1、也许一直都存在有人看不起楚国的现象
2、(英文)：behavelikeananimal
3、很多成语背后其实都有一个历史典故
4、(举例造句)：丰私家之积，此沐猴而冠尔，尚焉足道哉！★《晋书·张载传》
5、秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。”结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
6、不然不就和穿着锦绣衣裳却在暗夜行走一样吗
7、那个劝项羽的人后来说：“人家说楚人是猕猴带了帽子，看来真的是这样啊。”项羽听了之后非常生气，就烹杀了那个人。
8、(歇后语)：鸡披袍子狗戴帽
9、它原本又是用来说什么的呢?
10、mùhóuérguàn成语释义沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。成语出处西汉司马迁《史记项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”感情色彩贬义成语结构偏正式成语成语用法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义产生年代古代成语近义词衣冠禽兽成语例句那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
11、(释义)沐猴:称猴;冠:戴帽。猕猴戴帽子，装扮得像个人样。比喻虚有仪表，内里本质不好。讽刺依附权势，窃据名位的小人。
12、(英文)：amonkeywithahaton
13、而且“楚”“荆”两个字最开始都不是什么好字
14、沐猴(猕猴)戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 冠：戴帽子。
15、所以，作为人不要以为穿上了衣服，戴上了帽子就是人了，若没有人的胸襟，若没有人的见识，若没有人的格局，即使黄袍加身，峨冠博带，也不过是个猴子而已。
16、【沐猴而冠造句】无论汪精卫，还是蒋介石，只为己，不为人；只看眼前，不顾长远。其所作所为是沐猴而冠的典型事例。
17、出处：(汉)曹操《薤露行》
18、说楚人沐猴而冠，主要还是讥讽项羽像一个戴着冠的猴子，尽管有个人形，终究是一个目光短浅，胸无大志的猴子。
19、出处：(唐)李白《赠友人三首》
20、一个人,特别善于养猕猴(沐猴).有一天,他的朋友来看他,发现他的猕猴都穿着衣服带着帽子(冠),举止优雅,朋友很高兴,就给猴子酒喝,结果喝了酒后,猕猴猴性毕露,脱了衣服,扯了帽子,开始撒酒疯.总之,即使是穿衣服的猕猴,也顶多是衣冠禽兽,一旦得意忘形,就会露出本相.
21、栉风沐雨(zhì fēng mù yǔ) 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
22、(出处)：明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”
23、(用法)：作谓语、定语、状语；指人面兽心的人
24、顾无馨香美，叨沐清风吹。
25、例句：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
26、项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
27、他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。
28、韩生私底下就说项羽这就是沐猴而冠
29、成语文化是我国一种很特殊的语言文化
30、在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。
31、楚国人在当时的地位可能真的不高
32、《楚辞》的《渔夫》一文中有“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，“沐”的意思为洗头，直译为“刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土”，有洁身自好、修身养德之意；其二古人以字为句，与现代以词造句大不同。
33、mùhóuérguàn
34、狼子野心造句1近日,敌人在边境频繁调动军队,其狼子野心不言自明。2由这些事实可以分析出来,这几个罪犯狼子野心的确不小,咱们要尽快布下天罗地网,将其抓捕归案。3现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。4他终于暴露了他的狼子野心。
35、(解释)：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
36、秦朝末年，天下纷争不断，各路豪强你争我夺。起义军最终目的都只有一个，推翻暴虐的秦朝统治。但是起义军都是各自为战，没有统一的调度和指挥，导致前期纷纷失败，损失惨重。而后，各路起义军商议约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
37、也改变不了它不是人的事实
38、【沐猴而冠造句】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
39、译文：看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
40、富贵不归故乡，如衣绣夜行,有识不许;他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪;今日除恶不尽，等于是养虎遗患，将带来更多的祸害。
41、咸阳宫殿到底是不是项羽放的火烧了
42、抗战结束以后，国民党与共产党重庆谈判签订了双十协定，本可以成立联合政府结束结束战争，拥抱和平，然蒋介石为一己之私利，置万千生灵于不顾，公然背信弃义挑起内战。结果仅仅三年的时间便被打得落花流水，跑到台湾躲了起来。
43、鸿门宴过了几天之后，项羽带着兵马向西进军，屠杀了整个咸阳城，他杀死了秦朝已经投降的君王子婴，还放火烧了秦国的宫殿阿房宫，大火烧了三个月都没有熄灭。不仅如此，他的军队还搜罗了整个咸阳城里面的财物珠宝和妇女，准备向东离开。有人和项羽说：“关中这个地方被山河包围，土地肥沃，你可以在这里建都称王，建立霸业。”
44、造句：不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。
45、(拼音)：yīguānqínshòu
46、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
47、也经常说那些以投靠恶势力来换取自己权位的人
48、可以理解为衣冠禽兽的意思
49、大大小小一千多个诸侯当中
50、主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
51、沐猴，按照《现代汉语词典》所说就是猕猴，但是在屈原的作品《渔夫》中却有一句“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，所以有学者认为，其实这个词的字面意思应该是“猴子学人一样把头发洗干净了然后把帽子戴上”。
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53、如沐春风(rú mù chūn fēng) 比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处。比喻得到教益或感化，就像受到春风的吹拂一般。比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。 与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
54、译文：又一次来到您这休假之地，真使人觉得这是庶民百姓居住的地方。
55、3 想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。
56、语义说明比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。使用类别用在「表里不一」的表述上。例句0他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。0自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗？语义说明比喻人性情急躁不安定。使用类别用在「浮躁好动」的表述上。例句0他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。0他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。
57、沐猴而冠顾名思义是猴子戴了个帽子。猴子戴帽子很滑稽的事情，所以，看看大街上、市场里耍猴卖艺的，大多会给猴子戴个帽子，以取悦于围观的人，多混两个零花钱。
58、释义：项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人们说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
59、1 这个卖国贼居然大谈保家卫国人人有责,其实他不过是沐猴而冠而已。
60、项羽一看现在秦朝的宫殿都被自己烧得破破烂烂了，要在这里建都恐怕是要重建了，而他这个时候又想着自己出身的老家，就更加想要东归了。于是他对这个建议持反对意见，还说了一句：“富贵了却不回到故乡，就好像是穿了锦衣华服但是在夜里行走，有什么人会知道呢？”
61、基本解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
62、就是说猕猴原本就不是人
63、(灯谜)：最新的时装表演
64、左边猫头鹰右边猴子旁边都有件衣服是什么成语？——答案：衣冠禽兽、沐猴而冠。
65、读音：(mùhóuérguàn)
66、(拼音)：mùhóuérguàn
67、后作成语：沐猴而冠。扩展资料：成语释义：
68、沐猴而冠说的就是那些空有一个表面
69、造句：父亲当推销员，必须长年累月、栉风沐雨地在外工作。
70、沐猴而冠mùhóuérguàn猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。”梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而?д撸笕橐病！?。
71、后来的楚国发展的那么厉害
72、韩生的原话是“人言楚人沐猴而冠耳”
73、重来休沐地，真作野人居。
74、沐猴：楚人对猕猴的称呼。猴子戴帽子装成人样。比喻某些人外表装扮得像个人物，本质却并不好。常用来讽刺依权附势、虚有其表的人。
75、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
76、看见窗外花红柳绿，在家温书的小李不禁心猿意马。这个人尖嘴猴腮的，给人印象很深刻。老张最近盛气凌人，可老邻居们都说他是沐猴而冠。这次事件说打不不算大，不过是上级想要杀鸡警猴罢了。
77、造句：祝福我的宝贝,沐日浴月,一天天健康快乐成长。
78、(出处)《史记·项羽本纪》：项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”，说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽闻之，烹说者。
79、沐浴膏泽(mù yù gāo zé) 指身受别人的恩惠
80、比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
81、锦衣夜行是一个汉语成语，拼音是jǐn yī yè xíng，指的是夜里穿着华丽的衣服走路，比喻享有荣华富贵而没有在人前显示。出自《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如锦衣夜行。”
82、译文：太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
83、如果表面上看不出来沐猴而冠是什么意思
84、(拼音)mùhóuérguàn
85、国民政府时期，汪精卫投靠日本建立伪国民政府，这等人沐猴而冠，是会被永久钉在历史的耻辱柱上。
86、他为了钱财居然走上了犯罪的道路，真是人为财死，鸟为食亡啊。缺乏文化素养的人，再怎么装扮都是沐猴而冠。我刚才所说的只是抛砖引玉，希望大家能提出更多好的建议。开国君王常常以莫须有的罪名处死开国功臣，真是鸟尽弓藏啊。国家总理在我市视察是到我家参观，真是蓬荜生辉啊。
87、发音：guǎ lián xiǎn chǐ
88、造句：缙绅之士,韦布之流,沐浴膏泽,薰陶德化,盛以雅尚相推,从事茗饮。
89、沐猴：即猕猴。冠：戴上帽子。指人目光短浅，徒有其表。典出《史记。项羽本纪》：秦末，项羽攻占了咸阳，有人建议他在咸阳建都，因那里土地肥沃、地势险要。项羽见宫室已残破不堪，自己又回乡心切，认为富贵不归故乡，就像穿了锦绣衣服在夜里行走，别人看不见。那人听了觉得项羽成不了气候，便对人说:“人家说楚人(指项羽)不过是沐猴而冠，果然是这样。”项羽知道后，烹煮了那个人。韦君宜《洗礼》:“这晚，两个人在一起只是怒骂这些想当官想疯了的‘头头’们，那一个个馋样子简直是沐猴而冠。”。
90、但是并不是所有人都理解它的意思
91、认贼作父意思是 把仇敌当作父亲，比喻甘心卖身投靠敌人。出处：《汉衣冠》，用法：作谓语、定语、状语；指甘心投靠敌人。
92、于是看着被烧毁的皇宫说
93、沐猴而冠谜底是猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳；果然。典故有推翻秦朝后，项羽进入咸阳就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。沐猴而冠造句：不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无心的行为。如果你已经沐猴而冠瞭，要你能回头也是好的。他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。他那副德性哪像个领导人？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
94、译文：何进此人不过像一只披衣戴帽的猴子，没什么智慧却又想谋划诛杀宦官这等大事。
95、《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
96、日出雾露馀，青松如膏沐。
97、出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
98、语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
99、译文：我刷帽沐浴禀告国子监祭酒，如此至宝文物世上能存几多？
100、出自《史记．卷项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”原意为韩生讥讽项羽。
101、虽说现在我们没办法判断