1、我听见回声，来自山谷和心间。
2、安定的年代里，理想是繁荣。
3、【理想的诗歌】这也是理想，像灯塔一样照亮未来的方向！
4、唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
5、理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！
6、这也是理想，也值得传唱。
7、在诗歌理想上，新月诗派、现代派的诗人更多地在建设纯诗的方向上做出了努力，而臧克家的眼光不是向内，而是向下，注视着苦难的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。在诗歌艺术方面，臧克家的诗不像新月诗人那样谨守诗歌的“三美”理论，而是突破了形式主义的藩篱，也不像现代诗那样朦胧晦涩甚至神秘，但又具有现代派诗人诗作的重暗示、意象的特征。在诗歌艺术方面，臧克家的诗不具有中国诗歌会诗歌那种标语化、口号化的特征，追求“运用的字句一定都是崭新的几乎是神奇的，然而又是人人能懂的”。
8、人生的风景就永远是新奇的、美妙的。
9、李白《行路难·其三》含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
10、足够的理由和信心生活下去
11、森子：你说的是理想的读者，而不是理想的诗歌。
12、而更多的是带来被误解的寂寥，
13、平凡的人因有理想而伟大；
14、承受心跳的负荷和呼吸的累赘。
15、庸人失去理想，碌碌终生，
16、连思考诗歌的时候也如此
17、只要把希望化成力量，奇迹会从天而降。
18、那只不过是它的副产品，
19、此诗从理想的方向意义、历史意义、人格意义、人生意义等角度出发，逐层揭示理想的丰富内涵，最后从理想的实践意义上鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
20、相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
21、理想开花，桃李要结果；
22、诗歌是文学体裁的一种，它以高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，并具有一定的节奏和韵律。《尚书。虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记•乐记》称：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期的诗、歌与乐、舞是属于一体的，诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱。后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
23、英雄失去理想，蜕作庸人，
24、我们可以改变世界我们可以实现梦想。
25、贯古今，串未来，莹莹光无尽。
26、——出自泰戈尔诗集《吉檀迦利》
27、我听见爱情，我相信爱情。
28、森子：你不必担心，作者和评者不见得就观点统一。有差异性是正常的，作品并不完全受控于作者。
29、理想像是花茎给花朵送去养分托起成功的花朵结出甜美的果实理想,是迷茫大海重的航向灯照耀着我们奋勇直前理想,能使我们产生动力让我们前进我们的理想!多姿多彩。但理想通往成功的路,不是开阔平坦的大路而是迂回曲折，险象环生的荆棘小路不过路的尽头是绚丽的风景在任何艰苦，动乱的年代中不变的是理想一个人失去了理想就好像失去了灵魂一生碌碌无为蜕作庸人如果我们想让理想成为现实就应该洒下汗水从现在开始扬起马鞭想成功奔去不怕一切艰难险阻不怕失去和牺牲什么直到到达成功之峰。
30、理想是路，引你走到黎明。
31、理想是罗盘，给船舶导引方向；
32、【理想的诗歌】云川儿：你是否愿意总结一下90以及现在这每个年代的最有代表性的诗歌特点，然后，你是否也认同“在诗歌里/重要的不是内容、而是形式”的说法？
33、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
34、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
35、理想又是一种牺牲
36、快去找回来，以后要当心！
37、终于我们来到了梦的彼岸
38、生命的青春才能持续燃烧
39、宋江《满江红·喜遇重阳》望天王降诏，早招安，心方足。
40、美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
41、理想是火，点燃熄灭的灯；
42、古照今，今照来，先辈照子孙。
43、诗歌《理想》是现代诗人流沙河历经磨难、重获自由之后，不改初心、远离消沉，依旧充满激情，依旧向往理想，而撰写的理想颂歌。
44、美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。
45、还是想用两个字形容理想抱负写诗歌？
46、游走于过往和现实的时空里
47、作为诗人，我无任何优势。此为其一。其二就是你读出的困难，不确定性，我尽量避免武断。其这也是她和我共同的命运，我们都过着似乎的生活，而不是明确无误的生活。那就是说我们似乎生活过，这里有对生活价值的判断，这能是生活吗，可它就成为了我们的生活，我们接受这样的生活吗？我只说我们似乎在生活。
48、理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。
49、寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
50、一个没有梦想的人，就像鸟儿没有翅膀;
51、这是当代诗人流沙河创作的一首现代诗《理想》，全诗原文如下：
52、带着父母和老师的殷切盼望
53、1979年，经历了大风大浪的流沙河又回到了《星星》诗刊，他重提诗笔，感慨万千。“文革”这场浩劫不仅没有“打倒”流沙河，而且使流沙河愈加坚强地站了起来。这段惨痛的人生经历使得流沙河的诗作更充满激情，更加地深沉感人。《理想》就是诗人在这种情况下写出的。
54、可笑地诅咒着眼前的环境
55、饥寒的年代里，理想是温饱；
56、面向太阳，就会是希望;
57、它与无意识不同明亮地闪耀着
58、理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
59、云川儿：你说得有道理。
60、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
61、理想是灯，照亮夜行的路；
62、小小流萤，在树林里，在黑沉沉的暮色里，
63、古照今，今照古，先辈照子孙。
64、理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
65、可望不可及，折磨着你那进取的心。
66、森子：为现在的众多读者而写作，你就是多少牺牲未来，你懂得妥协，因为读者的标准是过去的已有的。而诗人要写未知的东西，新的可能性。谁都是潜在的理想的读者和诗人。看他是否有这种意识了。另一个问题是诗人自己的，就像你所说，写得更好一些，可能读者和诗人之间的心理落差就会小一些。
67、英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；
68、即使是一个人在战斗，也不是为着一个人的利益。
69、让我们在阳光灿烂的早晨破茧成蝶
70、而更多的是带来被误解的寂寥，
71、理想却从来不抛弃任何人，
72、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
73、在语言上没有贡献的诗人是不幸的，只能是一种现象；在语言上没创新、更新能力的诗人是可悲的，他没有(为)我们母语提供新鲜的血液。我们可能做得不到位，做得不好，但应该为之努力。
74、云川儿：你觉得你的诗和以前的实验诗有什么异同？
75、寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
76、云川儿：不管怎么我都觉得你的诗有过于雕琢的嫌疑。是不是真正写好了，这种嫌疑就少了？而这种好诗、理想中的诗歌就是几乎每一个诗歌者都能喜欢并接受的诗？—不管他是哪个流派？我很向往你所说的那种你向往中的诗歌。
77、理想是灯，照亮夜行的路；
78、理想被扒窃了，不必哭泣，
79、捐躯赴国难，视死忽如归。——————曹植《白马篇》宁为百夫长，胜作一书生。——————杨炯《从军行》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——————李白《行路难》吾将囊括大块，浩然与溟悻同科。——————李白《日出入行》会当凌绝顶，一览众山小。——————杜甫《望岳》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——————杜甫《茅屋为秋风所破歌》
80、可望不可即折磨着你那进取的心
81、森子：极少数优秀的诗人已经意识到现实语言的强大压力，以减压的方式，或更革命的解放的方式，寻求自由表达的可能性。这是非常难得的。我不愿意做现实语言大趋势下的从众的写作者。现在多数诗人包括70甚至80后的诗人还在继续90年代的那种写作，或者说发展那种写作，而我早在2003年就审视自己在90年代的写作，从那时到今天都进行新的探求。至于我的诗和以前的实验诗，其实我在前面已经谈到了：叙事的熄灭，语言的现实和语言的实现。
82、理想、梦想、信念、初心、动力、奋进、鼓舞、挫折、斗志、精神支柱、力量源泉……
83、温饱的年代里，理想是文明。
84、森子：但前面不好，就不要说小有名气，谈顾虑什么的，可直接说这首诗。你基本上把握了这首诗。这首诗的关键是“似乎”，此中有深意，你谈出一些，但还很不够。为什么是“似乎”呢，是我不想强加自己的主观性，不想站在社会或道德的高位上。这就不同于那些“草根写作”，关注底层什么的。
85、温饱的年代里，理想是文明；
86、平凡的人因有理想而伟大；
87、我当然在与诗歌相距遥远的地方
88、理想被扒窃了，不必哭泣，
89、任凭东走西顾，逝去的必然不返。
90、理想是船舶，载着你出海远行；
91、理想是石，敲出星星之火；
92、很喜欢的一句话，与大家共享：
93、快去找回来，以后要当心。
94、理想被玷污了，不必怨恨，
95、《理想》是当代诗人流沙河创作的一首现代诗。此诗中，诗人用充满激情的音符赞美理想，以富有哲理的语言诠释理想，以春风化雨的神韵启迪人们奋发向上的心灵去执著地追求理想。全诗综合运用了排比、对偶、顶真、比拟等多种修辞手法，句法整齐、一气贯通，极富音韵美、词句美。
96、陆游《书愤五首·其二》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
97、请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。
98、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)
99、死时如同静美的秋日落叶。
100、理想是船舶，载着你出海远行。
101、可望不可即，折磨着你那进取的心。理想使你微笑地观察着生活；