1、请不要误会，辛波斯卡并不是一位只会经营琐事、热衷表象、兜售廉价情绪的诗人。她书写平凡且日常的事物，是为了防止个体的尊严受庞然大物(比如极权主义、消费主义)威胁。她写过一首《乌托邦》，用以揭示庞然大物的谎言性质。她相信个体的救赎，而不是集体的解放。在文茨卜的访谈《我将自卫》中，她甚至对读者阅读她的环境提出了期待，她不喜欢读者坐在大厅里集体感受她的诗歌，而希望他们能在自己的家里找到片刻的闲暇时间，随意地翻开书本或杂志，读她的诗。她对具体世界的信仰是建立于布罗茨基所谓的两个否定之上的：对语言大众的否定，对引力法则的否定。她书写日常而普通的事物却拒绝平庸，书写具体而真实的事物却拒绝对重负的屈从。
2、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
3、岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。
4、「那牧师长得真像贝尔蒙多」
5、诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透彻，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。
6、你将房屋从大火中救出，你攫走了
7、我穿了一些或另一些某种颜色的东西。
8、如果我愿意，它可以被切分成许多微小的永恒，
9、一条鱼从一条被包围的鱼那里溜脱了。
10、白居易曾被贬官江州司马，纷扰的人世让他的锐气斗减，产生了知足自保和独善其身的思想。
11、圣马丁林荫道：如一些阶梯
12、中华上下五千年的历史，文字之广博，有无尽的魅力。中国也是诗词的国度，诗词之意境，每一个人的理解都是不同的，诗词之美，只可意会不可言传......
13、凤簪斜倚，笑傲东风里。
14、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。——《梅花绝句(之—)》陆游
15、我偏爱狄更斯胜过陀思妥耶夫斯基。
16、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?
17、梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。
18、作者：叶寒；主播：七月
19、辛波斯卡看重的不是语言的无限，而是语言和交往的内在困境，如她在《巴别塔》中表达的。即使在少数几首关于写作的诗中，她也并未蜕变为形式主义者，比如《写作的愉悦》，这首诗触及了语言不可思议的力量，即便如此，她依然将写作的愉悦视为“凡人之手的复仇”。她写作，是为了让每一个人在她的作品中辨认出他们自己，她为每一个渴望爱和自由的个体写作。米沃什在《论辛波斯卡》中写道：“辛波斯卡的诗探索着私人境遇，然而有时相当具有普遍性，这样，她才能避免独白。……对于我而言，辛波斯卡首先是一名知觉诗人。这意味着她面向我们说话，与我们活在同一个时代，作为我们的一员，为她自己储存私人事务，以一定的距离经营它们，而且，涉及每个人从自己的生活中得知的一切。”
20、寒梅最堪恨，长作去年花。——《忆梅》李商隐
21、枫树、牛蒡、獐耳细辛、
22、【描写与世无争的诗句】我偏爱混乱的地狱胜过秩序井然的地狱。
23、胜过排列在阿拉伯数字后面的零。
24、我们投下影子，依据同样的定律。
25、自元和十年(815)白居易贬官江州司马以后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐渐增加。
26、容忍我，哦，神秘的存在，容忍我拆掉了你裙摆上偶然的针线。
27、衣沾不足惜，但使愿无违。
28、猎人，在视线后面眯缝着眼，
29、▎一九七三年五月十六日
30、我必须以每一种语言命名你，
31、项目总控I深圳全域乡旅咨询服务有限公司
32、多么冷漠的精确，多么脆弱的自负。
33、香风细，国人争媚，不数桃和李。
34、从它的尖峰可以一览无遗地俯视“问题的核心”。
35、你的希望，错误，失败，
36、然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。
37、“云自无心心自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
38、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——明代洪应明《菜根谭》
39、【描写与世无争的诗句】有一两座岛屿被我丢失在海上。
40、你在圣水盆中，你在交际花的浴缸中。
41、苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
42、穿过静谧的房间，是窗外种有花木、引入四时风景的主卫，亦是入住者用时间来体味和煦暖阳、品赏皎洁月夜的空间。
43、太感谢了，但是，过度的仁慈会杀死我们。
44、酒入愁肠，化作相思泪。
45、原谅我，远方的战争，原谅我将鲜花带回了家中。
46、非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
47、在我的话语中，眨眼的瞬间可以随意持续，
48、白居易的《斋月静居》一诗不以物喜，不以己悲。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。三十功名尘与土，八千里路云和月。岁月本长而忙者自促；天地本宽而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳忧者自冗；天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！——出自唐代惠能的《菩提偈》
49、「不，那是走道通过的房间，芭芭拉不会要的」
50、长在“原来这么容易之泉”旁边。
51、灌木被累累的答案压弯。
52、你幸存下来因为你是最后一个。
53、某个在玻璃片下游动的东西。
54、原谅我，即使你变成标本。
55、对于湖泊，窗子可以看到美妙的景色，
56、因为你向左转。因为你向右转。
57、我偏爱被征服的国家胜过征服者。
58、你很幸运——刚好有一根稻草在水面飘过。
59、不管何时、何地所发生的何种事情，
60、第十五名：李邴《汉宫春·梅》
61、(南山)泛指山峰。一说指柴桑(今江西九江)以南的庐山。
62、林下植物、灌木林、草地、灯芯草丛——
63、诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。
64、 草秀故春色，梅艳昔年妆。——李世民《元日》
65、我们试着理解事物，以我们自己的方式。
66、水和火，一定有过巨大的差异，
67、一个暂且归属人类的独立个体，
68、并未记录于我的笔记本。
69、高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
70、无意苦争春，一任群芳妒。——《卜算子·咏梅》陆游
71、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
72、冬天时，梅花依次盛开，
73、从获拯救的残余再生长。
74、(赏析)这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。
75、(至少不是一条木头鱼石头鱼)
76、我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。
77、这里你可以站在证据的坚固地面上。
78、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
79、——春回大地，兰花生长，不艳羡桃红柳绿，不顾影自伶，生就别具一格，何必与其他比较。兰花似梅，暗夜幽香，芬芳不断，不以外形打动人，不以颜色吸引人，唯有那一缕缕芳香宣示兰花的存在，兰花的香，在内不在外，人亦是如此。
80、面积I室内1203㎡、庭院124㎡
81、生无桃李春风面，名在山林处士家。
82、在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”(《自咏》)，渴望能早日摆脱恼人的俗务。
83、(赏析)一首绝句，仅二十八个字，就能将梅花写得如此之美，除立意新颖之外，还在于诗人从现实生活的观察中，能捕捉住早梅的颜色、地点、季节、气质、姿态等特征，加以艺术的提炼和概括，并借助像“白玉条”“冬雪压枝”等生动、形象的比喻，鲜明、传神地塑造出早梅的品貌和气质，使人生发出美不胜叹的感觉。
84、这个秋天，如果你有思念的人，请一定要及时告诉他，总好过苦苦牵挂。
85、这种自由自在，自得其乐的生活的描述，是古代诗歌的一大特色。
86、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
87、(见)通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。(学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊。)
88、从一人的肩上飘至另一个人的肩上。
89、我可能是我——但一无惊奇可言，
90、识得进退，懂得回归，以平常心对待生活，生活，无处不是坦途；以平常心看待人生，人生无处不是胜境。
91、我刚才提到了灵感。被问及何谓灵感或是否真有灵感之时，当代诗人会含糊其辞。这并非他们未曾感受过此一内在激力之喜悦，而是你很难向别人解说某件你自己都不明白的事物。
92、我偏爱昆虫的时间胜过星星的时间。
93、?本文由全域乡旅原创撰写
94、华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。——《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 》王安石
95、庭院中的花草摇曳身姿、随着微风轻摆，
96、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
97、琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
98、过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。——《梅花绝句(之三)》陆游
99、我们，也懂得如何分割自己，
100、谁的声音替两个声音发言？
101、我偏爱牢记此一可能——