1、粽包分两髻，艾束著危冠。
2、——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》
3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。译文龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
4、枉将黍粽沉蛟窟，移与江村饷水荒。
5、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧潘《端午日》
6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
7、老圃好栽培，菊花五月开。
8、餐菊饮朝露，平生不啜 。
9、金碧楼西，衔得锦标第一归。
10、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
11、重五山村好，榴花忽已繁。
12、小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
13、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
14、诗写作者作为刺史亲自“揭竿命爵”，主持“风俗如狂”的端午节划龙舟大赛。其第三句中的“灵均”，来自《离骚》之“名余曰正则兮，字余曰灵均”，灵均指屈原。刘禹锡为此诗自注说：“竞渡始于武陵。及今举楫而相和之，其音咸呼云‘何在’。斯沼屈之义。”这里，刘禹锡表达的意思是，彩绘龙舟，端午竞渡的风俗来自于人们对于屈原深切哀思和庄重祭祀的风俗。而诗歌之“招屈亭”，正是设在沅江岸边为屈原招魂、让他年年魂兮归来接受祭祀的亭子。
15、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。一一苏轼《浣溪沙端午》
16、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
17、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
18、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
19、与龙争角黍，无乃谤湘累。
20、游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
21、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。一一陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》
22、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
23、【关于端午的诗句】“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”、“流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮”，“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”，“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣”这些都是各朝各代文人雅客们关于端午节的诗句描写。
24、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。——许文通《端阳采撷》
25、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
26、宫衣亦有名，端午被恩荣。一一杜甫《端午日赐衣》
27、——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
28、丹心照夙昔，鬓发日已改。
29、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
30、关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
31、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
32、五一劳动节由来+诗词+手抄报合集，孩子一定用得上！
33、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——殷尧潘《端午日》阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
34、山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。
35、鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
36、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
37、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。
38、吃粽子、赛龙舟……成为人们寄托哀思、缅怀屈原的重要方式。而中华优化文化中流传的有关端午节的优秀诗词也数不胜数，在此选择数篇，略作评析，以抒情怀，以飨读者。
39、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
40、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
41、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。——宋代·文天祥《端午感兴》
42、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——唐代·殷尧藩《端午日》
43、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
44、——唐 刘禹锡《竞渡曲》
45、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
46、——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
47、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
48、杨柳绿含滋，雕弓纵射时。向风飞白羽，和露折青丝。
49、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。
50、【关于端午的诗句】彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
51、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
52、端午临中夏，时清人复长。
53、中年男人真的过得不如狗？
54、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
55、题目中的“应制”二字，不但表明本诗是遵照皇帝的命令写的，而且也透漏出其“打球”“射柳”的盛大活动，也是明朝皇帝亲自参与的皇家端午节“大戏”。
56、从此寻花问柳，闭口不谈一生厮守
57、忽登最高塔，眼界穷大千。
58、端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
59、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。译文正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托得身体更加美丽。尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙辈孩子的身影。端午遍游诸寺得禅字苏轼〔宋代〕
60、农历五月初是中国的传统节日——端午节。2009年9月，端午节被联合国教科文组织正式审议并批准列入世界非物质文化遗产名录，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。关于端午节的由来有众多版本，流传最广、意义最深远的莫过于纪念著名爱国诗人屈原。
61、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
62、释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊。
63、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。一一杜甫《惜别行》
64、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
65、以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
66、传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
67、端午被恩荣。细葛含风软，
68、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。
69、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔
70、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
71、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕
72、竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。——徐夤《岳州端午日送人游郴连》
73、释义：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
74、新知万里外。丹心照夙昔，
75、肩舆任所适，遇胜辄留连。
76、日斜吾事毕，一笑向杯盘。
77、卞峰照城郭，震泽浮云天。
78、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。
79、两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
80、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
81、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。舒頔《小重山·端午》
82、关于端午节的诗句如下：《端午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》：石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。《端午》：端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
83、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
84、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。和端午(宋)张耒
85、乙卯重五诗(作者)陆游(朝代)宋
86、——宋 晁补之《永遇乐 端午》
87、时花竞巧，九子粽争新。
88、端午临中夏，时清日复长。
89、以端午节为背景，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象。全词运用对比手法：上阕以众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比，下阕以世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比，同时上阕的“处处忙”与下阕的“无人解”又形成鲜明对比。作者慨叹世人忙于节日的喜庆，而淡忘了端午节浓厚的历史内涵，表达了作者对爱国诗人屈原的深切怀念，同时也抒发了自己不为世俗理解的孤寂落寞之情。
90、沅湘碧潭水，应自照千峰。
91、只留离sāo在圞世圞间。
92、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
93、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。一一边贡《午日观竞渡》
94、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
95、榴花忽已繁。粽包分两髻，
96、灵均标致高如许,忆生平、既兰佩,更怀椒。
97、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
98、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
99、乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。
100、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
101、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。一一殷尧藩《同州端午》