也难求。
(3)、三懒夹一勤，一勤会变懒；三勤加一懒，想懒都不得懒：外因是事物变化发展的条件。
(4)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 - 孔子
(5)、承先启后，继往开来；前后相继、古往今来：事物在时间上的纵向联系。
(6)、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟
(7)、廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧，连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久，廉颇提议：“如果相国不弃，我愿与相国结为生死之交，虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜，蔺相如亦答拜，于是摆下酒筵，二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
(8)、这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。
(9)、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
(10)、白话译文：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。
(11)、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
(12)、(翻译)和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。 交友对人品性的影响和作用。
(13)、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
(14)、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.(王维：《送元二使安西》)
(15)、自后无情日，反成大是非。古今中外的交友名言或故事有哪些不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
(16)、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
(17)、朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。宁无百金而有百友。
(18)、看详细(人际·沟通|交友)须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
(19)、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
(20)、合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。“结交在相知，骨肉何必亲。”
4、交友的典故和名言诗词有哪些
(1)、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
(2)、半世择交友，深知仅数人。情亲无语忌，岁久转心真。世乱身难定，话长天易晨。相逢无不料，一笑雁峰春。
(3)、建德老斯立，近来双鲤鱼。殷勤数称子，交友未惭予。多病谁如我，微官政浼渠。吾君方锐治，何乃缓徵车。
(4)、“画蛇添足”、“过犹不及“：由于量变只有在一定的范围和限度之内，事物才能保持其原有的性质，所以要坚持适度的原则，把量变控制在一定的限度之内。
(5)、俞伯牙非常惊讶，认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后，俞伯牙非常伤心的摔坏了琴，说“子期一死，我弹琴给何人听”后来，就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
(6)、一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。------酹江月·和友驿中言别文天祥
(7)、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯
(8)、——《论语》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。
(9)、最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠
(10)、——高尔基真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
(11)、◆妈妈，我这次没考好。”妈妈竟然这样回答......
(12)、《朋友》是周华健演唱的一首歌曲(代表作)，由刘思铭作词，刘志宏作曲，洪敬尧编曲，刘志宏、刘思铭担任制作人，收录在周华健1997年4月16日由滚石唱片发行的同名专辑《朋友》中。
(13)、士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵策一》
(14)、道不同，不相为谋。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
(15)、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
(16)、覆巢无完卵：整体的功能、状态及其变化会影响部分。
(17)、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
(18)、野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去；芳林新叶催陈叶，流水前波让后波：新事物具有强大的生命力，新事物必然战胜旧事物。
(19)、——周兴嗣势力之交，古人羞之。——刘义庆门内有君子，门外君子至。
(20)、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
5、关于交友的典故及典故内容
(1)、盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
(2)、——唐·刘禹锡人生结交在终始，莫为升沉中路分。——唐·贺兰进明同心而共济，始终如此君子之朋也。
(3)、——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。
(4)、③管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。
(5)、以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
(6)、看详细(人际·沟通|交友)处世之道，贵在礼尚往来。如果想获得友谊，要多为朋友效力。
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(8)、翻译：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
(9)、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄, 带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
(10)、君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》
(11)、——汉·扬雄。有关交友的诗句结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
(12)、白话译文：男人在外面，应该游历各处，结交各种品行很好的英雄好汉。
(13)、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
(14)、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.(李白：《送孟浩然之广陵》)
(15)、花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，失去了存在的意义。(部分的性质和意义离不开整体。)
(16)、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
(17)、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情.(李白：《赠汪伦》)
(18)、“科学有险阻，苦战能过关”；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；人生没有过不去的坎；体现事物发展的前进性
(19)、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
(20)、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
(1)、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子之交，淡若水。
(2)、上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。——汉·扬雄
(3)、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
(4)、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
(5)、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦
(6)、——《庄子·山木》君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。
(7)、翻译：天下最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈。
(8)、(翻译)用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。
(9)、江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤与说年华。如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。
(10)、——《素书·安礼章》画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——元·关汉卿人不可貌相，海不可斗量。
(11)、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)
(12)、白话译文：人们权互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。关于交友的诗句结交非贤者，难免生爱憎。
(13)、——《论语·学而》四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》与朋友交，言而有信。
(14)、亲戚是不可选择的，而朋友却可以。——德利勒