1、我在斑马线的一边看见她母亲
2、青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。
3、它的质地又生出此时此地正午陈旧的
4、“境界越来越宽大，因为已在它的延展里，
5、我们只要读一读很多名家的诗作，会发现无一不具有叙事性，即无一不在说事。尽管他们说的不是一件有头有尾的事情，不是事情的全过程，只是一件事的一小片段，甚至一刹那，但他们还是在叙事。
6、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
7、平生望断云层层，紫府杳是他人登。
8、正生出苍翠之境，苍翠之境仍有些陌生、
9、被那些它们的主人，被意志遗失过，
10、当代诗歌叙事丰富了诗歌写作方法
11、因为横符上写道，“这必通往新兴的
12、【叙事诗句】又生不出银子一样的蛋，这很奇怪
13、并因此拒绝体育。她说她怀疑
14、在一个虚构的故事里都不是主角
15、静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16、明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。
17、心中一惊，更多惊奇的事物
18、躺卧，翻转着，总是会有，就像这样，
19、道路截断它和宽阔林地的连接。
20、味道。灰烬是果实，却不能激发爱。
21、路终不负所托，在它的道旁休憇有遗漏的
22、从村庄边的路驶去，仍带着日深月久
23、现实中，这工厂，路径，坷拉，石子，
24、点小花花，让他们知道你“在看”我
25、经过的历程，而它们的人类安在？
26、新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
27、有些地方石灰斑白、脱落，仍可以看到
28、诗/湘西梅子朗诵/凤凰涅槃
29、而外面的宏阔通道清亮，巨型圆柱已
30、“帕斯捷尔纳克没能承受得住名誉。承受名誉，特别是迟来的名誉，这很困难。”
31、有了(“像是自永恒以来，在时间之外”)。
32、穿过那片明亮的场地，向右
33、必不可少，因为，只有如是，才是
34、那里意识充满，又像在意识之外，
35、它的向前，在动荡和它的裹挟里，
36、叙事和故事是一回事吗？
37、“万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼……玄之又玄，众妙之门。(老子《道德经》)
38、后面，埠岸的留存的它自身独自余留，
39、叙事献同州侍御三首
40、粉碎蒋介石围剿陕北的妄想；
41、田垄里植满了树，井然有序，整齐，
42、它仍留在此深处，踪迹又像映像，
43、中国民间叙事诗内容丰富，形式多样。按内容分，有创世叙事诗、英雄叙事诗和婚姻爱情叙事诗三类。
44、声势宏著地建立在河边，呼应到
45、绵长，乍然出现，优美、必然，
46、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
47、又沿着“之”字的最后一捺在白日里
48、【叙事诗句】动身前往，复又归为宁静，如如不动。
49、乐意经过，感觉到一种不稳定，或是
50、在当代诗歌叙事性走向中，口语和方言的运用被提倡，口语比起书面语来，负载了更多新鲜真实的生活气息，比起书面语，口语也更具有亲和力和沟通性，能拉近读者和文本距离。诗意的获取由诗人、文本、读者和社会气候、生存环境、文化氛围共同完成，需要读者的创造力、想象力参与其中。
51、荷塘和我苏醒在一个叫半亩的村庄
52、也生出，安静，有更多的墙垣，或
53、沉默的拖轮像条大鱼一闪而过。
54、存在，他们也感觉到了自己这种存在，
55、沿着已被八十年代的朦胧诗模式化的线路进行的诗歌写作，一些诗人在诗中拼命组合互无关联的意象群，营造不知所云的暗示系统，制造没有诗意基础的象征，使得诗歌文本越来越艰涩难读。部分诗人虚假高蹈的抒情和时代脱节，审美性单让读者产生审美疲劳，难以让读者获取阅读启示，继续这种写作是有害的，也是有限的。
56、当贫瘠出现欢喜的呈裸，呈裸里一片
57、进入到了新的途程，是明亮、清新
58、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
59、在灯光下泛着清白的光晕。
60、令“观者”放心。壃域在光照下，
61、一面战旗在疾风中招唤，
62、越来越走近它而出现通灵之路。在圆柱边
63、宽阔、闲住、存在的林子让他想到”
64、充满意识，它微红简朴，独自处于午后
65、易老，明亮，明亮不断地演绎它的
66、喜欢我的作品，可以赞赏鼓励哦！
67、“在哪里？”，商铺向低地的倾斜而立，
68、让恶霸地主在泥腿子面前瑟瑟发抖，
69、这个县城的记忆就在于此
70、母亲望望天，说回去吧，快下雨了
71、从学校教舍到农家土炕，
72、面对埠泥，陷于它的高堆，身形低窄，
73、可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
74、被它托住的架桥，叠累着举向高空，
75、滩声秋更急，峡气晓多阴。
76、素手抽针冷，那堪把剪刀。
77、(作者)贺知章(朝代)唐
78、八十年代中期第三代诗人提出用叙事性取代抒情性。从二十世纪八十年代后期开始，中国社会开始走向市场经济，在社会出现后现代景观的同时，中国社会文化形态变动，整体社会语境发生深刻变化。
79、真实处境、迹像、实践、主体的存在
80、午后，延着它明亮凝固的
81、进入外面轰鸣、易朽、悸动的白日。
82、不会过时呢？过时的意思无非是
83、这显然是一个老套的解释，我信
84、(村子终于要显露)。路堆高浮了起来，
85、可为何仍如此明亮？暮春孟夏，白日
86、*噶斯汰，蒙语，意为“燃烧的水”
87、来到一个口子，它们(店铺)庸常的
88、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
89、到了唐代，元稹和白居易等文人也开始大量创作叙事诗，与古代的民间叙事诗不同，属于文人叙事诗。古典诗歌中著名的叙事诗有《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《长歌行》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等。
90、曾外祖父祖母还是被双双暗杀
91、旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
92、这让我们的故事有了另外的可能
93、他终于在凄迷的夜空中，
94、遂产生了明亮，还是，明亮是庸常的
95、作为“猛虎团”的政工首长，
96、上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
97、面前一大片的空地，爱特厂坐落在
98、那个时代流着，像是界限外的人世将
99、它的宛如竖立的柱型都是在契合着，
100、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
101、被它指引、弯曲，林子也来到了一种