1、他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。
2、这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
3、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
5、《我与地坛》佳句赏析：我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生人生·人生哲理·伤感·励志先别去死，再试着活一活看。——史铁生此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。——史铁生人真正的名字叫作：欲望。——史铁生时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。——史铁生它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。——史铁生不能走远路却有辽阔的心。——史铁生凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。——史铁生
6、当花瓣飘落到地上还鲜艳的时候，像祭坛上的大鸟蜕去了羽毛，悲叹着英雄式的远去。
7、赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。
8、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》
9、【佳句赏析】”希望我们是诗人艾青笔下的礁石。
10、离我们只有一个转身的距离。
11、选自《大学》第十六章。君子：指为君上者。道：修已治人之术。忠信：尽已之心而不违地物。骄恭：骄横放纵。
12、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
13、生于忧患，死于安乐。人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。苦言药也，甘言疾也。愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为真知而止体。投我以桃，报之以李。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。好学近乎知，力行近乎仁。民事不可缓也。
14、选自《大学》第三章。润：润泽，润饰。广：宽平。胖：安舒。
15、人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具备了礁石的勇气和精神，就一定能够成功。
16、《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子嗣子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书。
17、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
18、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
19、赏析：在不幸的遭遇下仍能保持乐观豁达的心态，以高尚圣洁的心灵感染身边的人事，以他们的无畏报答整个世界
20、彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。
21、”便是自古人们都称论的。
22、赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
23、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
24、===================================
25、夕阳斜照着流水，碧绿的江面上摇曳着耀眼的金光，成瑶无法去看这些，她兴奋的脸蛋在晚霞中映满了光彩。从修辞方面怎么写赏析？
26、赏析：疯狂、狂暴、吞没这些充满力量的文字，描述了大海豪放、无畏的性格。
27、微信：yanhua2222222
28、赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。
29、“自诚明”是说由真诚而明理。“自明诚”是说由明理而真诚。不论是出于天性或是教育的结果，一个人处世立身的原则都应是为仁行善，自觉自愿，不为外在力量所促使，做到这样，人就能达到至真至纯，至善至美的境界。
30、读便长才，才可判事，事于有益。
31、这段话是对上一段话相对的复述。上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已都阐述的是治国平天下的道理。
32、贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
33、赏析：人物描写，先从体形到细节描写，生动形象地描写了土人的形象。
34、选自《大学》第三章。贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
35、这两句大意是：既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短；有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。
36、以自己勇敢的精神在任何艰难险阻面前都不退缩。
37、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
38、赏析：正是因为他们的努力不放弃，才使得他们曾经徜徉其间。
39、旋毛鱼，这鱼发电的力量相等于电鳗和电鱼。多鳞的纹翅鱼，这鱼身上有古铜色横斜的带纹。淡青色的鳖鱼。好几种虾虎鱼等。最后是些身材较长大的鱼，一条头部隆起的加郎鱼，好几条一米长的美丽的鲤鱼，身上带天蓝和银白相间的颜色，三条华丽的金枪鱼。不管它们行动得多快，可也没能躲过袋网，脱不了身。
40、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》
41、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
42、赏析：写得如此平静来引出下文的凶险.
43、赏析:这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
44、《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
45、【佳句赏析】选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。
46、海水汹涌澎湃，吞没了远近大小的岛屿。
47、人可以与天地并地而为三。儒家这种致极，致美的思想境界值得每个人去追求，为之而不懈努力。
48、1886年，罗曼·罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情，考取巴黎高等师范学校，而周围的现实却让他苦闷困惑，于是他给俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写信寻求生活的答案。托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信，并指出：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。
49、每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。
50、做到全力以赴，就可以再奋斗中成长，在风险中获得意外的收获。
51、出自：枕书 《博物记趣·尼克松总统与冰糖莲》：“这是比较文学中的佳话，且让文学家去赏析，这里不说下去了。”如：古代文学名篇赏析。
52、身残志坚的张海迪不是说过吗?“即使翅膀断了，心也要飞翔。
53、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
54、荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。可谓精辟至极。所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。使人人各得其所，以此获得民心。
55、选自《大学》第二章。齐：管理。修：修养。正：端正。致：推极，获取。格物：研究事物的原理。
56、选自《大学》第十一章。不恕：不能推己及人。喻：使人明了，使人接受。
57、从写作方法上看句子表达方式、表现(艺术)手法如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等，人的感官：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉。
58、“我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”。
59、《我的童年》读后感看这篇文章的时候，我泪水打湿了衣服。真的，我没想到自己会反应如此强烈。或许故事感动了我吧。作者说，她的父亲脾气极差，动不动就骂人，而且都是不堪入耳的话。每一次她都感到这是一种巨大的侮辱。她还说她最记得一次，她的父亲冤枉她看电视，就破口大骂，让她去跳楼，让她去死，更过分的是，他还骂自己的女儿是“贱女人”。天底下哪里有这样的父亲！我气极！我哭了。泪水畅快地流淌着，仿佛要洗涤我的心灵。
60、这幅画早已变质，令人深感遗憾。也许ν佤邦为人类创造了甜蜜的颜色绘画，害怕人类不珍惜，一点点的神水，希望给人类带来丰富多彩的画面，粗糙的人类精神的锻造。
61、以此鼓励人们，在人生的道路上择善而行，走人生正途，明辨善恶，以诚坚持下去。
62、喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
63、有招有术的感情，招术里是什么不去论它了。没招没术的感情，剩下的该是什么？”“就该是造物主给的那颗心了。”“这个我授受不起。如果你是那只狼狗，我已经是贪心的女人了。”——《天道》
64、实：敌人力量充实。备：防备。
65、这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计；可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，最终打败敌人。若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。
66、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
67、赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
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70、所说的证实自己的诚意，就是要不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
71、这几句大意是：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。作为兵战的原则，这几句至今仍有借鉴意义。
72、道得众，则得国；失众，则失国。
73、作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
74、这本书也非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
75、赏析：这段充满了人物力量的心理描写读之使人惊叹，建议最后的景色描写，很好的烘托了人物精神上富有斗志，而又在身体上十分疲劳的，正在与自己斗争的心理状态。
76、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
77、赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
78、这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。
79、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》
80、这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。保存下来，取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。
81、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
82、赏析是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析(诗文等)，通过鉴赏与分析得出理性的认识。
83、译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。
84、势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
85、相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
86、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
87、赏析：我真的不知道是人们暂时停留在水彩生命中的价值，还是岁月冲淡了水彩生命耀眼的气场。
88、这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻；后者说采取出乎对方意料的行动致胜。
89、他的两眼顿时亮了起来。“有人在上面写满了字。”他说。他没有留意那全是亲笔签名。通过神态描写，写出了这一美元的意义，我也没有提醒那一美元的重要，表现了我的无私。有时候，我在想他到底是乞丐，还是上天派来的使者。人与人之间应该互相帮助，下次在你遇到困难的时候，别人也同样会帮助你。
90、“我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。”
91、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》
92、我爱急湍甚箭，猛浪若奔那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵;我思小桥流水人家那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦;,我悟日出江花红似火，春来江水绿如蓝那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
93、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
94、啥意思啊这是我根据自己理解想的赏析：“早晨的花晚上拾起”，也就是“从记忆中抄出来的意思”。造句：与其期待朝花夕拾，不如珍惜当下。
95、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》
96、对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
97、赏析：做人最可贵的便是尊严，不在强势立下低头，是对自己最大的尊重。扩展资料《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰(1866~1944年)创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(或译作米开朗基罗)(1906)、《托尔斯泰传》(1911)三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。
98、人面不知何处去，桃花依旧笑春风人面不心爱的人早就不知道去哪了，
99、所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
100、“众里寻他千百度，蓦然回首，
101、相濡以沫，不若相忘于江湖相