烟花易冷歌词大意
1、烟花易冷歌词解析知乎
(1)、在他们惜别的城门边，一直有一个女子在等待将军归来。一传十传百，消息还是传到了将军的耳中。但是无奈此时北魏迁都洛阳，南北朝的战争还在继续，他必须活下去，直到战争结束的那一天。
(2)、然而，时有良辰美景，人也有酸甜苦辣。梁祝化蝶，也都早已不知所踪，又曾共舞，戏水鸳鸯，有过的瑟瑟相拥；那些富丽，黄冕般浪漫背后的恋情之船，只不过也早已被历史，封存于冰凉的千古成沉睡。
(3)、“我听闻你仍守着孤城”。大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你”却仍守在城中，等“我”归来。
(4)、烟花容易冷却，情人容易分别，事情容易发生变化。我仿佛听到当初你问我是否是认真的。
(5)、正如你心中，曾有过一些疾首的往事。每当一回首就令其心绪涌动，难以抚平心事的错综复杂，人情冷暖需自知的释怀。
(6)、城郊牧民所吹的笛子声，传到了伽蓝寺里。我们的缘分在此落地生根。这里“缘分落地生根是我们“的语序调转了。
(7)、周杰伦以这个背景故事为素材，创作了《烟花易冷》这首歌曲。
(8)、歌词大意就是这样写的：纸短情长，你陪我步入蝉夏，越过城市喧嚣，歌声还在游走。你榴花般的双眸，不见你的温柔，丢失花间欢笑，岁月无法停留。流云的等候，我真的好想你，在每一个雨季。你选择遗忘的，是我最不舍的。
(9)、风扫秋叶落，落叶了无踪，画虎画皮难画骨，画人画心难画情。情感的懦弱，我想始终无法专注的，就是过去的挽回。正所谓“道高一尺，魔高一丈”，一条路一旦走过去，要想能回头，也不是一件什么容易的事。
(10)、时间过了很久，佛塔变得残破不堪，如同我那千疮百孔的心。我内心的悲痛，经过我眼前的那盏将要熄灭的油灯，一直延伸到寺院那已经倒塌的大门之外。
(11)、⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。意指，当“我”也去世后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢？
(12)、这首歌歌词古典优美，意境深远。该曲以北魏洛阳城为背景，古典意味浓郁，旋律优美动听，历史感深邃。这首歌唱出了对历史沧桑、兴衰无常的追问，让人听着听着不经眼前浮现出一幅幅古老的画面：佛塔林立、转瞬成空、刀光剑影、沧海桑田。
(13)、女子在他们离别的城门外，每每遇到从前线回来的人，她都会满怀期待的去问有没有将军得胜的消息，每次却总是失望而归。
(14)、《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，据说这首歌的灵感来源于《洛阳伽蓝记》——
(15)、《永宁寺》是《洛阳伽蓝记校笺》第一篇，是卷一“城内”之首篇。相关永宁寺的记述所处的位置与它的篇幅长度，都透露着“永宁寺”的不凡。西晋到北魏的变迁中，佛寺数量快速增加。永宁寺便是这许多佛寺之中，建筑规模最大，装置最为精妙的一座佛寺。这点可从书中对永宁寺的描绘窥见。杨衒之在《永宁寺》运用了许多笔墨复原永宁的辉煌，在其之后的文本里亦许多次提及永宁寺，对比之间，更突出永宁寺的耀目。永宁寺的传奇性不局限于它的“建构”，还在于它的“毁坏”。当时的人们“去京师百里，已遥见之。”的永宁寺，竟只存留了十六余年。关于它的毁坏，颇有一些神秘色彩。《永宁寺》记载：“帝登凌云台望火，遣南阳王宝炬、录尚书事长孙稚将羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂泪而去....当时雷雨晦冥，杂下霰雪...”即便永宁寺高耸，雷电使永宁寺被烧毁的说法仍然有着巧合的神秘。更为特殊的是，永宁寺被毁当年，正是北魏王朝覆灭的那年。
(16)、所谓“鬼火乱于平林，殇魂游于新市”。北转南迁，提老携幼；生死契阔，不可问天。
(17)、重回这熟悉的地方，奈何物是人非。天上细雨纷纷，他一直记得老人最后的那句话：“她一直等，一直等，直到死去的那一天，她一直都是一个人”。
(18)、这里用了拟人的手法，表现“我”心中的悲痛。
(19)、《烟花易冷》是由方文山作词，周杰伦作曲的一首歌。该曲歌词源于一个虚构的故事，而故事的背景是北魏时期杨炫之所著《洛阳伽蓝记》中描述的盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城。
(20)、东魏武定五年(公元547年)，杨衒之“重览洛阳”时，发现昔日“昭提栉比，宝塔骈罗”的景象不复存在，感时伤怀，遂作《洛阳伽蓝记》，以揭露北魏王公争相修建成百上千豪华寺塔，“侵渔百姓”、“不恤众庶”的社会现实。故后人说，“不读伽蓝经，不知佛浪费”。
2、《烟花易冷》歌词
(1)、不论是北魏的杨衒之，还是当代的方文山，他们的创作灵感均来自洛阳，来自这座千年帝都的浮尘兴衰。
(2)、这里用了拟人的手法，表现了女子等待的时间之久、心情之苦。
(3)、提笔，仍道不尽心绪刚柔。落墨，也述不尽山河永慕。红尘渡口又是谁，还在痴心遇故知？翘首以盼一场情缘的救赎，一帧已永远精心腌制在心底的难忘记忆，是那样安静。
(4)、伽蓝寺……僧人盘坐在莆田之上，静静的敲打着木鱼……窗外的雨又断了谁的魂。
(5)、而这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝(寺院)内，但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的，也许不知道他已经出家了，但她却守着誓言一直等下去。
(6)、“你是否想要我嫁与太子？”你盯着我的眼睛，认真而又有几分无奈。
(7)、年少记忆远去，当年素雅洁净的屋子，竟成这般模样。
(8)、⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山，还俗。“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。
(9)、城郊的废院中杂草丛生，你当年手植的海棠树也亭亭如盖矣了。耳边似乎又传来了你的银铃般的笑声，我回过头，恍惚中看到了你在树间冲我嘻笑。不染脂粉，精灵古怪的你，真的好似一个花间的精灵。阳光强烈的有些刺眼，揉揉眼，眼前的画面又成了破旧的废宅，哪里还有刚才的风景。又是幻觉，心下不免叹了口气。
(10)、 烟花容易冷却，情人容易分别，事情容易发生变化。我仿佛听到当初你问我是否是认真的。
(11)、⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。可惜当“我”回来，“你”已过世矣
(12)、此时此刻雨纷纷，曾经熟悉的故里，历经战乱，已经是草木丛生。我听人说，很多城里的居民都已弃城而去，然而你一直坚守首这座孤城。
(13)、这样看，“烟花易冷”的《洛阳伽蓝记》，其实并非那般浪漫。它反映出的，多是宗教观的矛盾附加给社会的混乱。“常有死人”仿佛描写了在人群拥挤中，被踩踏而亡的人群，这些人本该体会佛教的善，可这“善”的原意被这场闹剧撇除了，闹剧使得人接踵摩肩，就连观者的性命，亦被这闹剧剥夺。人类对同类很残忍，对于牲畜就更冷酷无情。《景乐寺》内“奇禽怪兽，舞抃殿庭。飞空幻惑，世所未观。异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱睛迷。”“剥驴”，意思是肢解驴马，在佛寺看这样的血腥杀戮，怎么可以说自己处在那时的佛教圣地?
(14)、宋文帝时期，一将军奉命驻守洛阳城，期间邂逅一名女子，两人一见如故，很快就私定终身。但此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时，留给女子的话只有：“等我打胜仗回来，一定娶你回家。”
(15)、当时社会身份的不同也为宗教观带来了矛盾，统治阶层的宗教观和百姓的宗教观是大不相同的，因他们的自身利益不同。而文人对禅宗的热爱，是另一类。《景林寺》描写了禅宗修性:“净行之僧，繩坐其内，餐风服道，结跏数息。有石铭一所，国子博士卢白头为其文。”《僧史略》:“禅者，即是定慧之通称，明心达理之趣也。”唐释道宣作《续高僧传》，辟有“习禅”一篇，专记擅长禅定之高僧。记载有“.........慧理虽少，足以开神达命，禅法未传，至于摄缘索思，寄心无地，时翻大论，有涉禅门，因以情求，广其行务”，可见北朝禅法，颇行坐禅静修，自悟心性，参通佛理。文人骚客寄托禅宗，在远离喧嚣的世界寻找禅意。
(16)、三月后，太子宫中，月色如练。“苏哥哥，我如此做是否如你所愿？”苏昔站在窗边，喃喃自语，月亮拉长了她的身影，地上的影子单薄而又瘦弱。，太子看到这一幕，慢慢走上前去，拿着酒壶对着苏昔说，“对月感怀，思念良人。真是可笑。”
(17)、入夜，辗转反侧，难以入眠。朦朦胧胧，看到你一身红装，向我走来，那样精致的眉眼，华丽的珠翠，一如你当年大婚时的容颜，绝代红颜，倾城倾国。你望向我的目光中带了许多哀愁和绝望。你问我，为何当年不带你走，你说，昔儿，好恨，好恨呀！眼中还带着盈盈的泪珠，我抚上你的脸，你那张脸竟慢慢变成鬼魅般的鲜血淋漓，朝我袭来。我被惊醒了一身冷汗，心跳地厉害，抚了一阵子，头上的冷汗才渐渐褪去。窗外惨白的月光斜射进来，明晃晃地，让人睡不着觉。
(18)、于北魏时代，嫔御入寺是较常见的事情，例如皇后。孝文废皇后冯氏据说是第一位出家的皇后。作为皇后的冯氏受到冯昭仪的排挤，“后虽性不妒忌，时有愧恨之色。”最后，“后礼爱渐衰”的皇后冯氏被较她年长的冯昭仪取代，谪为庶人。有关于冯氏为尼的史料曰：“后贞谨有德操，遂为练行尼。后终于瑶光佛寺。”宣武皇后高氏也入寺成为了寺尼。据说高氏：“性妒忌，宫人希得进御。”宣武帝驾崩，孝明帝登基，皇后高氏也只得出家入寺了，“寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不入宫中。”宫闱内的争斗让许许多多性格不同，原来命运相异的嫔御都殊途同归，选择了出家入寺。除此外，时局昏乱亦促使嫔御出家入寺，瑶光寺是她们躲避的堡垒。灵太后治国大乱时，嫔御为了躲避，都出家寻求安身地。武泰元年，尔朱荣攻入洛阳。胡太后带领后宫嫔妃为避祸，入瑶光寺削发为尼，云：“太后尽召肃宗，六宫皆令入道，太后亦自落发。”这些入寺的嫔御其中也有北魏孝明帝皇后胡氏，即灵太后族兄胡盛之女。
(19)、空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。忽闻得耳畔，传来蔡琴的一首：《你的眼神》。歌词的大意，是这样唱的，“像一阵细雨洒落我心底，那感觉如此神秘。我不禁抬起头，看着你而你并不露痕迹”。
(20)、南北朝时期战乱纷争，是中国历史上少有的景象，就像一锅大乱炖。你谢幕来我登台，你方唱罢我方唱。时代如此，造就了百姓的的悲剧。
3、烟花易冷歌词寓意
(1)、东魏迁都邺城之后，在武定五年(即公元547年)他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。
(2)、我多想对你说，我们不如离开这里，去浪迹天涯做一对平凡夫妻也好呀。可是我不能，苏家几百口人的性命就在我的手中，因用力握而青筋暴起的手，又缓缓舒展开来。我和苏昔站在梨花树下许久没有说话，天色渐渐暗了下来，我才走出宫门，回头望了望，宫内已经掌上了灯。
(3)、《烟花易冷》(又名《伽蓝雨》)是由方文山作词，黄雨勋编曲，周杰伦作曲并演唱的歌曲，收录在周杰伦2010年5月18日发行的专辑《跨时代》中。
(4)、雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。
(5)、苏昔没有说话，依旧望向窗外的明月，太子捏住了她的下巴，“苏昔，你既然是我的人，便不能想着他了，本太子的耐心也是有限的。”
(6)、尘世中繁华热闹的喧嚣声，传到寺里正在修行的我的耳朵里，可是这种热闹是我无福享受的。在梦里我也倍感冷清，我这一生颠沛流离，对你欠下的情债，有几本书那么厚。
(7)、千年以后，情感累积了这么久，还有没有人会一直在等待？《魏书》里记载的关于洛阳城的历史故事，又怎么会不是真的呢？
(8)、这首歌是由方文山作词，方文山是“中国风”作词人的代表人物之一。这首“中国风”歌曲《烟花易冷》，曾在2010年风靡全国。
(9)、“在我们感慨生命无常的同时”，正如我所期待的就是，生活有诗，路上还有行人与伯乐，也就足矣。心若无处安放，本就到哪都算漂泊。人若无处随缘，那也就祷告自在，放下，逍遥就好。
(10)、这首歌来源于一个虚构的故事，故事的背景是北魏时期杨炫之所著的《洛阳伽南记》中所描述的一个发生在古都洛阳的故事。洛阳城中一名将领邂逅了一名少女，俩人一见钟情并私定终身。
(11)、 我仿佛看到前世你已过门和我成婚，跟着我在红尘浪迹一生。
(12)、此时城外传来阵阵牧笛声，有过路的老人告诉将军，这里曾经有一个女子一直在等她心爱的人回来。
(13)、正因如此，该书成为北魏三部杰作之与贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》齐名。此外，这部著作还可与《魏书》、《北史》相证，有些内容可补正史之不足。
(14)、许多人都以为《洛阳伽蓝记》讲述的是伽蓝寺的故事，其实伽蓝就是寺庙，是天竺语的直接音译，所以洛阳并没有一个叫做伽蓝寺的地方，而是有许多的寺庙，这些寺庙当时都被可以被天竺语称做“伽蓝”。
(15)、那些曾发生过的踟躇之事，那些曾让你有过心的隐隐作痛，好像都早已淡却，更愿携“山水一程，人心一程”，淡看无常。淡看世事多变的浮世沧桑。
(16)、“椒房嫔御，学道之所，掖庭美人，并在其中。”
(17)、此时将领却被朝廷征调至边关征战。在连年的兵荒马乱中，洛阳沦为废墟。而女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来，至女子所出家的伽南古寺，她却早已过世。人们告诉他，她一直在等他。
(18)、⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。他们可以相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。
(19)、心下微微一动，吻上了你的脸颊，她迅速绯红了脸。“苏哥哥，你”说罢转身跑了出去。
(20)、如果能在开满了栀子花的山坡上，与你相遇，如果能深深爱过一次再别离，那么再长久的一生不也就只是“就只是，回首时那短短的一瞬间”。
4、烟花易冷歌词解读
(1)、“昔儿，我想你是知道答案的，如若我不争，你我两家必是要家破人亡。”