1、这两首饱含“亡国之音”的词曲，是不是特别地相似？
2、葬花之后，便是宝黛一大段冰释文字，两人之间好了闹，闹了好，正应验了“不虞之隙，求全之毁”这八个字。这也是天下所有男女之情的真实写照。
3、可巧不巧的，这壬子日正赶上芒种节，芒种者，忙着种胎也，笑笑生也是绝了。不知曹公在芒种节埋下的诸多伏笔，是否得自金瓶梅启发？
4、比如这天饯花神，而宝玉曾自封“绛洞花主”，即把自己看成是护花使者，而宝玉的种种在女子跟前的做小伏低，各种情不情的表现，的确配得上护花使者的称号。
5、真是“不跑不晓得，跑了吓一跳！”记得小朋友曾发出如此感叹。不晓得是种子问题还是土壤问题，或者是思想问题神州大环境问题，到了医院才知道，像他俩不能硕果的情况居然是普遍存在！于是恍然大悟，难怪国家会一连串的推出二胎三胎大政方针，这明显是看到了种娃和种田同样不易，同样的缺乏热情。
6、看到二玉在一起，抽身回来的宝钗“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑”。
7、我回答，芒种这天城里人可干可不干，但农村人是一定要干的，因为芒种就是个关于种田的日子，到了芒种这天，农人就要忙于收割播种了。
8、(唐táng) 元 yuán 稹 zhěn
9、 渌 lù 沼 zhǎo 莲 lián 花 huā 放 fàng，
10、(宝钗)说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头，见宝玉进去了，宝钗便站着低头想了想：宝玉和黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性的。此剑自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙，想必抽身回来。
11、曹公在这里先放开一写宝钗少女天性之真性情，正是为后文滴翠亭事件里宝钗之冷相呼应。宝钗的一热一冷写于一回之中，让我们看到一个真实立体的宝姐姐，也是脂砚斋所说的，她并非是一味知书识礼女夫子行止。不得不服曹公笔墨。这先按下不说。
12、【芒种节】黛玉敲门，晴雯不开，黛玉便怀疑到宝玉身上，而宝玉不知道，这件事如果不是宝玉声泪俱下表明心迹，逼着黛玉说出来，可能宝玉到死都不知道，一切都是因晴雯一句不开门事件引发的，就像他说的，死了也不能超生。
13、所谓的“三月中浣”，和黛玉第一次葬花的重要指向，如果说不是在暗隐明朝灭亡的1644年三月十九日，还能暗隐什么呢？
14、因为前一日晚上的敲门事件，生性敏感多疑的黛玉，把这件事怪罪到了宝玉头上。当然，本就敏感的她，想的更多。
15、闲闲之中，曹公总是不忘伏下众人命运之笔。
16、葬花的第二天，贾芸用借得的钱买来冰麝送给凤姐；第三天，贾芸从凤姐那儿讨得在大观园栽树种花的差事；第四天，宝玉闷闷的“装着看花儿”，远远看到倚栏出神的林红玉；第五天，参加王子腾夫人寿宴回来的晚上，宝玉被贾环用蜡油在脸上“烫了一溜燎泡”；第六天，宝玉告诉贾母脸是自己烫伤的；第七天，书中写“过了一日”，说明这天无事可写；第八天，宝玉寄名的干娘马道婆与赵姨娘一起撺掇后，设下毒计；第九天，凤姐和宝玉中了马道婆的魇魔法而发疯昏死过去。
17、芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始，此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。芒种时节雨量充沛，气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。
18、小朋友找我真的是有好消息，他老婆怀小孩啦！
19、及时趁芒种，散著畦东西。
20、芒种是二十四节气之在6月6或7日。今年的芒种就在6月5日。
21、我们按照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二时辰来算，未时即下午的一点到三点之间，这是节气中交芒种的准确时刻。我们今年的芒种比较特殊，因为今年闰四月，交芒种的准确时间是第二个四月十四日的十二时五十八分，按照古代的时辰来计算，属于午时。
22、想必在曹公写到这一节时，也是含着血泪完成的吧？
23、新秧初出水，渺渺翠毯齐。
24、这段表现兄妹情深的情节，看似是曹公为写宝黛之事的截断法，但也向我们透露了几个信息。一个是通过探春为宝玉做鞋，既是隐写宝玉生日，也是明写探春与生母赵姨娘关系。
25、第二处即是芒种节的前一日，也就是四月二十五日，这天晚上发生了一件事，黛玉去怡红院敲门，晴雯不开，因此引出后文黛玉葬花的情节。
26、芒种已经属于仲夏，此时气温升高，天气明显变热，“夏打盹”、疲乏无力、口干舌燥、身体虚弱等很多“夏季时令症”都会出现
27、可见这鞋子只有生日时才会送，平时是不会无缘无故送鞋子的。
28、茶水有经验的保健医生常指导人们用喝茶的方式补钾。钾是人体内重要的微量元素，钾能维持神经和肌肉的正常功能，特别是心肌的正常运动。如果缺钾，人就会感到倦怠乏力，且耐热能力降低。缺钾严重时，会导致心律失常和全身肌无力。茶叶含钾较多，约占其比重的5%左右。钾容易随汗水排出，温度适宜的茶水应该是夏季首选饮品。
29、芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”，农民间也称其为“忙着种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
30、芒种芒种连收带种。愿你种瓜得瓜，种豆得豆。种下汗水，收获成功；种下思念，收获友情；种下开心，收获快乐；种下祝福，收获幸福。
31、芒种时节到，祝你生活好；教你几小招，你一定做到；开水喝不少，运动少不了；烦恼都忘掉，不钻牛犄角；开心笑一笑，日子多美妙；只要你快乐，其他不重要！
32、在乡间流传着许多与芒种有关的谚语，如：“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。”“芒种刮北风，旱断青苗根。”“芒种不种，再种无用。”“五月栽红薯盘大墩，六月栽薯一把根。”这些谚语充分彰显了农作物种植“春争日，夏争时”的繁忙和紧迫感。尚古风俗，凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物祭饯花神。言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行。芒种节气的含义？
33、四月过后是闰四月，闰四月是29天，过后才是五月，没有前后月分配的情况，也就是说，农历今年有13个月。二十四节气是按公历来划分的，与农历没关系。
34、蝉吟人静，残日旁，小窗明，成了盛夏一种迷人的意境。其实，真实的蝉鸣，应该是如《诗经·大雅·荡》中的“如蜩如螗，如沸如羹”，羹是粘稠，炎夏越是无风，寂寞蝉越是聒噪。
35、而有关蝉声的意象，我还喜欢元稹的“深竹蝉昼风”与“红树蝉声满夕阳”。前者，清风穿行在竹与蝉的光线之间，更有流年的动态。后者，晚霞中布满绵延的蝉声，美化了“乱蝉嘶噪渐黄昏”，变成那样的壮丽，与李商隐的“万树鸣蝉隔岸虹”有异曲同工之妙。除此，也向往齐己的“蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深”的深处。
36、在我看，唐诗意境，都是汉魏六朝发酵的结果。比如写蝉，我特别喜欢昭明太子定下的这个调子：“兹虫清洁，惟露是餐，寂寞秋序，咽哳夏阑。”在寂寞中报秋，“蝉咽觉山秋”；而哳是悲鸣声，在它悲咽中，夏就阑残，将翻过去了。
37、有意思的是，我们前面说到的二月十二日花朝节，又叫扑蝶会，因为百花盛开时，正是蝴蝶最多之时，而曹公却安排宝钗在百花凋落之时扑蝶，这样一个嫁接妙笔，真是人意想不到之事。
38、但如果从画面的美感上来看，我个人认为应是团扇，团扇也叫宫扇、纨扇、罗扇，在没有空调风扇的古代，可以说是贵族女子夏日标配，宝钗作为未出阁的闺阁女子，且又是最遵守古代女子闺范的宝姐姐，日常起居用折扇的可能性不大。
39、书中对芒种节这样介绍道：
40、芒种节的头一天，是宝玉完全病癒之日，那就是四月二十五了；
41、【芒种节】继续说宝玉，別了三妹妹，宝玉继续去找林妹妹，他不仅听到了黛玉的葬花吟，也由此想到了群芳流散之时，因此不觉恸倒在山坡之上。
42、“静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏”，这是张籍的名句。曲房影深，蝉声如歌，独立的木槿花静如胭脂。将蝉声与槐花结合在一起，当然不是许浑的独家发明，白居易就用过多次，比如“满地槐花满树蝉”。
43、.滴翠亭杨妃戏彩蝶
44、芒种，是农历二十四节气中的第9个节气，表示仲夏时节的正式开始;此时太阳到达黄经75度。芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。所以，“芒种”也称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
45、关于宝玉生日，还有两处佐证，之后端午将近，贾母带人去清虚观打醮，张道士曾跟贾母说：前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？
46、芒种时节到，布谷鸟一声“叫”，叫来吉祥将你绕；布谷鸟二声“叫”，叫来财神来报到；布谷鸟三声“叫”，叫来好运对你笑；布谷鸟一叫再叫，嘿嘿，那是知道你数学学滴不太好！哈哈，芒种节快乐！
47、接下来，我们重点说说红楼梦里的芒种时节，发生的那些事儿。
48、渌沼莲花放，炎风暑雨情。
49、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
50、明眼人都看得出，贾母、王熙凤是站木石前盟的，而王夫人、薛姨妈是站金玉良缘的。就在王夫人问黛玉之病的当天，元春从宫里赏下了端午的节礼，宝玉与宝钗一样，黛玉与三春一样。
51、.蒋玉菡和袭人的汗巾子
52、芒种是每年6月5日或6或7日。
53、时雨及芒种，四野皆插秧。
54、这可就奇了，一个主子不认识自己房里的丫鬟，一个外人却对他房里的丫鬟了如指掌。要知道，此时的小红，还没有崭露头角，只是怡红院里的一个粗使丫鬟，如此不得势的丫鬟，宝钗却认得，大家细品其中深意。
55、古人诗词中，也多有关于芒种的记载。如宋代陆游的：时雨及芒种，四野皆插秧。
56、按时令，芒种时节，已经到了夏日，春日中的百花自然都已凋落，对于爱花惜花之人来说，自然要好好地凭吊一番，尤其是红楼梦里的灵魂人物林黛玉。
57、一个是六十三回里寿怡红群芳开夜宴，一个是七十八回痴公子杜撰芙蓉诔。加上这一回的埋香冢飞燕泣残红。大家有没有发现什么共同点？
58、这一天最终以宝玉大醉而归画上句号。
59、农历四月，雨润草厚，绿得深了，绿得浓了。到农历五月，树叶如冠时，就有蝉鸣了。“雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花”，这是晚唐许浑的诗，多静美。
60、早就有一群圣人说过，芒种不忙，吃个铲铲。
61、世人据此都说探春与生母赵姨娘划清界限，甚至说她母亲是阴微鄙贱的见识，显得太无情太冷漠。我们常说，未经他人苦，莫劝他人善。赵姨娘素日有多不堪，给自尊好强的探春找了多少不痛快，谁又知道呢？
62、为此，我曾给他提供了一些医院关系，他有些感激我。
63、芒种热得很，八月冷得早。
64、芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时叫芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
65、既沐青满握，再栉根无泥。
66、前面他在宝玉找黛玉的路上插入探春与宝玉兄妹闲谈一节，这里又在宝玉找黛玉路上，插入凤姐要宝玉代写几个字一节。宝玉无法，只得写了。
67、 廿 niàn 四 sì 气 qì 诗 shī 芒 máng 种 zhòng 五 wǔ 月 yuè 节 jié
68、而此节气中的习俗，便大多与端午节庆混为一体。俗谚说：“未呷端五粽，破裘不敢送。”意思是说端午节后，才真正人夏天。
69、我们再细思，为什么曹公安排王夫人询问林黛玉之病呢？难道仅仅只是舅母对外甥女的关心？这就不得不说贾府之中，金玉良缘和木石前盟的角逐了。
70、今天是芒种节，在北京地区，象夏大豆、夏玉米、夏甘薯等作物麦收后开始播种。大量的试验和生产实际表明，夏大豆、夏玉米、夏甘薯等作物的产量均随播(栽)期的推迟而明显降低，播(栽)过迟的甚至不能成熟，得不到任何效益。“芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根”、“种豆不怕早，麦后有雨赶快搞”。麦收以后应抓紧抢种抢栽，时间就是产量，即使遇上干旱，也要积极抗旱造墒播种，切不可消极等雨，错过时机。北京地区芒种节后的雨水仍然不多，冬、春、小麦要适时浇水追肥，做好生长后期的管理工作。
71、总体来看这个芒种节，曹公写众人饯别花神，其实正是为后文群芳流散伏笔，正是乐中伏悲，聚中伏散。前面已提到，宝玉生日抽花签里，我们看到了众人命运，原来钗黛等人也都是花神，紧接着宝玉的芙蓉女儿诔，就更是对红楼女儿的集体悼念。
72、芒种时节，“瓜族”总动员：水水灵灵西瓜来，消暑解渴排老大，清清凉凉冬瓜来，清热生津避暑烦，甘甘甜甜丝瓜来，预防疾病煮一粥。愿你芒种时节有个好身体！
73、可以把桂枝、槐枝、桃枝、柳枝、麻枝用纱布包好，加10倍于药物的清水，浸泡20分钟，然后煎煮30分钟，再将药液倒人浴水内用来洗澡，可以祛暑止痒，防止皮肤疾患，缓解疲劳湿热。有条件的可每日一次。
74、正是这次为凤姐跑腿传话的机会，让小红得到了王熙凤的赏识，从此飞上枝头。很快凤姐便把小红调到了自己身边。至今，很多人仍对小红的那段奶奶论晕头转向，连李纨都糊涂，而小红却能口齿伶俐，逻辑清晰地传达出来四五门子的话，可见其能力。
75、芒种这天，进餐厅吃饭，一个小孩的打九折，两个小孩的打五折，三个小孩的打骨折！
76、安苗：安苗系皖南的农事习俗活动，始于明初。每到芒种时节，种完水稻，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
77、这一切与黛玉联想到的“亡国之音”是否存在着联系呢？如果还无法确定的话，那就让我们来看黛玉的第二次葬花。
78、假如有朋友还是不能相信，那我让我们再看看黛玉的生日。
79、在农村，芒种前后是一段农事活动非常忙碌的时间，既涉及收获，也涉及播种。
80、水稻在芒种节之后夏至节前产量没有多大的影响。这个得看你的地域、土壤和平常管理来判断，长江以北都是芒种到夏至前完成插秧工作，所以必须在这个时间段完成最佳，
81、因为在她敲门之前，两人还发生过一小段矛盾。宝玉因忘情，说了《西厢记》中的言语，唐突了黛玉，正道歉的关头，他被袭人叫走。两人的一段心结就此搁置，后面黛玉敲门，晴雯不开，加上宝姐姐却在，黛玉由不得不多想。
82、称为“忙种”、“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
83、这里写宝钗初识袭人，曹公用了“闲言中套问”“留神窥察”等词，可见宝钗之心机。当然，红楼梦里所说的心机，与我们今天说人有心机，词性是不一样的。黛玉初进贾府时，脂砚斋也评曰“写黛玉自幼之心机”，这里是形容一个人绝顶聪明，慧心灵性之意。
84、滴翠亭偷听一节，紧随扑蝶之文自然托出，没有一丝牵强。圣人言：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。谨守封建礼节闺阁女德的宝姐姐，曹公为何会安排她偷听一事呢？
85、在芒种期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区，还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们，一般来说都能够体验到夏天的炎热。
86、早安祝福、生日、结婚祝福等
87、宝黛和好这段文字也是好看极了。葬完花的黛玉，身后跟着赶上了要弄个明白的宝玉。宝玉让她站住，并说只说一句话，说完就撂开手。黛玉站住了，宝玉又说，两句话你听不听。
88、宝宝早醒。我们要关注宝宝的第二个问题，就是宝宝这段时间早晨醒的特别早，原因是早晨天亮的早。对应方法，晚上一定要让宝宝早睡。晚上睡得早，早晨起得早也不怕，睡眠时间总量够用了。早睡早起身体好。
89、芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，表示仲夏时节的正式开始；太阳到达黄经75°时叫芒种节气。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
90、芒种农作物熟意思芒种二十四节气第九节气每6月5左右太阳达黄经75°芒种《月令七十二候集解》：五月节谓芒种谷稼种矣意指麦、麦等芒作物种已经熟抢收十急迫晚谷、黍、稷等夏播作物播种忙季节故称芒种春争夏争争即指节收种农忙说三夏忙季节即指忙于夏收、夏种春播作物夏管
91、在起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射(避开太阳直射，注意防暑)，以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。
92、在民间，芒种有嫁树、送花神、安苗这些习俗。嫁树芒种是农忙季节，在河北盐山则是在“忙中”这天有“嫁树”的习俗。这天人们会用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。送花神芒种已近五月间，百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。不过目前此习俗已不再流行。安苗安苗是皖南的农事习俗活动，每到芒种时节，种完水稻，各地都会举行安苗祭祀活动来祈求秋天有个好收成。家家户户都用新麦面蒸发包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登、村民平安。
93、彤云高下影， 安鸟往来声。
94、唐代诗人元稹也有：芒种看今日，螗螂应节生。这里就写到了芒种节的三个明显的自然变化，即芒种三候：一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。即这时候正是螳螂破壳而生，伯劳鸟枝头鸣叫，反舌鸟停止鸣叫的时候。
95、《月令七十二候集解》说道：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”就是说，大麦、小麦等已经成熟，抢收十分急迫;晚谷、黍、稠等农作物也正是播种最忙的季节。农谚说“芒种芒种，忙忙种”，正道出了芒种的重要性和人们的忙碌。那么，芒种都有哪些民俗活动呢？下面我来说说。
96、这件事也是宝钗最招黑的一件事，甚至不少人认为宝钗是有城府有心机之人，因为她在事关个人安危之时，使了一招“金蝉脱壳”之计，把锅甩给了毫不知情的林黛玉。
97、这一天，往前推三十七天，即是三月十九明朝灭亡的日子；
98、从人参养荣丸到天王补心丹到燕窝粥，从王太医到鲍太医再到王太医，曹公一路写来，黛玉吃的药不断更换，太医也换来换去，正是暗写其病难以根治也。其实细思曹公设定，我们发现，无论是黛玉之病还是宝钗之病，其实多半并非生理之症，而是心理之病。
99、小朋友结婚多年，起初小两口坚定想丁克，后来玩够了觉得还是应该有个添个丁，便收回初衷开始制定产子计划。可没想到连续封山育林好多年，依然迟迟未见有硕果可以丰收，于是开始着急，开始祷告开始寻求秘方开始往医院跑。
100、“芒种”是麦类等有芒作物成熟的意思，意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。
101、芒种看今日， 螳螂应节生。