佛教经典语录人生哲理生死
1、佛教对于生死语录
(1)、尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐!
(2)、人生向前，路在何方？这是一种从困惑到坚持，从悲观到希望的一种信心。人生的意义就在于生命的心路历程，从那些彷徨与焦虑中突围，活出人生的宽阔与高远。生命就是一种不断的去发现，那些曾经的过往，欢也零星，悲也零星，化解人生的悲哀与惆怅，分享人生的信念与感受，一生去珍惜。
(3)、人穷了，你赶上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不会笑话你。
(4)、”夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。“——智觊《摩诃止观》
(5)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
(6)、0当个坏人吧，好人没前途的，除了哭就是细数痛苦。
(7)、相约的地点已物是人非，我拖动着这沉重的双腿在这繁华的大街挪动着。
(8)、由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。
(9)、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
(10)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(11)、人出生时，是一身赤裸裸地来。在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
(12)、静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
(13)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
(14)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(15)、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
(16)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(17)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(18)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(19)、请给我一双手，抚慰我的烦躁；给我一个怀抱，让我疲惫的依靠。
(20)、一百愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
2、佛教感悟人生经典语录视频
(1)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
(2)、8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
(3)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(4)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
(5)、告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
(6)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
(7)、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
(8)、歌德曾经说过，犹豫不决的人，永远找不到最好的答案，因为机会会在你犹豫的片刻失掉。即使是在混乱中，也必须果断地做出自己的选择。成千上万的人虽然在能力上出类拔萃，但却因为犹豫不决的行动习惯错失良机而沦为了平庸之辈。
(9)、内心再强大一点，就不会听风是雨。知道的事再多一点，就不会人云亦云。——刘同
(10)、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
(11)、 俗话也讲，“人死如灯灭”，无论你生前多么位高权重，富贵荣华，死神也不会停下那把冷酷的镰刀。
(12)、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
(13)、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。
(14)、”至极以不变为性，得性以体极为宗“。——慧远《法性论》
(15)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
(16)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
(17)、58：家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪嗔痴)不知‘倒’。
(18)、生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。
(19)、一百白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(20)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
3、佛教人生感悟经典名言
(1)、人生感悟的句子：你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
(2)、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。
(3)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(4)、既然已选择了与众不同的生活方式，又何必在乎别人以与众不同的眼光看你呢。
(5)、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
(6)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
(7)、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
(8)、我们永远不知道明天和意外，哪一个会先来。人生如梦，活好当下，别等到失去时才懂得珍惜，人生很短，趁现在还来得及，去见你想见的人，做你想做的事，过你想要的生活，爱你想要爱的人。
(9)、人一生有走不完的路，喝不完的酒，唱不完的歌。你无法预知未来，但你能洒脱的活在当下。
(10)、一个人到了走投无路的时候，即使最渺茫的希望，也会被他看做是救命的稻草。
(11)、欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。学会放手，甘愿舍弃，你才能真正的得到。得与失，不过是相对而言，你自认为得到时，或许正在失去；你觉得失去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点、看开些，一切随缘、随心。无意于得，就无所谓失。
(12)、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
(13)、49：过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
(14)、我不告诉你原委是不想在我痛不欲生时还听你说何必。
(15)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
(16)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
(17)、先变成更喜欢的自己，然后遇到一个不需要取悦的人。
(18)、人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。
(19)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。
(20)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
4、佛家经典语言人生
(1)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(2)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(3)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
(4)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(5)、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
(6)、持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
(7)、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？
(8)、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。
(9)、0爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生;输了，那个比朋友更近的人，连朋友都不是了。
(10)、19)念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
(11)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(12)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(13)、生活的那些烦烦恼恼也都是生活的点缀，不过是冲击了自己的成见和固执，冲突了自己的思维与眼界，成为了所谓的看不惯想不通，生活的负累和沉重，这百味人生本来就是妙趣横生。同样是窗前听雨，有的人看作风景，有的人活成伤心，做一个生活的伴随着，而不是压抑者。
(14)、人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。
(15)、一百你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
(16)、没结果的，只能叫曾爱过。无论你爱过谁，结果只有一个。陪你到最后的，才是真爱。
(17)、一百〇常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
(18)、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
(19)、人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。
(20)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
5、佛教语录 人生感悟简短五百
(1)、爱情的过程就是怀有希望，渐渐失望，彻底绝望。
(2)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
(3)、人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
(4)、23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
(5)、人穷了别走亲寒心，步步危险，步步难看，别以为任何人都会给自己机会，别认为自己想的和别人做的一样。
(6)、7)甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
(7)、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(8)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(9)、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。
(10)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
(11)、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
(12)、有些决定，只需要一分钟，可是，却会用一辈子，去后悔那一分钟。
(13)、化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由，而是去发现内心世界的勇气，在这生活的点点滴滴里，去感受，去改变，生活总是刷新着故事，用那些温暖的信念来支撑生活，生活是一种教化，并不是在黑谁，该面对的面对，该承担的承担，活成一种心平气和的态度，否则和幸福真的存在距离。
(14)、人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。
(15)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
(16)、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。源自：《地藏菩萨本愿经》
(17)、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
(18)、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、注坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
(19)、本是人间自由身，却非人间自由人。我们最终就成了时间的过客。既为过客，何必执着。
(20)、把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。
(1)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
(2)、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
(3)、只要会利用，缺陷也会变成创造机会的有利条件，关键的是我们采取什么样的态度和方法。命运给我们的暗示也许正是这样：你认为你是什么样的人，就会成为什么样的人。
(4)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(5)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(6)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
(7)、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(8)、不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
(9)、看一个人拥有多少财富，不是看他的衣着外貌，而是看他的修养。衣着体现不了气质，外貌表露不了品德，而唯独修养，就像深入地底的煤炭，是经过千锤百炼得来的，这种财富，方取之不尽，用之不竭。
(10)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
(11)、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
(12)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
(13)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(14)、一百能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
(15)、独自走过繁华的十字街头，我抬起疲倦的双眼，注视着这个世界来来往往的车辆人群，却无法弥补心中惆怅，在这个没有温度的城市里，你是否读的懂我的深情！
(16)、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
(17)、人有的时候往往会很累，身体上的疲惫，来自对外界劳务的承载，内心的纠葛。
(18)、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
(19)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
(20)、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
(1)、人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
(2)、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
(3)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
(4)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
(5)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(6)、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。
(7)、21)诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
(8)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
(9)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
(10)、初祖达摩说：“不谋期前，不虑其后，不念当今。”
(11)、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
(12)、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(13)、人生哲理感悟的唯美经典段落，让你学会释怀，活得更洒脱！
(14)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
(15)、一个有信心者所开辟出的力量，大于九九个只有兴味者。
(16)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
(17)、人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。
(18)、平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。
(19)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
(20)、一百情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
(1)、一百〇坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。