1、屈原之为人，刚正不阿，一心为民为国，内心有所坚守，不同流合污。这是他受人们爱戴的原因。
2、伏清白以死直兮，固前圣之所厚
3、✔读鲁迅：在上海，鲁迅做了父亲，也成了中国文学的“教父”
4、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
5、步余马于兰皋兮驰椒丘且焉止息
6、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，“惟”，念的意思。“零”和“落”皆为坠落的意思，草曰“零”，木曰“落”。“美人”，有学者指楚怀王，也有学者认为是屈原自指。“迟”和“暮”都是“晚”的意思，“迟暮”指衰老。这两句是说：想到草木的零落，担忧“美人迟暮”，而还没有建功立业。
7、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
8、“思公子兮徒离忧”，我思念公子，徒然的忧虑。“离”就是“罹”，遭遇、遭受的意思。“离骚”的“离”也是这个意思，“离骚”就是遭遇忧愁。
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10、《文心雕龙》里头有一段话，总结屈原，我觉得说得非常的漂亮。“不有屈原，岂见《离骚》？惊才风逸，壮志烟高。”说没有屈原哪有《离骚》，他惊人的才华，像飘风那样的奔放。他宏大的意志、志愿，像云烟那样的高远。
11、渔家傲运用离骚典故：我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。这句话的意思是：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。这句话的意思是：本打算在神门前休憩片刻，却无奈日落将暮。
12、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
13、鸾鸟为我先行警戒，雷师告诉我还未完全准备好。
14、因为之前有个反例，屈原把他同朝为官那些同事比作嫉妒他的女人们，“嫉妒”这个词，就是屈原在《离骚》里发明的。“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”这些人都是以小人之心度君子之腹，心怀嫉妒。
15、世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
16、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
17、【离骚有多少句】余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替
18、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
19、其次，他具有鲜明的思想性格。第他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能；第他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
20、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
21、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
22、在太阳出来的地方——咸池，饮好我的马。
23、不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
24、抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
25、如果没有屈原，会怎样？中文都不会有“骄傲”和“嫉妒”这两个词。
26、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
27、05世间真有屈原？屈原真是投江而死?
28、后辛之菹醢(zūhǎi)兮，
29、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
30、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
31、制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳
32、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
33、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
34、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
35、世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
36、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
37、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
38、这世间言志的文字当中，还从未出现这样惊艳的文辞。
39、《离骚》是战国时期楚国伟大诗人屈原所作的不朽诗篇，它集中反映了诗人对祖国的无比热爱，对当权者昏聩不察的怨愤和失望，以及对佞臣宵小的鄙夷，通篇抒发了诗人高洁的情怀和内心的苦闷。
40、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
41、【离骚有多少句】让月宫中的神仙望舒做我的先驱，让风伯飞廉做我的后卫。
42、离骚前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志，后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
43、郭沫若先生认为，山鬼就是巫山女神。这个山鬼非常的有人气，很少女，很美。
44、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
45、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
46、《离骚》的主旨主要表现在两个方面：忠怨之情和爱国精神。全诗结构上可以分为两大层次：诗的前半部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人和楚国黑暗现实的冲突和诗人誓死坚持自己的理想、保持人格的清白的决心;后半部分主要写诗人遭馋被疏后，继续求索的精神和内心的矛盾冲突，以及诗人最后的抉择。中心句是:长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
47、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
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49、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
50、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
51、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。说：“鲧太刚直(不顾性命)而身亡的,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
52、这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
53、04《湘夫人》中思公子，是思女人？
54、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
55、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
56、以上几句，是屈原列举正、反历史经验与教训，说明君王只有举贤任能，才能长久昌盛的道理。
57、路修远以多艰兮，腾众车使径待。
58、《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。
59、刘彻，巡幸山西，在汾河上坐船，喝酒，一高兴唱了一首《秋风辞》，很棒的楚歌，
60、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
61、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
62、《楚辞》中美人、公子，到底是男人还是女人？
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64、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
65、“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤”，“姱”，音读“kuā”,“美”的意思，“信姱”，指美好；“练”，“简”的意思，“要”，“约”的意思，“练要”，指挈择纲要；“顑”，音读“kǎn”,“顑颔”，是一个固定词语，形容面黄肌瘦的样子。这两句的意思是：只要我的本心是美好而精纯的，即便常常饿到面黄肌瘦，又何妨呢？
66、花椒作为爱情信物，典故源自《诗经》
67、“秋风起兮白云飞”，刘彻这句诗跟他曾爷爷刘邦“大风起兮云飞扬”，有点儿渊源。但是“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”这两句很明显的跟他的偶像屈原的《楚辞》有直接的关系，用“香草美人”来抒情达意，这是屈原的一大发明，被汉武帝刘彻给发扬。
68、我让羲和按节徐行，望着太阳落入的地方——崦嵫山，我不急着离开。
69、“忽驰骛以追逐兮，非余心之所急”，“忽”，“急”和“疾”的意思，“驰骛”，形容奔走、奔驰的样子。这两句的意思是，有些急着驰骛以争权逐利，这不是“我”心之所急也。
70、何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
71、初既与余成言兮，后悔遁而有他。
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73、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
74、说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
75、刘彻他为什么崇拜屈原呢？好几个原因。
76、屈原绝不愚忠，三大罪问责楚怀王
77、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
78、它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰最可贵啊，持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
79、01屈原的一个超级大粉丝是汉武帝
80、民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
81、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
82、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
83、傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
84、何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
85、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
86、山鬼不是鬼，是巫山女神
87、他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
88、忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
89、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
90、议论文开头之“文质彬彬”
91、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
92、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
93、离骚第三段一共有24句。离骚余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
94、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”
95、屈原登上了昆仑山山顶的阆风。但是到了这儿屈原不高兴，很伤心，“忽反顾以流涕兮哀高丘之无女。”为什么？到了神界发现，神界没有合适的女人。然后屈原做了一个决定，“相下女之可诒”，干脆到下界去找女人。
96、及少康之未家兮，留有虞之二姚。
97、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
98、话说《山鬼》也不是鬼，实际上是山神。但是这个山神可能是没有编制，没有进入正牌神的行列，所以它被称为山鬼。
99、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
100、皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
101、苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。