孟子的名言加翻译
1、孟子说的名言警句及翻译
(1)、“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《孟子尽心上》.
(2)、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
(3)、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
(4)、(子)曰：“言必信，行必果……”(《论语·子路》)
(5)、(2)公孙衍：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾珮五国相印。
(6)、译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。
(7)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(8)、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说：“(孔文子)聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”
(9)、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以
(10)、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.
(11)、同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。
(12)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
(13)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(14)、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道
(15)、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(16)、昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”
(17)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(18)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(19)、(23)孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
(20)、就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就
2、孟子的名言加翻译英文
(1)、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
(2)、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
(3)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
(4)、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
(5)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(6)、译文：天久旱无雨，酒水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。成语“相濡以沫”源出于此。
(7)、子曰：“君子耻其言而过其行。”(《论语·宪问》)
(8)、后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明近朱者赤、近墨者黑的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。
(9)、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业.
(10)、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(11)、(译文)鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义(真理、信仰、正义，有益大众的思想和行为)也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，我就舍弃生命而选择义。
(12)、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
(13)、孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”(《孟子·离娄上》)
(14)、(译文)(孔子的弟子)子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
(15)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(16)、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
(17)、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”
(18)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
(19)、“无是非之心，非人也”，就是说，没有是非善恶的心，就不能算是人。孟子(约公元前372-前289)，名轲，字子舆。战国时邹国(现山东邹县)人。我国古代思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。扩展资料：孟子的其他经典名言及释义如下：不以规矩，不成方圆。释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。权，然后知轻重；度，然后知长短。释义：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。人有不为也，而后可以有为。释义：人要有所不为，才能有所为。
(20)、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
3、孟子的名言加翻译及原文
(1)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。释义：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
(2)、来的富贵，我把它看作天上的浮云(不去要，不理采)。”
(3)、(释义)自己行为方式不端正，却妄图教导别人正直，这是不可能的。
(4)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(5)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(6)、翻译：(作为)智者应该无所不知，但应该知道什么事是当务之急；仁者应该无所不爱，但首先要爱自己的至亲与贤者。
(7)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(8)、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来.
(9)、(释义)人只有知道什么不可以做，然后才可以有所作为，要想有所作为，就必须有所不为。
(10)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(11)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
(12)、(释义)富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
(13)、孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”
(14)、(译文)孔子说：“(教导弟子时)不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说
(15)、孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
(16)、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，?从而推广到爱护别人的晚辈。
(17)、得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
(18)、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》
(19)、(释义)与人相处的忌讳，莫过于总喜欢充当别人的老师。
(20)、《道德经》最厉害8种思维颠覆你的大脑，读完真的不一样！
4、孟子的名言加翻译成英文
(1)、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”(《孟子·滕文公上》)
(2)、(译文)孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害
(3)、(译文)(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后，向老师请教为政之道时)孔子说：“不要贪图快，
(4)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(5)、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
(6)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(7)、Theperceptivityofrightandwrongistheconsciencesharedbyallmen.
(8)、(译文) (孟子说：)“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(9)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)