1、德也狂生耳。偶然间，缁尘京国、乌衣门第。有酒唯浇赵州土，谁会成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
2、“德也狂生耳！”“德”者，是纳兰性德的自称。纳兰一上来就亮出了自己的底牌。“你当我是谁啊？相府公子、富贵闲人？不，都不是。告诉你一个真实的纳兰吧。我，纳兰性德，就一狂生而已。”
3、漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
4、王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死：传说西王母住在瑶池，瑶池中的花要3000年才一开，“王母桃花千遍红”，瑶池之花红了1000遍，这是多少年过去了？“彭祖巫咸几回死”，彭祖相传活了800岁，是长寿界的典范，巫咸是传说中连同天帝与人世的中间商，能通神，彭祖和巫咸既长寿又通神，可是，当王母桃花千遍红的时候，你们已经不值得死了多少次了。
5、买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
6、一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。
7、幽冥凄冷是李贺诗歌的主体格调。杜牧曾以诗人所独有的艺术敏感力，用诗的语言形象指出李贺诗歌的特征：“贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵连，不足为其态也;水之迢迢，不足为其情也;春之盎盎，不足为其和也;秋之明洁，不足为其格也;风墙阵马，不足为其勇也;瓦棺篆鼎，不足为其古也;时花美女，不足为其色也;荒国陟殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨悲愁也;鲸嘧鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”。十分鲜明地说出了李贺诗歌奇诡冷艳的特点。
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9、©内容简介：本书选取了从清代顺治年间到道光年间的十三位词人的传世佳作加以评析。作者以醇雅深秀的语言解读清代词人的儿女情、风云气，充分展示了清词倾城倾国，不逊两宋的风华。品读清词，了解从顺治到道光年间最具性情、最富才华、最有特色、你最想知道的十三位词人的传奇人生。
10、“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”回首红尘万丈，亦有可欣可恋之处。穿过紫阁朱第，他曾遇见过一颗纯洁高贵有如芙蕖的心灵。神清骨秀的纳兰，山高月朗的情谊。生生世世，长为弟兄；万代千春，永结知己。
11、“一日心期千劫在，后生缘恐结他生里。”这句话，是继“君不见，月如水”之后的又一高潮。响鼓重捶，音如雷霆。纳兰是说：“我们既已订交，便历遍了千难万劫也不改此心。我这样说能够让你满意吗？如果我们今生结缘已经太迟，就让我们结缘后生。我们要生生世世，长为知己。”
12、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！(李白《赠汪伦》)桃花流水窅(yǎo)然去，别有天地非人间。(李白《山中问答》)其他人的：桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。(杜甫《曲江对酒》)草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。(贾至《春思》)西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？(张旭《桃花溪》)桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。(王维《田园》)去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。(明·王冕《题墨梅图》)人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。(白居易《大林寺桃花》)
13、二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人，蒲如交剑风如薰。
14、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
15、(出处)：唐·李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”
16、漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
17、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。
18、作者：李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
19、古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。
20、“青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪”，相传阮籍能“青白眼”，碰到他尊敬的人，则两眼正视，露出虹膜，为“青眼”，碰到他厌恶的人，则两眼斜视，露出眼白，为“白眼”，这句中，纳兰用到了“青眼”的典故。
21、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
22、人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。
23、【买丝绣作平原君下一句】往往欢娱工，不如忧患作。
24、作这首诗时，距离唐代覆亡还有九十余年。藩镇割据，社会动乱，而长吉以“唐诸王孙”的身份，渴求建功立业，振兴天下。然而，进京之后，却是“有志不获骋”，只好含愤离去。于是长吉借古言今，以铜人自况，抒发自己的无限伤怀。
25、偶然间、淄尘京国，乌衣门第。
26、身世悠悠何足问：人生岁月悠悠，遭受挫折苦恼，不必去追究。悠悠，遥远而不定貌。
27、天东有若木，下置衔烛龙。
28、纳兰说：“庾子山句句用字，固不灵动，六一禁绝之，一事不用，故遂至于淡薄空疏，了无意味”(《渌水亭杂识》卷4)。纳兰既不赞同庾信的“句句用字(用典)”，也不赞同欧阳修“一事不用”。纳兰认为用典最重要的是适度、恰当。恰当的用典使得纳兰的词作言简义深，清新中又蕴含典雅之美，词作的感情也显得更加的深厚真挚。且看《金缕曲•赠梁汾》：
29、诗题“浩歌”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
30、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
31、买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
32、首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
33、隧门一时闭，幽庭岂复光。
34、我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。
35、魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
36、玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。
37、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
38、秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。
39、冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。
40、娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
41、且乐生前一杯酒——《行路难·有耳莫洗颍川水》
42、此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，充满浪漫主义气息。
43、李贺还常常选择一些冷僻的意象，构成幽冥凄冷的诗境。
44、(杂曲歌辞·浩歌)李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁督护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换深绿，二十男儿那刺促。
45、彭祖：传说他叫篯铿，是颛顼的玄孙，生于夏代，尧封他在彭地，到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁)，殷王以为大夫，托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》：“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”又《齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”屈原《天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长？”巫咸：一作巫戊，商王太戊的大臣。相传他发明鼓，发明用筮占卜，又会占星，是神仙人物。
46、秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。
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48、告别了缁尘京国，顾贞观回到了睽违已久的故乡。“青眼聊因美酒横，朱弦已为佳人绝。”不再有社交的打扰，宁静而又惆怅地与记忆生活在一起。风姿俊雅的顾贞观，闲数花开花落，淡看云霓山涛，渐渐被岁月雕塑成一个孤独的老人。
49、这个词的解释：丝绣sī xiù唐李贺《浩歌》：买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。后因以丝绣图像或丝绣姓名表示仰慕爱重之意。清陈维崧《金菊对芙蓉·惠山夜饮坐有姬人同园次仍用蝶庵词韵》词：人比花娇，姓堪丝绣，问名云杜家秋。丝绣的英语单词silk embroidery点击上方蓝字“新华先锋”一起玩耍
50、空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
51、德也狂生耳！偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
52、买丝绣作平原君下一句：有酒惟浇赵州土。该句出自李贺的《浩歌》，买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。(作者)李贺(朝代)唐南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
53、因为人世太悲苦，所以才会在想象的世界里创造无边温暖，这是生命自我的寄托。就像是陶渊明笔下的桃花源，就像是施耐庵笔下的梁山泊。长吉便将所有的生命都投注到天上的仙宫和地下的鬼界。就像是蒲松龄先生的《聊斋》一样。长吉对天界仙宫的想象真是烂漫无垠，《梦天》中奇诡的漫游，世所罕见，而《天上谣》的图景，更像是游仙之作。
54、唯见月寒日暖，来煎人寿。
55、这组诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又热切期望自己的抱负得以施展，可以为国建立功业。
56、青毛骢(cōng)马：名马。参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九：“青骊驎驒。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”
57、今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。
58、平原君：赵胜，战国时赵国贵族，惠文王之弟，善养士，门下有食客数千人，任赵相。赵孝成王七年(公元前259年)，秦军围赵都邯郸，平原君指挥抗秦，坚守三年，后楚、魏联合，击败秦军。
59、思鸟吟青松，哀风吹白杨。
60、(举例造句)：不须买丝绣平原，不用黄金铸子期。★元·吴师道《吴礼部诗话》
61、【买丝绣作平原君下一句】悠悠：遥远而不定貌。
62、清词的世界，不止一个纳兰性德
63、此诗首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。此诗虚构了一个尽善尽美的仙境，表达了诗人心怀壮志而生不逢时的感慨和因宝贵的青春年华被白白地浪费而愤恨不已的心情，表现出诗人对理想境界的向往和追求。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境，全诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。
64、©作者简介：流珠，古典文学发烧友。寻卷问轶，弄墨舞文。弦歌雅乐，由来推崇；人世况味，亦其所欢。蒹葭苍苍，梦萦故国何须醒；云山幽幽，心驰书史誓不归。已出版长篇小说《海上婵娟待伊人》、《九日女王》，清词品读《谁将冰心盛玉壶》。
65、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况寻常之辈。这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
66、可是，虽然嘴上这样说，心中却仍希望得遇明主，“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土”、“秦王不可见，旦夕成内热”。长吉的痛苦，便在这种佯装张狂、实则求之不得、欲脱不能的折磨中。以至于他的借酒浇愁，都隐藏着不痛快。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷”，就连本该豪气冲天的《将进酒》也都牵连着生的可悲，“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”，即便在酩酊大醉中，对死都有如此的挂怀，可见生的失意和逼仄了。
67、后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
68、跟着三句，是他对自己身世的看法，“偶然间，缁尘京国，乌衣门第。”缁尘即尘污，比喻世俗的污垢。纳兰性德化用谢朓“谁能久京洛，缁尘染素衣”的诗意，说自己生长在京师的富贵人家，蒙受尘世的污浊。“偶然间”三字。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。
69、纳兰对于诗韵、词韵做过研究，其《渌水亭杂识》中，有多条讲到诗词的用韵。比如“韵本休文小学之书，以为诗韵，已误，今人又作词韵，谬之谬也”。这种看法未必正确，但是说明纳兰关注词韵。纳兰词用韵非常严格，完全框在戈载归纳的《词林正韵》的范围内。且看《水调歌头·题西山秋爽图》：
70、此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
71、青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
72、携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
73、不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。
74、本文对于纳兰词的谨慎用韵，突破格律，适当用典予以论说，认为这三点很值得当代创作词的人深思。
75、龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
76、南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？
77、钗钿约：陈鸿《长恨传》："定情之夕,授金钗钿盒以固之."白居易《长恨歌》："空持旧物表深情,钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.但教心似金钿坚,天上人间会相见."这里引用唐玄宗和杨贵妃的故事比喻当日作者与妻子的山盟海誓.
78、且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意？容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不值，一杯水。
79、纳兰词除了自度曲外，其余应当都是徒诗，当时也只能看，不能唱。读者在阅读的过程中，还有时间予以品味。用典可以加大作品的容量，少量用典倒也无妨。为了用最短的时间完成作者和读者之间的情感交流，最好是不用典，次之是少用典，再次是活用典，慎用生典、僻典。纳兰的小令，多不用典，明白如话，到口即消。有的小令用典，一般读者也能看懂。比如《忆江南》：“江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。”这里的“铜驼”、“玉树”，都是典故。略具历史知识的人，还是能看懂的。
80、若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
81、甚至五花马、千金裘都拿来换酒喝：
82、打开互联网，有关纳兰词的学术论文甚夥，涉及到纳兰词的方方面面。本文欲就他人未言或寡言者试一为之，以期对当今诗坛词的创作有所裨益。
83、自然老者不死，少者不哭。
84、羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
85、关于酒的诗句，怎能不好好好读诗仙李白的“酒诗”呢。
86、含缃烟：形容杨柳嫩黄。缃(xiāng)：浅黄色的绢。缃，一作细。
87、吾不识青天高，黄地厚。
88、先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。挼丝团金悬簏簌，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
89、今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
90、魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
91、南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
92、(作者)流珠(出版社)北京联合出版公司
93、《浩歌》唐李贺南风吹山作平地，帝谴天吴移海水。王母挑花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春扬柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒谁浇赵州土。漏催水咽玉瞻蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
94、金翘峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。
95、向尊前、拭尽英雄泪：姑且面对酒杯，擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊，同“樽”。
96、不能说有这种想法的读者便是心里阴暗。在复杂的社会人心面前，懂得自我保护永远是明智之举，循序渐进是最好的了解方式。但纳兰却做不到。因为，他是一个性情中人，如冰如雪，如火如焰。没有温吞吞的折中之道，冷与热，俱鲜明到极致。
97、押韵，目的是为了好听，易记。流行歌曲《糊涂的爱》中，歌词有“这就是爱，说也说不清楚；这就是爱，糊里又糊涂”。假如改成：“这就是爱，说也说不明白；这就是爱，糊里又糊涂。”那就索然无味了。
98、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
99、赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。
100、谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。
101、清代纳兰性德的《金缕曲·赠梁汾》