1、东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
2、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维《杂诗三首》
3、出示目光，便可验证鱼游的方向
4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐.贺知章《回乡偶书》
5、在这客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀恋故乡的深情？
6、我说，我们一直温习的这个词，
7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》唐·王维
8、看云外山河，还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩.新月》
9、译文：冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
10、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
11、人言落日是天涯，望极天涯不见家。
12、欲望都市，月光可以忽略不计
13、塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
14、乡愁》是诗人余光中漂泊异乡，我在这头，我在这头，母亲在那头。原文小时候，对祖国恋恋不舍的一份情怀，乡愁是一枚小小的邮票，新娘在那头，乡愁是一湾浅浅的海峡。后来啊，母亲在里头。而现在，乡愁是一方矮矮的坟墓。诗歌中更体现了诗人余光中期待中华民族早日统一的美好愿望，大陆在那头，游弋于海外回归中国后所作的一首现代诗，我在外头。诗歌表达对故乡，我在这头，乡愁是一张窄窄的船票。长大后
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16、心中的那道坎，被迫接受
17、一瓣瓣打开六月含羞与暗恋
18、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
19、行走在上面，我一直不敢回头
20、“故乡何处是，忘了除非醉。”《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》宋代李清照
21、人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
22、路边的树木不动声色，没有风
23、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。《十五夜望月寄杜郎中》唐代王建
24、我多想找到隐藏的真实，修补空洞的身躯
25、【乡愁的诗】中国政法大学教授王人博《新民说:孤独的敏感者》里这样写道：
26、张籍创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是写下了这首诗。
27、作者简介：刘汉俊，男，笔名寒光，湖北赤壁人。先后毕业于武汉理工大学、武汉大学，获经济学学士学位和新闻学(文学)博士学位。
28、回到源头，就是回到与“绝对他者”共在的自由存在中。我们会在儿时的床上睡得相当香甜。我们一出生就被抛入各种各样的关系之中，相对于各种“关系性存在”总是封闭于关系之中而言，“超越性的自由存在”在根本上则是一种“开放性的存在”：它不仅让自己退回到各种可能性当中，而且让一切存在者都置身于可能性之中，甚至当下的现实世界也不过只是一种可能性的展开。就好像人重新回到了羊水浸泡着的胞衣之中，紧紧与母体相连。世界重归于“一”，回到了前思维的天人合一的混沌状态，我们便重新拥有了无限可能。
29、不同的是我还漂浮着红尘
30、万里无云万里天，放眼西北，乡愁是金戈铁马气吞万里如虎的西域边尘；遥望东南，乡愁是惊涛拍岸卷起千堆雪的赤壁故里。浓墨淡彩飞白流韵，颜欧柳赵笔舞龙蛇，乡愁如画，是顾恺之的人像、吴道子的山水、八大山人的花鸟作联袂出演，是贺兰山岩画、莫高窟壁画与《清明上河图》《富春山居图》作巡回展览。
31、诗词君：王安石评价张籍的诗“看似寻常最奇崛”，这句话在这首诗中体现得淋漓尽致。
32、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干——《逢入京使》唐·岑参
33、与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
34、有弟皆分散，无家问死生。
35、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高適《除夜作》
36、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
37、(作者)王维(朝代)唐
38、【乡愁的诗】一年将尽。想亲友，想回家，就成了心头的一桩事，不论愉悦还是沉重，这事，就挂在心间，动着情意。故乡，永远是一个令人魂牵梦萦的所在，时间和亲情，都是揪着人心的东西。让我们一起来品读古今名家的诗篇，感受不同国度、不同时代的诗人以各自的方式传达的思想和情感。
39、暮色,开始重置夜晚的程序
40、京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
41、你点了点头，又拼命摇起来，摇得泪流满面
42、乡愁席慕容(台湾)故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去
43、揣摩他们，梦发酵的进度
44、茂风华的诗木子的诗坤明的诗
45、在中国台湾诗坛，乡愁是一个永恒的话题，当然，最著名的，自然是余光中先生的《乡愁》，然而这首《异乡人》，读来却也催人落泪。人是诗中的核心意象，这是比较独特的一种处理，人既可以是一种“物件”，也可以是一种情绪，甚至是一段路程、一种奇异的牺牲，但他很难成为人本身，因为，他在异乡。
46、(解释)：北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
47、沿两条小溪间那条马道。
48、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
49、(解释)：写就了乡书，我不知向何处寄送；只见那行秋雁，又开始南回。
50、这里是沃尔峡谷。这里是罗伊德悬崖。
51、生命就是一场奥德修斯的返乡之旅，几乎所有的人都觉得荷马这段史诗的主题是回家，但事实上《奥德赛》讲述的乃是一段旅程。“家”只是我们的梦中之地。于是我们奋力向前,小舟逆水而上,不断地被浪潮推回到过去。《了不起的盖茨比》菲茨杰拉德。
52、它们是最干净最健康的水果
53、垂倒下来，深深埋入故乡里
54、邵国庆读《史记》偶咏集题图诗|中山陵
55、我只爱昭通市的土城乡，
56、近乡情更怯，不敢问来人。
57、人都有乡愁，但好像中国人的这种故乡之感、家园之感特别强烈。后来我懂了，中国人自古以来愁苦多，所以乡愁就多一些。
58、诗词君：一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
59、唐东起的诗尹德武的诗马维驹的诗
60、父亲目光铺开一条亲情路
61、漂泊在外，故乡的人你最牵挂谁？还记得第一次离家远行的情景么？关于故乡，有什么让你终生难忘的回忆？就在今晚，我们相约中国之声《千里共良宵·为你读诗》，在这个诗意的夜晚，与我们分享你对故乡的思念吧。
62、你的妻子在灯光下缝补衣物。
63、乡书不可寄，秋雁又南回。——《章台夜思》唐·韦庄
64、还是提着那个破旧称呼，不肯放手
65、戍鼓断人行，边雁一秋声。
66、关于乡愁的六句古诗有：
67、穿过风雪，我驶车送二老
68、马启代的诗王国良的诗任之的词
69、“哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”,十八世纪德国的浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯这样比喻。我们可以把本体和喻体作一下调换，“乡愁就是怀着一种哲学的冲动到处去寻找家园”。哲学就是一种带着乡愁的返乡之旅，它通过让我们脱离摆脱当下现在的纷繁多彩的现象世界而把我们带回“过去”，在在场的当下世界的背后打开了一个以不在场方式在场的“过去世界”
70、橡树在林中倒下，谁能听见？
71、出发，背负一个荣归故里
72、余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。乡愁小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
73、想得家中夜深坐，还应说着远行人。
74、那个倒着行走的老人，逆着时光的方向
75、哪一首勾起了你的思乡情呢？
76、深一脚浅一脚，姗姗来迟
77、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
78、众多乡亲把梦连同他们自己
79、乡愁席慕蓉故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去作者：余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
80、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
81、每逢佳节倍思亲。——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
82、我老远就看见它们在微笑
83、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
84、中国诗歌网广东频道站长：谢海衡
85、怀揣不同目的的人们，并不买账
86、注释：2010年3月10日
87、大雪纷飞中白发苍苍的爹娘
88、杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
89、故园渺何处，归思方悠哉。
90、山随着低平的原野地出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。
91、烩面馆，以一粒种子的饱满
92、《乡愁》有令人瞩目的形式美。一是结构上寓变化于统节与节，句与句，均衡对称。但整齐中又有参差，长句与短句相互变化错落，体现了自由诗的特点。二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复，一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的氛围。
93、诗评家严羽称此诗为唐人七律之冠，虽属一家之言，也毕竟是大家见识，难怪李白也相当佩服崔颢这首诗，并且说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
94、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》
95、http://www.mofangge.com/html/qDetail/01/c1/201103/nilpc101656html
96、故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，
97、又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
98、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
99、释义：秋意萧索，长空万里，一片明净；天空中传来一阵凄凉的叫声，一队孤独的大雁正往南方飞去。秋风瑟瑟，翻卷寒霜，凄冷彻骨；风卷残云，云开见月，惊起飞雁。
100、乡愁可以消解吗？是生活让我们有了乡愁，这种生活不仅仅是时间和空间等物理的绝对时空概念，更主要是精神上的漂泊感。日复一日，年复一年，而我们也一天天的不是“自己”，离本真的自己越来越远。于是，听到熟悉的乡音，吃到家乡的食物，听一首吟唱乡愁的歌曲，欣赏一首描写乡愁的小诗，我们会仿佛有了一种精神上回到家的感觉，思乡之情会有所缓解。但是，是缓解而不是消解。我们能找到我们自己吗？我们能彻底认识我们自己吗？“灵魂，大地上的异乡者”，这句诗追根溯源出自特拉克尔的《灵魂之春》。无论置身何处，我们始终都是异乡人。“梦里不知身是客，错把他乡作故乡”乃是异乡人的宿命。正是这个原因，“认识你自己”才能成为凡人不企及的德尔非神庙的神喻。
101、长出的钢筋骨架，遮遮掩掩