价值观是指什么
1、人生价值观是指什么
(1)、职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。理想、信念、世界观对于职业的影响，集中体现在职业价值观上。
(2)、政府正确的职能是保护公民的个人权利，保护他们不受到暴力的伤害。
(3)、安兰德(AynRand)是美国近代史上著名的哲学家、思想家。她不但是许多共和d人的启蒙导师，其作品和思想(特别是关于“个人主义”的探讨)在d内也有着经久不衰、十分深远的影响。如今，我们转载安兰德对于几个基本概念的经典论述，希望对想要了解美国政治思想的读者有所启迪。
(4)、作为教练，当我们和客户沟通，对方谈到了工具或方法价值观，我们会意识到这只是对方所追求事物的表层，于是我们可以继续带领客户探索，“如果你真的赚到了需要的金钱，这对你又意味着什么呢？”或“如果你真的赚到钱了，那么你会获得什么呢？你更深的追求是什么呢？”
(5)、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
(6)、千万不要以为工人也是奴隶，以为他是因为老板的恩惠才获得工作的。他不是靠别人的恩惠才拥有工作，而是靠双方自愿签订的合约。工人可以辞职，而奴隶不可以。
(7)、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。
(8)、企业的价值观是由企业全体中高层一起，以“头脑风暴会”的形式进行梳理。可以从几个方面着手：
(9)、如果你看到一个社会在某些法律条文中承认人权，而在有的地方又不承认人权，你千万不要误以为这是一种“混合的”制度，也不要以为这是两种互相对立的基本原则之间的妥协，能够行之有效地存在下去。这样的社会是不可能发展的——相反，它正日渐解体。解体需要时间，没有一样东西会瞬间四分五裂——人的身体不会，人的社会也不会。
(10)、但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。
(11)、价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
(12)、由于传统，我们仍然在遵守很多道德规范，我们对这些规范习以为常，根本不会意识到，正是因为它们的存在，我们的日常生活才得以顺利进行。为什么你可以走进拥挤不堪的百货商店，买好东西安然无恙地走出来？你周围的人们和你一样需要商品，他们完全可以轻易地制服商店里屈指可数的几个售货小姐，把商店抢劫一空，抢走你的背包和钱包。他们为什么没有这样做？没有任何东西可以阻止他们，也没有任何东西可以保护你——除了尊重个人生命权和财产权的道德原则。
(13)、追求幸福的权利是指在尊重他人相同权利的前提下，人有权为了自己而生活，可以选择能给自己带来幸福的生活方式并予以实现。也就是说，任何人都不必为了他人或集体的幸福而牺牲自己的幸福，集体不能决定个人的生存目的，也不能左右他追求幸福的方式。
(14)、第二层“本分规范了与人合作的态度——我不赚人便宜”，
(15)、这句口号没有具体明确的意义。我们根本无法从善意的角度来对它加以解释，它只能用来为那些最邪恶的行为狡辩。
(16)、价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。
(17)、当我们问“如果你真的为你的家创造了安全和稳定，那么这对于你来说更深的意义是什么呢？”“如果你真的为你的家庭实现了这一切，你会成为什么样的一个人呢？”当我们进一步去提出类似这样的一些问题时，人们的内在会浮现出来更深层的价值观词汇，比如说：爱、自由、喜悦、平和、存在等等。
(18)、人生观的内容包含很广阔。比如西方所提倡的人权、民主、自由，都属于人生观的范畴。
(19)、在不同时代、不同社会生活环境中形成的价值观是不同的。一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。
(20)、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。
2、西方普世价值观是指什么
(1)、回到前文所提到赚钱的这个例子，很多人每天只盯着赚钱，因为他认为只有赚钱能够实现自己的目的，似乎只有这一条路可以选择。但是假如作为教练，我们支持他探索到了更深层次的价值观会怎样？
(2)、表现在：价值观不同，人们对事物的评价就不同。
(3)、自由权是指个人享有个人行动、个人选择、个人创制并拥有个人财产的权利。失去了拥有个人财产的权利，独立行动就无法得到保障。
(4)、——这些权利属于每个作为个体的人，而不属于作为群体或集体的众人；
(5)、幸福、自尊、诚实、服从、平等等，等等这些在我们的心中有轻重主次之分。这种主次的排列，构成了个人的价值体系价值观和价值体系
(6)、也叫宇宙观。人对世界总体及对其自身在世界中的地位和作用的看法。是人在社会实践中形成的自然观、社会历史观、人生观等的总和。其理论表现形式就是哲学。
(7)、每个人的权利要么是不可剥夺的，要么是可以剥夺的，而不可能出现两种情况并存的状态，这就像你不能说自己既神志清醒又神经错乱一样。一旦你开始提出条件，说出保留意见或举出例外的情况，你就已经承认在个人权利之上还存在某种东西或某个人，他们可以任意地侵犯别人的个人权利。是谁？当然是社会，换句话说，是集体。他们为什么可以这样做？为了集体的利益。谁来决定什么时候可以侵犯别人的权利？仍然是集体。如果你赞同这一切，你就应该回到你原本属于的陈营，承认自己是个集体主义者，并且承担集体主义可能产生的后果。这里没有任何中间路线。你不能既想吃掉蛋糕，又想把它留下来。你这样做只能欺骗你自己。
(8)、价值观，是对于“一件事为什么重要？”这个问题的回答。从本质上而言，价值观就是一个人看重的东西，是一个人真正在追寻的东西。
(9)、特别是有一种人，能力超强，但价值观与企业价值观严重背离。因为他能为公司带来效益，很多公司接受了这种人。但他始终是企业的“定时炸弹”，一但爆炸就会为公司造成不可估量的损失，甚至会让整个公司灭亡。对这种人一定要坚决走人。
(10)、原本世界观是你对这个世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?还是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真实的还是虚幻的？是常有的还是无常的？这就涉及到常见、断见、顽空见、单空见、般若空性显空双运见等等各种各样的见解了。从各自的见解和观察认知上，划分出来的世界观是千差万别的。
(11)、价值观”，往往也指“价值观念”。在学理上，价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系，就像物质观、时空观、历史观等一样;价值观念则是指人们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别，相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个人道德之间的关系：前者主要是学者研究的话题，后者则与每个人的人生追求和选择都有关。虽然这种区别在科学和法律上有严格意义，但在生活中人们已经习惯了把二者不加区分。
(12)、OPPO使命：让不凡的心尽享至美科技。
(13)、核心价值观：本分、用户导向、追求极致、结果导向。
(14)、价值观是相对稳定的。价值观是人们思想认识的深层基础，它形成了人们的世界观和人生观。它是随着人们认知能力的发展，在环境、教育的影响下，逐步培养而成的。人们的价值观一旦形成，便是相对稳定的，具有持久性。
(15)、集体主义的回答是：社会的权利是无限的，社会可以任意制定法律，并任意地强加给任何人。
(16)、自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。自由、平等、公正、法治，是社会主义社会的基本属性。在进行社会主义现代化建设的实践中，从政治、经济、社会制度的改革，到中国特色社会主义法律体系的形成，d和政府不断重视人民的自由和平等，社会的公正和法治。
(17)、但是，没有个人权利，就根本不可能有公共利益。
(18)、为什么有些人会出现三观尽毁，大多数都是因为没有正知正念(什么是正知正念前文已经说过，在这里就不赘述了)，又没有智慧和定解所造成的。
(19)、人们的三观尽毁，大多数原因是西方科学科技所造成的。因为西方的科学科技在现今大放异彩，特别是在20世纪和21世纪初，人们愿意追随西方的观点和西方的脚步，来完成自己的一生。然而，西方所代表的国家如美国、英国、德国等国家，却没有智慧展现出真正的价值观，才造成了20世纪和21世纪的乱象，恐怖分子猖獗，第三次世界大战有可能随时随地被引发，人类几乎走向了自我毁灭的绝境。难道这不是一个事实吗?作为一个有深厚传统文化底蕴的中华民族，不应该仅仅是随学那些没有文化民族的技术、知识和观点。虽然说科学科技表现力很了不起，那也仅是国家的硬实力，是在世俗层面对世界的认知，仅是一个知识而已，并非智慧。我们不应该仅仅学习西方的科学科技，还应该继承和发扬本民族的传统文化的智慧和精髓。
(20)、价值观是判断事物的标准，可以说企业发生的任何事件，表面是机制问题，但其背后都是价值观的问题，都是没有遵循价值观。
3、职业价值观是指什么
(1)、例2：阿Q工作两三年了，看见满大街的车子，觉得自己要是能有辆小车开开那该多幸福；等后来买了车，又觉得能有个60平米的小房子就会很幸福，再后来觉得太挤了，有个100平以上的才叫幸福。这个例子把阿Q追求幸福感的过程进行了展现——不断地有理想，然后不断地去追逐。对这种理想的追逐，本质上是内心欲望的一种体现，可见，内心欲望对主观感受有多么大的影响。当然，内心有欲望本身是正常的，只是它需要合理地管控，因为欲望是永无止境的，正所谓欲壑难填。
(2)、有的人会这样跟自己做了各种规划，最后说自己这样过才非常有意义，但是在另外人来看你去完全不赞同，因为他认为这样过确实是浪费人生。有一句话叫做道不同不相谋。这就是指每个人的人生观可能差别太大，到了水火不相容。如果人们的人生观都能得到一个共同的认知的话，那么这个世界就有和平的曙光，战争也将逐渐的消亡。
(3)、如果说上面的例子是从使用度来讲的，那同样一件商品、一次服务、一次体验……对不同的个体来讲，其效用偏差也会相差非常大。比如，去听一场维也纳的交响音乐会，有的人陶醉其中，精神受到熏陶，觉得价值极高；而有的人则会无聊至极，听得昏昏欲睡，认为这音乐简直让人“生无可恋”。
(4)、人生价值观是因为人不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。具体可分为人生观，价值观来讲。人生观，是人们对人生问题的根本看法。
(5)、如果我们赞成集体主义的教义，认为人的存在只是为了他人，那么他享受的每一点快乐(或每一口食物)都是罪恶而不道德的，因为完全可能有另外一个人也想得到他的快乐和食物。根据这样的理论，人们不能吃饭，不能呼吸，不能相爱(所有这一切都是自私的，如果有其他人想要你的妻子怎么办？)，人们不可能融洽地生活在一起，最终结果只能是自相残杀。
(6)、对于每一个人而言，我们能够越早的意识到我们的核心价值观就能够越早的让我们明晰我们的人生方向：我们的人生到底要往哪里去？这一生到底希望留下些什么？希望自己成为一个怎样不一样的存在？能够创造怎样的生命体验？一旦我们发现了自己的核心价值观，我们的内心就会非常的稳定，就不容易被别人的观点，别人的行为，包括外界发生的事情所影响，所以我们经常开玩笑说，“我有核心价值观，我什么都不怕！”就能够守住自己的中心，如如不动地做着自己想要做的事。
(7)、我们还是拿赚钱来举例子，可能一个人的回答会是“那我就会拥有非常稳定的收入，我的家庭就会更加的安全。”作为教练，我们听到了“安全”“稳定”这些词，是这位客户的目的价值观，客户想要拥有稳定、安全的感觉，也就是通过赚钱这个方法或工具，能够得到“安全”和“稳定”。
(8)、社会制度是人们为了能共同生活而遵守的法令。制定这样的法令，必须以一个基本原则作为起点，那就是要首先回答这样的一个问题：社会的权力是有限的还是无限的？
(9)、限制性的价值观是指每个人必须遵守的，是企业的“红线”。能不能遵守，与能力无关，而是取决于个人的态度。
(10)、权利无法受到侵犯，除非是运用武力。一个人无法剥夺另一个人的生命，无法奴役他，也无法阻止他追求幸福，除非是动用武力。如果一个人不是出于自由自愿的选择而被迫采取行动，那他的权利就受到了侵犯。
(11)、有一个美妙的三观、智慧的三观，在等着我们去规划吗？你以前的三观是什么？那么未来的三观又将是什么？需要各位的努力去探索，去总结，去发展，最终要发现她智慧的那一面。能不能做到不要紧，你能否去做，才是关键。
(12)、根据个人主义原则，杀人是非法的，而保护自己是完全合法的，法律站在权利一边。根据集体主义原则，人多势众的一方杀人是合法的，而自卫却是非法的，法律站在多数人的一边。
(13)、个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。
(14)、落地玖零有两条主线：渗透价值观和提升业绩。对我们中小企业来说，价值观的系统考核还是有一定难度的，但对每个人都应该进行定时价值观评估。在公司，对20％左右认同企业核心价值观，又成绩优异的员工，要不断重点培养提拔。
(15)、价值观是人们思想认识的深层基础，它形成了人们的世界观和人生观。
(16)、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
(17)、爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。爱国、敬业、诚信、友善，是社会主义社会公民的基本道德规范，其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。
(18)、鼓励性价值观是提倡的、鼓励大家去践行的，是向上、向善的，是非强制性的。
(19)、这两种原则是两个对立的社会制度生成的根源。当今世界的根本问题就是两大社会制度之间的对立。
(20)、阻止你杀人的不是社会，也不是某种社会权利，而是其他人不可剥夺的生命权。这不是双方权利之间的“妥协”，而是确保双方权利不受侵犯的分界线。这条分界线不是来自社会法令，而是来自你自己不可剥夺的权利。社会无法武断地定义这条分界线，你自身拥有的权利里已经隐含了这条分界线。
4、核心价值观是指什么
(1)、集体主义者会说：“伙计们，我们一定要在一起，管他好死赖活。”
(2)、价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。
(3)、“我”本身就是一个生灭法，它的迁变性从小到大到老到死，都没有停止过。“我”都不可能真是有一个不变的我。从小时候的我，到成年的我，中年的我，老年着我，这些“我”不可能有一个真实的“我”存在。从逻辑思维上也不可能成立多种多样的我存在，在现实中也不可能成立或存在一个真实性的，并且还要认同它变化莫测的，一个变幻不定的事物，已经否定了它的真实性，这个真实的“我”的假面具就被撕下来了。因为一切变化的，都是虚假的。在我们这一生中，在这期间“我”也没有停止过变化。“我”就是一个无常法。人们一直认为真有一个我的存在，这样一来我们就迷失了自己的本性，从来没有回归过自己的自性。
(4)、文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。
(5)、世界上根本不存在个人主义和集体主义混合存在的社会制度。社会要么承认个人的权利，要么不承认，绝不可能出现中立暧昧的状态。
(6)、资料来源：阿里巴巴集团官网https://www.alibabagroup.com/cn/about/culture。
(7)、作为教练，在客户遇到挑战和困境时，我们可以透过强有力的发问带领客户去看到每一段生命经历背后的礼物，这礼物中常常就蕴藏着客户的核心价值观。
(8)、OPPO在企业内部强调“本分”的核心价值观，“本分”包括三个层面：
(9)、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
(10)、头脑简单的人以为，每个高喊上面那句口号的人都会无私地和那些为了大多数人而牺牲自己的少数人站在一起。这怎么可能？那句口号里丝毫没有这种意思。更可能发生的是，他会努力挤进多数人的队伍，开始牺牲他人。那句口号传递给他的真实信息是，他别无选择，抢劫别人或被别人抢劫，击毁别人或被别人击毁。
(11)、对10％左右不认同企业价值观，并且违背动摇企业核心价值观的，无论能力高低，必须走人。
(12)、那么什么是“价值观念”或“价值观”呢?―――最简要的回答是：它是指人们关于基本价值的信念、信仰、理想系统。这句话概括了价值观特有的一般思想内容和思想形式。
(13)、敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。
(14)、■官方微博 | 湖北国资学院学生社团联合会
(15)、希望大家能用实际行动践行社会主义核心价值观，争做当代好公民！
(16)、社会是一群生活在同一国家同生同息的人。如果没有一个明确客观的道德规范供大家理解并自觉遵守，人们就不知道应该如何彼此相待，因为大家都不知道彼此会如何行事。不承认道德存在的人是罪犯，对于这样的人你别无他法，只有在他敲碎你脑袋之前敲碎他的脑袋；和这样的人你无话可说，因为你和他之间没有有关行为规范的共同语言。赞同没有道德原则的社会，就是赞同让人们像罪犯一样地生活。
(17)、处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。
(18)、所以，认真地回答自己一个问题：对我们来说，什么是最宝贵的？它是否值得我们用一生去坚守?
(19)、我们要记住一点，那就是，在一个自由的社会里任何被定义为犯罪的行为都是涉及动用武力的行为——只有这样的行为才需要通过武力来回击。
(20)、对人生目的、态度、价值、理想和个人同社会的关系等问题的根本看法。和世界观是一致的。由于人们在社会实践中所处的地位不同，形成不同的人生观。在阶级社会中，人生观具有阶级性。
5、主流价值观是指什么
(1)、价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。
(2)、价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。对于价值观较著名的研究包括G·奥尔波特等人的价值观研究、M·莫里斯的生活方式问卷、M·罗基奇的价值调查表等。
(3)、那如何才能修炼出正确的价值观呢？是什么在起作用呢？先举两个生活中的例子：
(4)、这句口号的可鄙之处在于，多数人的“利益”一定要以少数人的痛苦为代价，一个人的所得必须依靠另一个人所失。
(5)、方法或工具价值观，就是我们为了达成目标需要的手段、工具或方法。比如很多教练平时很容易遇到一种客户，在开始做教练的时候，当我们问“为什么你要做这件事情呀？”他们一般会不假思索的说“为了赚钱养家啊！”所以当我们去探索一个人价值观的时候，如果这个人从前没有探索过，就很容易在一开始说出来比较表层的价值观，可以说是为了实现最终目标的方法、工具和路径，比如：很多人想要创业，所以他认为赚钱能实现这个目标。所以，我们可以看到“方法/工具价值观”其实是在行为层面的价值观，是关于“做”的，是在doing层面的价值观。
(6)、如果从一个人的价值观体系来看，从方法价值观到目的价值观、再来到核心价值观，价值观的数量是在递减的，但是为人们生活带来的可能性却是越来越多的，带给生命的影响是越来越大、也越来越深的！
(7)、只有尊重个人的权利，我们才能定义并且得到真正的利益——私人的或是公众的利益。只有当每个人都能为了自己而自由地生活时——不必为了自己而牺牲他人，也不必为了他人而牺牲自己——人们才可能通过自己的努力，根据自己的选择，实现最大的利益。只有把这种个人努力汇合在一起，人们才能实现广泛的社会利益。
(8)、一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。
(9)、自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。
(10)、美国是建立在“人人拥有不可剥夺的权利”这一原则之上的：
(11)、同样是创业，有的人看重成就感，有的人则看重富足感，还有的人是为了贡献。
(12)、这三个观点中唯有人生观，可能差别太大。比如说你是无神论者还是有神论者？你是什么样的宗教信仰，这里面差别就太大。一个正常有理智的人，一个心智不健全的，非理智的人，他们的人生观可能部分是对立的，甚至是完全相反的。因为人生观完全的独立性，才有了恐怖分子的出现。这也不能完全就是恐怖分子的错误，其实整个人类都要为自己的行为负责。比如说美国培养本·拉登，打击前苏联，后来本·拉登意见跟美国就是向左，反过来打击美国，成为“恐怖分子”。以金钱和武力来影响和利用他人，最后的结果必然是也受到种种报应。如果想要“上帝保护美国”，那美国人就应该保护其他的国家的人民不受伤害。
(13)、个人主义的回答是：社会的权力是有限的，因为它受到不可剥夺的个人权利的限制，社会只能制定不会侵犯这些权利的法律。
(14)、第一层“本分是隔离外力，在平常的心态下，把握住我们应该做的合理方向”，
(15)、更何况，在崇尚集体主义的社会里，警察的职责并不是保护你的权利，而是侵犯你的权利。
(16)、——这些权利是与生俱来的，而不是社会赋予的；
(17)、很多时候，我们会觉得活得压抑，活得不快乐，活得不洒脱……那我们是否问过自己：为什么我活得不快乐呢？其实就是因为“效用”不够。我们刚才聊的效用，它是完全通过主观感受来判定的。面对同样的一件事或物，怎么样转变我们的思维和想法，让它的效用变得更高，这就是讨论价值观意义之所在。
(18)、很多人认为性格决定命运，其实真正决定一个人的命运的是他的价值观，信念。对于拥有不同信念的人，才想通的境况下，会拥有不同的感受和行为，身为国土学子我们应该树立正确价值观，跟d走，谨记十六箴言，争做新时代青年。
(19)、(5)对人际关系的看法(独处、合作、个人主义)。
(20)、引证解释：杨沫《青春之歌》第二部第十七章：“道静希望她的好友和她有同样的人生观。”参见“价值观”。
(1)、所以，我们可以在一个人和另一个人的权利之间划上一条清楚的分界线。这是一条客观的分界线，不因观点差异而改变，也不受多数人的意见或社会的硬性规定左右。任何人都没有权利率先向另一个人动用武力。
(2)、可是，如果政府成为武力的始作俑者，就一定会祸患无穷。
(3)、人生观是指对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。你是谁，你从哪里来，要到哪里去？
(4)、对于缺乏思考的人来说，这样的口号确实是很动听的：“公共利益高于任何个人权利。”
(5)、价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
(6)、诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
(7)、但是，你可能会说，在上述的例子中，大多数人并没有得到什么真正的利益。对，他们没有得到任何利益，因为“利益”不是靠数字决定的，也不能通过什么人为了别人所作的牺牲获得。
(8)、人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。
(9)、由于个人的身心条件、年龄阅历、教育状况、家庭影响、兴趣爱好等方面的不同，人们对各种职业有着不同的主观评价。从社会来讲，由于社会分工的发展和生产力水平的相对落后，各种职业在劳动性质的内容上，在劳动难度和强度上，在劳动条件和待遇上，在所有制形式和稳定性等诸多问题上，都存在着差别。再加上传统的思想观念等的影响，各类职业在人们心目中的声望地位便也有好坏高低之见，这些评价都形成了人的职业价值观，并影响着人们对就业方向和具体职业岗位的选择。
(10)、——这些权利是无条件的，是每个人私有的，属于个人，而不具有公众性和社会性，不属于团体；
(11)、价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。
(12)、一个人想要赚钱，最后他意识到他真正想获得的是自由、爱，自由与爱才是他内心更深的渴望，那么对于他而言，其实每个当下他都可以做一些让自己能够体验到自由与爱的事情，而不是当赚到了想要的钱才能享受充满自由与爱的生命。所以，通往自由与爱的路径，有非常多的可能性，并不只有赚钱这唯一的路。
(13)、在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。
(14)、听了小编的介绍，大家对社会主义核心价值观有没有更深的了解呢？
(15)、很多人至今还幼稚地认为，社会是可以为所欲为的，原则可有可无，权利只是一个幻影，权宜之计才是行动的有效指南。
(16)、当今世界的根本问题是两大原则之间的对立：个人主义和集体主义。个人主义认为，每个人都拥有不可剥夺的权利，任何他人或集体都不得剥夺其权利，所以，每个人都有生存的权利，并且是为了自己而生存，而不是为了集体的利益而生存。
(17)、法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
(18)、一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响。
(19)、如果你认为这是道德的，那么你一定也会赞同下面的这些例子，它们正是上面那句口号在现实中的具体运用：百分之五十一的人奴役了另外百分之四十九的人；十个人中，有九个饥饿的人以另外一个伙伴的肉为食；一群残忍的匪徒杀害了一个他们认为对他们造成威胁的人。
(20)、所谓的价值，其实都是自己的分别念，你认为它有价值，它就有价值，你认为它无价值，它就毫无价值可言。这种价值观从某种意义上来讲，就是分别念也叫做妄念。这种妄念之法，根本就不存在其真实性，因为有我或我所执所产生的缘故，才有了不同的所谓的价值，而每个人这些不同的观点，总称之为价值观。几乎每个人的价值观是不尽相同的。
(1)、佛教对人们所持人生观的观点，是不太相同的。佛教虽然说在世俗上面也承认名言的成立，但是要修行佛法时，就否定了“我”的存在。这个看来是简单的问题，去隐藏着大智慧。人们没有看清楚，遭受了各种各样的苦难。
(2)、在第二种情况里，法律代表的是无视道德原则的观点，人们可以为所欲为，只要他们能在数量上占上风。
(3)、大家看到上面这几个价值观词汇的时候，可能明显感觉到在这个层次的价值观真的很不一样。可以说，越深层的价值观，似乎就越难用语言去描述，只能去体会。因为这些词语就是一种存在的状态，是Being，也就是“成为”。这就是我们谈到的核心价值观。
(4)、和平、安全、繁荣以及人与人之间的合作和善意，所有这一切美好的东西，都只有在个人主义的制度下才能实现。在这样的制度下，每个人都能安全地行使自己的个人权利，都知道社会可以保护他的权利，而不是要毁灭他。于是，每个人都知道他可以或不可以对自己的邻居做什么，知道他的邻居(一个或一百万个)可以或不可以对他做什么，这样，他就可以坦然地把他们当作朋友，当作一个同类。
(5)、智者的世界观应该是：本体空性、自性光明、大悲周遍。我们什么时候才能拥有这一个智慧?我们都应该朝着这样世界观的努力才行。