仓央嘉措最美的情诗见与不见
1、仓央嘉措最美的情诗见与不见译文
(1)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
(2)、家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。
(3)、2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山(孙红雷饰)的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师)，作者扎西拉姆·多多。
(4)、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；
(5)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
(6)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。
(7)、读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。
(8)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
(9)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
(10)、 康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
(11)、andI’mnotgoingtoletyougo
(12)、 有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
(13)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(14)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
(15)、那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
(16)、该诗其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。其实她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
(17)、 相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
(18)、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
(19)、点评：仓央嘉措的这首《见与不见》，是最经典的情诗，爱与生命两大主题，内敛而深情。这世间的爱情，往往会因为生命的流失荡然无存，因此必须要把握现在，不要将暗恋埋藏在心底，勇敢说爱，住进对方心里。
(20)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
2、《见与不见》仓央嘉措
(1)、第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
(2)、在唇齿间流转这四个字，仿佛是青涩男女初初相恋时欲语还休的风情万种，可是短促的仄声结尾又仿佛是坚定的不容置疑的告白。这个名字，本身就具有这样的魔力，令人神之往之。诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。我们看不到缠绵悱恻，山盟海誓，却能读到一种磐石一样坚固不移的深情。就那么简简单单的几行字，明明白白的几句话。没有曲折幽婉，跌宕起伏的韵律，却构成了一种千回百转，澎湃如潮的情愫。这样的情感仿佛岩浆在地底层涌动，它的力量足可以冲破岩石，而表面却是平静的。这来源于深刻的佛学修养和智慧。
(3)、 anditisn’tgoinganywhere
(4)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
(5)、仓央嘉措创作的“古鲁”，有人译为“情歌”，然龙冬先生认为，原文并非“情”，而是崇高到“脖颈”的一个极大尊敬的前缀，故译成“圣歌”。从仓央嘉措这首著名的《见与不见》来看，若当成情歌恐也不妥，若一定要当成圣歌恐也未必。
(6)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
(7)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
(8)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
(9)、传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平表示，已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》，“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”
(10)、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆
(11)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
(12)、我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
(13)、2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。
(14)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(15)、 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
(16)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(17)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(18)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
(19)、----仓央嘉措仓央嘉措：其实想要读懂仓央嘉措的诗不容易的，要了解当时的中国历史。还要了解他本人的出身。他出身藏族的普通人家，因为活佛转世的原因，他被选定为六世活佛。五世活佛死的时候，西藏内斗吃紧，仓央嘉措后来的师傅桑结嘉措就把这事隐瞒下来，并且培养仓央嘉措。一瞒就是十多年，等仓央嘉措十六岁成人的时候，拜桑结嘉措为师，正式成为六世活佛。不过其实是桑结嘉措的傀儡而已。这时候由康熙发起的平定大小卓以及格尔丹的战事历经三朝，落下帷幕。这时候西藏也正式成为大清的一个地盘，而不再像以前作为附属国了。西藏的几个大的势力为了争取朝廷的宠爱，互相出卖。仓央嘉措这一族因为隐瞒五世的事情，被对手抓住使劲的.咬了一口。乾隆下令押解仓央嘉措进京受审，然后途中有言病逝于青海，有言半路逃出周游四海了。
(20)、----仓央嘉措仓央嘉措：其实想要读懂仓央嘉措的诗不容易的，要了解当时的中国历史。还要了解他本人的出身。他出身藏族的普通人家，因为活佛转世的原因，他被选定为六世活佛。五世活佛死的时候，西藏内斗吃紧，仓央嘉措后来的师傅桑结嘉措就把这事隐瞒下来，并且培养仓央嘉措。一瞒就是十多年，等仓央嘉措十六岁成人的时候，拜桑结嘉措为师，正式成为六世活佛。不过其实是桑结嘉措的傀儡而已。这时候由康熙发起的平定大小卓以及格尔丹的战事历经三朝，落下帷幕。这时候西藏也正式成为大清的一个地盘，而不再像以前作为附属国了。西藏的几个大的势力为了争取朝廷的宠爱，互相出卖。仓央嘉措这一族因为隐瞒五世的事情，被对手抓住使劲的.咬了一口。乾隆下令押解仓央嘉措进京受审，然后途中有言病逝于青海，有言半路逃出周游四海了。
3、仓央嘉措最美的情诗见与不见朗读
(1)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(2)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(3)、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
(4)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
(5)、冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题，内敛而深情，不少观众热泪盈眶。
(6)、《那一世》是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。
(7)、《见与不见》原名《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
(8)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(9)、当年看到仓央嘉措的这句诗(曾缄先生汉译版)，惊为神作。于是毫不犹豫地买下了这本《仓央嘉措的情与诗：只为途中与你相见》。很快，就被书里塑造出来六世达赖给深深吸引，这完全是喇嘛界的王阳明嘛，情诗还写得那么好，可惜年纪轻轻就变成了历史的尘埃。
(10)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
(11)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(12)、 Itdoesn’tmatterifyoumissmeornot
(13)、其作者一度被传为17世纪著名诗人，六世达赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人，她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。
(14)、我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
(15)、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
(16)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。
(17)、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
(18)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(19)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
(20)、结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
4、仓央嘉措情诗《见与不见》
(1)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
(2)、andit’snotgoingtochange
(3)、在《那一世》中，所有的呼喊都变成了美好的祝愿，此时的诗人所作的一切都变成了一种美好的期许，可见他已经经历了刻骨铭心地痛。
(4)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
(5)、仓央嘉措(1683—1706年)，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年，康熙二十二年)生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
(6)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
(7)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
(8)、表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚身，万箭穿心的煎熬。从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。
(9)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
(10)、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
(11)、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜
(12)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
(13)、附：曾缄(1892-1968)，出生于四川，叙永人，字慎言，字圣言，1917年毕业于北京大学中文系，师承黄侃，于古文和诗词有很深造诣，被人称为“黄门侍郎”。他把仓央嘉措的诗歌翻译成了66首七言，对诗歌在汉文化圈的流传起了至关重要的作用。
(14)、那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。
(15)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(16)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
(17)、 关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。同时，仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
(18)、 Itdoesn’tmatterifyouseemeornot
(19)、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(20)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
5、仓央嘉措不负如来不负卿诗的全文
(1)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(2)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(3)、这首“不负如来不负卿”，曾经感动了无数人。严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。仓央嘉措最著名的一首情诗应该归功于曾缄。
(4)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
(5)、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(6)、 仓央嘉措进入布达故宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
(7)、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(8)、仓央嘉措(1683—1706年)，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌，词句优美，朴实生动，如今几乎传遍了全世界。他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。