1、唐诗鉴赏‖王维：终南别业
2、这首诗看似要写静，实则在写动；看似要写动，实际上的目的还是为了衬托静，而写静也不是他的最终的目的，最终目的是要写这山的空。可是虽则是空山，其中也必有内容，这个内容是什么呢？就是这复照青苔上的苍翠之色。这一缕苍翠、这一缕阳光，这一袋领悟就代表着诗人在山林间、行走在辋川别业上、泛舟湖上，与朋友有往来吟嘯、赠答诗篇的全部的用意。
3、【鹿柴王维】但：只。闻：听见。作品原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的，收录于《辋川集》中。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
4、明人胡应麟和清人王士都曾说，王维《辋川集》诸诗“字字入禅”。此言虽或有夸张，但王维的山水诗的确常常透出一种“不著一字，尽得风流”的禅意，读来使人“身世两忘，万念皆寂”。
5、鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
6、如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
7、参考资料：百度百科－鹿柴
8、唐诗鉴赏‖王维：送秘书晁监还日本国
9、唐诗鉴赏‖王维：和贾至舍人早朝大明宫之作
10、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
11、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
12、唐诗鉴赏‖王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
13、fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīnɡtáishànɡ。返景入深林，复照青苔上。(返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。)
14、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
15、《鹿柴》的作者是唐代诗人王维，这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
16、(简析)：首二句见辋川中花木幽深,静中寓动.后二名有一派天机,动中喻静.诗意深隽,非静观不能自得.(注解)：１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。(韵译)：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。(评析)：??这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
17、竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
18、③返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
19、深林本来就幽暗得很，林间树下的青苔，就更突出了山林的黯淡无光。写山林的幽暗，应该着力描绘它的幽暗，而诗人却匠心独运，反其道而行之，突出描写映射进深林的阳光。
20、落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
21、衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，
22、进来，就能看到不寻常的绿意，这种可能性正是空山背后隐藏的无穷无尽的生机。
23、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
24、第一句“空山不见人”，大意是说：幽静的山谷里看不见人。起笔直接描写空山的寂静，营造了一种清静空旷的感觉。
25、落日的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
26、太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。
27、山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
28、我们重在分享。所有文字和美图均来自网络，对原作者表示敬意与感谢！
29、于是作者紧接着来了第四句，两句相对而出深意就体现出来了。“复照青苔上＂这个阳光不仅照射进了丛林，穿越了密密麻麻的树叶和树林，照射进了这片密林，而且阳光照射在了地上的一处青苔上，青苔的苍翠的颜色映照在我们的面前。这苍翠的颜色是什么颜色呢？就是阳光的颜色。在这一刻，诗人的心还是空的吗？在诗人的安安静静的空心当中，多了一缕阳光，也多了一处青苔，更多了青苔的苍翠之色。正是因为心静、心空而能捕捉一切细微的景色，一缕阳光洒在嫩嫩的青苔上或许并不起眼，但却暗喻着岑寂的空山里，只要有阳光洒
30、对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。
31、据北宋词人秦观在《书辋川图后》中自叙，他在汝南做官时患病久不愈，看到朋友带来王维的《辋川集》画卷，其中绘有鹿柴等景，如身历其境，同时又读王维《鹿柴》等诗，久病竟然不治而愈，足见其非同寻常的美的感染力。
32、这些景点完全是诗人和他的好友裴迪往来其间，泛舟游览所欣賞的景点。他们在20个景点往来唱和，形成了40首五言绝句，结成了著名的辋川集。所以我们这样一想，你就明白《鹿柴》这首诗就是辋川集当中的其中一首。什么叫鹿柴，就是栅栏篱笆，可能景点周围，作者扎了很多栅栏篱笆，所以就叫鹿柴。
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34、唐诗鉴赏‖王维：夷门歌
35、复(复重音)照/青苔上。
36、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
37、唐代野史《集异记》里头记载，说“王维右丞,年未弱冠,文章得名。性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。”这是说，王维年少的时候，“年未弱冠”嘛，也就是十五六岁，十七八岁的时候。“文章得名”，诗文已经惊天下，不仅文章写得好，尤其“性娴音律，妙能琵琶”，音乐也非常好，尤其擅长弹琵琶。所以“游历诸贵之间”，很多王子都很喜欢他，尤其“为岐王之所眷重”，“岐王宅里寻常见”，岐王非常喜欢他。
38、fùzhàoqīngtáishàng
39、王维的这首诗具有很强的代表性，他让我们看到，在盛唐这样一个蓬勃兴起的王朝里，依然有这样一群诗人在固守着他们内心的一份安宁和平静，他们是如此地关注自己内心、如此地执著于对生活和自然的领悟。正是这种领悟使他们的诗保持着纯净，使他们的人格也保持着独立。因此盛唐的诗人既能“仰天大笑出门去＂，同时也能回到这空山不见人的深林当中来体察和体悟自己生命的真谛。
40、一天一首古诗词小国带您学古诗
41、徘徊在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意......(于丹)
42、鹿柴：这里指地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
43、返景入深林。原文鹿柴(作者)王维(朝代)唐代译文对照空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
44、Lùzhài《鹿柴》zuòzhě：wángwéi作者：王维kōngshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。返影入深林，复照青苔上。
45、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
46、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
47、(原诗)鹿柴(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。但：只。返景：夕阳反照的光。景，通“影”。
48、前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。
49、写深林返照，由声及色。
50、唐诗鉴赏‖王维：春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
51、这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
52、(鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。
53、从个人经历上来看，开元二十四年，也就是公元736年，张九岭罢相，口蜜腹剑的奸臣李林甫上台，对王维等一大批正直士人的心态产生了重大的打击，王维从此渐渐萌生了退隐之心。
54、唐诗鉴赏‖王维：酬张少府
55、唐诗鉴赏‖王维：出塞作
56、唐诗鉴赏‖王维：积雨辋川庄作
57、该诗大意：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
58、fu《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
59、dànwénrényǔxiǎng
60、超级简单的一首诗，只有20个字，但我可以告诉你，越简单越不好讲，三言两语真讲不清楚？这首诗呈现出来的是简单，但里头包含的内容却并不简单。
61、【鹿柴王维】唐诗鉴赏‖王维：陇头吟
62、又过了一段时间，王维被重新启用。但是王维经此磨难之后，内心所有的雄图壮志已经消磨殆尽，再加上一意参佛，终日隐居辋川山中，所以，心境越来越安静、越来越安宁。到了晚年，王唯一意参佛，隐居山中，别无他念，万事不关心。所以“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这诗作于王维晚年隐居辋川山中，这时候的心境正是绚烂之极归于平淡，如老僧入定一般。
63、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺
64、王维(701年—761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
65、但是诗人并没有按照一般的思维去创作诗歌，诗人王维笔锋一转，写出第三句句“返景入深林”，这一句写的是落日的余晖映入了山林深处。诗人将视线投放到一个具体的画画：映射在山林深处的光线上。
66、zuòzhě：wánɡwéi作者：王维
67、落日的影晕映入了幽深的树林，又照在幽暗处的青苔上。
68、这组山水诗十分别致：它全是五言绝句，每一首诗的题目都是辋川山谷中一处游地的名称，而且每一首诗后面都附有他的好友斐迪的一首形式完全相同的诗歌。
69、诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
70、在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
71、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
72、这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写"空山"寂绝人迹，接着以"但闻"一转，引出"人语响"来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
73、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君
74、诗人王维的字摩诘的诘读音是：拼音读音是jié。《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
75、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。扩展资料：唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
76、诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。
77、(唐) 王维
78、最后一句“复照青苔上”，落日的余晖映射进深林，映照在肯苔上，给幽暗的山林带来一线光亮，画画的清晰度一下就明朗、具体了。
79、所以关于王维的应举，科举考试，也有一段有趣的记载，也是《集异记》里头记载的。说当时有个张九皋的人，已经走了玉真公主的后门。当时玉真公主权势非常大，深受皇帝宠爱，说话是非常管用的，所以张九皋就走了玉真公主的后门，公主就授意当时的主考官，要以张九皋为状元，为第一名。刚好这一年呢，王维也要应举，然后就同岐王商量，岐王很有意思，就做了一件具有现代广告学意义的策划。
80、鹿柴王维拼音如下：(普通话拼音读法)鹿(lù)柴(chái)王(wáng)维(wéi)拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
81、唐诗鉴赏‖王维：秋夜独坐
82、大家要知道，王维为什么在终南山的辋川构筑別业？就是为了能够过上这种半官半隠的生活，为什么做了官还要想隐居呢？无非是想有自己一方内心的天地。在做官的时候是要遵循朝廷的规矩，回到了辋川别业遵守的就是自己内心的规矩，内心的规矩是什么？就是＂行到水穷处，坐看云起时”，不受外界约束，顺从自己的本心，走到山林里，看到青苔之上阳光照耀泛出苍翠的颜色！这种直接面对自然，直接针对自然的内心的领悟和感受，是在喧闹的城市中和在繁复的官场当中根本得不到的。
83、但闻(闻重音)/人语响。
84、空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。(注)鹿柴:有篱落的村野。这首诗写空山非常幽静，“但闻人语响”更是静中而有动，似随手拈来，不着痕迹，敏锐的感觉独具匠心。王维晚年好佛，这首诗可以当作一种禅语来读。
85、原文：鹿柴(zhai)空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
86、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
87、因为王维是以一颗清净、虚空的心去观照自然，这使得他的这类诗中，虽然有声有色，有响有动，却始终是以寂静为旨归的。这种寂然的心境，自然与王维长期受佛教尤其禅宗思想影响有关。也正因如此，后人尊王维为“诗佛”。
88、但是，我还想问，旧时年华岁月中的那些亮丽的色彩、那些光艳照人的梦想，那些生命书写的绚烂，难道完全都了无踪迹了吗？不，其实还有一丝半缕偶然在心底泛起。这时候就像空山里的“人语响”一样，就像寂静深林里的一抹余晖、残照一样，偶然泛起才更加映衬出此刻的苍凉、迷渺。所以人生是一段漫长而艰难的旅程，当所有的雄图大志消磨之后，当所有的磨难和坎坷远去之后，人生到此完结，剩下的只有空空寂寂的山野深林、只有身边的树木、身边的这个安静的世界。
89、这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴(ｚｈàｉ寨)，是辋川的地名。
90、读了这首诗仿佛进入了一个空寂幽深的世界，在一片山谷中，看不到一个人，落日的影晕映入了深林，又照在了幽暗处的青苔上，隐隐约约我能听到有人在说话，却又听不清楚。
91、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
92、王维(699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维精通佛学，受禅宗影响很大。
93、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
94、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
95、自然是多么美啊，它似乎与人世毫不相干，花开花落，鸟鸣春涧，然而就在这对自然的片刻感悟中，你却感到了那不朽者的存在……运动着的时空景象，都似乎只是为了呈现那不朽者——凝冻着的永恒。”或许，正是在诗中所描绘的那一瞬间，诗人再次顿悟到了生命的本质——那就是“永恒的静，本体的静”。
96、砦zhai,鹿砦，军事上的一种障碍物。鹿柴的说法没有，所以不管老师怎么教的，都应该改正过来。两个不同的字，不必谈论对与错。
97、“返景入深林”，夕阳的余晖啊，还照进了深林之中。空山寥落，本来凄清之景，突然加上了一抹温暖的色彩，。“返景入深林，复照青苔上。”照在什么上面呢？青苔之上。山中潮湿阴冷，苔藓满地，而透过树影，稀薄的夕阳余晖洒在青苔之上。看上去这是一个暖色调的描写，但你仔细琢磨一下，寥落的空山，夕阳西下，只有斑斑驳驳的光影照在青苔之上，这种暖色的背后是更巨大的清冷与幽静。所以，《鹿柴》王维用了诗歌中特别出彩的对比与反衬的手法，来表现空山之空、空山之清、空山之寂与空山之冷？
98、《鹿柴》是一首山水诗。
99、鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。王维写这首诗的人深林森林自己的理解，不早对不对
100、①鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
101、正是因为诗人把握住了“空山人语响”和“返景入深林”那一瞬间所显示的特有的幽静境界，诗歌才会展现出美轮美奂的画意和含蓄蕴藉的诗情。