1、医德是医疗卫生领域建设精神文明的一个重要部分，也是医院管理中教育医务人员，改善服务态度，提高医疗质量必须抓好的极为根本的一环。
2、以上两案充分说明，先辈的医德实在令人感动。不但不从医疗向病人去索银，而且仗义疏财向病人去施银，以是而令病人得愈。他救活了性命，使母子团聚，使一家幸福，使人不禁为之拍案称快，而叹为稀有。
3、凭心而论，作为一名医生，我对他们的这种行为也感到厌恶，但是，我厌恶的事情未必都是不对的。现在是一个多元化社会，人们有不同的思维方式，大家的行为只要在法律的框架内，都是允许的。
4、对这种有悖于人文的行为，可以用人文的办法去解决，比如说全民谴责以及网络上铺天盖地的批评，只要不涉及人身攻击，这些都是可以接受的。就像几天前澳大利亚悉尼人质危机时一些人也在玩微笑自拍一样，也遭到了全世界网民一致的批评和谴责。但是，我们绝对不能容忍因为一个医生自拍事件就对整个医务界进行鞭挞，不是我们医生听不进指责，而是我们不能接受道德绑架。
5、夸医生医德的短语有：行医路，就医路，路路艰辛。医者心，患者心，心心相印。逝者如斯夫，不舍昼夜。妙手回春，悬壶济世。青葱岁月，热情洋溢，在千军万马中挤过了独木，细思量仍独爱白衣！医生是秋天的晚霞，美丽动人，体贴温存。致敬所有的逆行者们，愿你们平安健康快乐永远。
6、自觉性：医德的一个重要特点是它的自觉性。它不像法律那样具有强制性，通过国家专门机关保证其实施，而是靠社会舆论、习惯传统、各种教育，特别是人们的内心信念来起作用的。
7、要使自己成为医德高尚的医务人员，就必须在实践中培养和提高这种自觉性，树立牢固的医德的内心信念。
8、早上读文章，晚上看评论。
9、【医德】严谨求实，奋发进取。钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。扩展材料：医德医风是指执业医师应具有的医学道德和风尚。它属于医学道德的范畴。
10、然病之生也，外有六淫所伤，内有七情之变。或因忧虑，或因贫困，或思慕不遂，如此种种，不一而足。这就要求医生顺情达志，察其所因，按照中医的特有理论而进行治疗，要有一颗火热的心，扑在病人身上才能取得疗效。
11、医德对于培养医学人才来说，也是重要因素。宋代的《省心录·论医》中指出：“无恒德者，不可以作医”。
12、该事曝光后，涉事的西安凤城医院对常务院长闫某、分管副院长陈某以及所有参拍人员做出免职、记过、扣发工资等处罚。同时，西安凤城医院就此事件向社会公开道歉，并进行全面整改。
13、涉事病人白文海近日澄清，照片是8月15日拍的，因为伤口感染，当时他在西安凤城医院做了腿部的手术。白文海介绍说，拍照时他的手术就要结束了。由于要搬迁到新手术室，他成为老手术室最后一位病人。手术比较成功，医护人员说要拍照留念，自己是知道并且同意的。“做完手术是下午5时左右。当时迷迷糊糊的，能知道，同意了的。当时要截肢，我希望尽量保脚嘛！他们觉得他这个手术很成功，把脚保住了，就做个留念。”
14、日照市东港区纪委监委于18日22时成立调查组，进驻日照市中心医院展开调查。已对日照东港区政府、日照东港区卫健局、涉事医院负有领导责任和直接管理责任的11名相关人员严肃追责问责，对负有直接管理责任和重要领导责任的人员予以免职。
15、在阶级社会中，不同阶级总是从自己的阶级地位和阶级利益中引申出自己的道德观念。医德同样受一定阶级利益和意志的支配，特别是社会中占统治地位的阶级道德意识，也不可避免地要影响、渗透到包括医疗职业在内的社会生活的各个方面。这种阶级性制约着医疗这一职业活动的目的和性质，支配着医德的各种行为准则，使医德打上不同社会阶级的印记。
16、朱丹溪的老师叫罗太无，治四川僧，因思母綦切，日夜悲啼，路途修阻，又无盘缠可筹，思忧相杂，久而生病，皮肉瘠瘦，无复人色。太无审知其情，款以鲜鱼佳肴，并持白银一锭曰：俟汝病瘳，可持此银返家看母。从此饮食渐开，肤肉充盈，面目光华而病愈。太无乃以银令其归。
17、医德的特点：医德具有阶级性、继承性、自觉性等特点。
18、医德具有阶级性、继承性、自觉性等特点。
19、“希望大家不要误解医生”
20、文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人。
21、医德修养是医务人员一项重要的医德实践活动，是医务人员通过自我教育、自我磨炼，把社会主义医德基本原则的规范转化为个人医德品质的过程，随着医学科学的迅速发展和医疗卫生改革的不断深化，研究医德修养，提高医学生和医务人员的医德素质，已成为医学伦理学的一项重要课题。
22、医德在其历史发展的过程中，还有继承性。历代医家在实践中形成了许多优良的医德传统，并根据医学科学的要求，从理论上提出了一系列具有普遍、积极意义的医德规范，这是人类共同的宝贵的精神财富，应当批判地继承和发扬。
23、它是医德教育和医德修养的重要内容。
24、140字外加几张照片，一条微博传播所能携带的信息量很有限。但是这不意味着媒体以及其他传播者，可以真相未明就大肆发难。面对互联网时代碎片化的信息，一般人没有审核的能力，却有评论和转发的权限。这也提醒我们，在自媒体时代，每个人都要审慎对待自己的评论和转发，特别是主流媒体更要承担起应有的社会责任，不能听风就是雨。
25、病情分析：您好，您推荐的兰州黄河医院的男科我们会为您推荐的，如果真的很好的话，谢谢您给的宝贵意见。指导意见：您好，您推荐的兰州黄河医院的男科我们会为您推荐的，如果真的很好的话，谢谢您给的宝贵意见。
26、救死扶伤，实行社会主义的人道主义。时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛。
27、学、问、思、辨、行五个要素不可或缺,整合成了教育的全过程.医德行为是衡量医德水平高低、品质好坏的客观标志.医德认知、医德情感、医德意志、医德信念
28、近日，一组医生在手术台上的自拍照掀起风波，当地卫生主管部门迅速对西安凤城医院院领导和涉事医护人员进行了处罚。随着该事件的更多细节被逐渐披露，公众的态度也在发生变化，有网友指出，处罚过于严重。对此，医院的回应是：处罚不变。
29、医德规范的基本内容有，救死扶伤，忠于职守，钻研医术，精益求精，一视同仁，平等待患，语言文明，礼貌待人，廉洁奉公，遵纪守法，互学互尊，团结协作。医德规范的基本内容医德规范主要指的是医务人员在医学活动中道德行为、道德关系普遍规律的反映，是社会对医务人员行为基本要求的概括。医德规范是在长期的医疗实践中形成，并协调医生之间、医患之间相互关系的行为准则，包括条文和誓言或誓词两种形式。医德规范要求医务人员要树立整体观念，在为病人服务的前提下，互相支持、互相尊重、互相学习，营造良好的氛围，不评论别人缺点，不恶意贬低别人。
30、形容医术好，医德高的话有：一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。两袖清风，悬壶济世，平易近人，医人医心，仁心仁术。廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。清正廉明，扬医者风范；妙手回春，治百姓疾苦。廉洁行医始能一身正气，为民服务堪称人间天使。树叶离开枝头是腐烂的开始，行医不守医德是堕落的开端。
31、医德也含有“恕道”，它要求医生从自身设想而推及于病人。一个人有病，则父母担忧，妻子焦虑，而所恃赖者，乃是医药治疗之希望耳。以心比心，不能对此而熟视无睹。
32、这一切，请从拒谈医德做起。
33、因此，我固执甚至偏激地认为，“医德”是某些权利机构为制度缺陷和管理失灵找的借口，任何强调医生自发道德约束的论调本质上都是在抛弃法治，忽视制度缺陷和管理不足，为医生再上一道舆论枷锁。
34、【医德】医德高尚暖人心，应该是比较适合作为下联。我们常说的对联应该是平气则落，也就是说上联最后一个字，一般应该是三声或者四声，下联的最后一个字发音是一声或者二声，这里“心”读音为一声，适合下联。医德高尚，是说的个人品德，所以上联可以是用表示对方的医术高明的描述。个人感觉上联可以是“歧黄妙手医病患”，岐黄妙手医病患，医德高尚暖人心。这样前面说医术高明，后面说医德高尚，就是比较不错的了。
35、确实,我家宝宝才5度,他就打针,明明电视里就说了,要输液了就是很严重的病了,可是你不听他的,他就说出了事你自己负责,于是还是打了,真心现在的医生都钻钱眼里了
36、来源：医脉通；作者：天津泰达医院李青
37、要在执业活动中，不断提高履行上述医学道德基本原则和规范的自觉性和责任感，逐渐形成良好的医学道德信念和养成良好的医学道德行为、习惯和风尚。
38、在选择了医生这个工作前你喜欢这个职业，喜欢职业的同时要有一份尊敬职业，我一生能为病人解除痛苦为荣幸，每当冶好一个病人心里有一种幸福感，你一定是一个有仁心的好医生，当你老了时候你非常有成就感，人人会赞扬你！
39、医德就是医护人员应有的职业道德。它所对的人群是患者，医德受经济、政治、文化的制约。医务人员的职业道德品质与广大病员的切身利益密切相关。
40、唐代名医药王孙思邈不但热爱中医，而且喜好经史佛老之学。他认为“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，冤亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，这是何等高尚的医德，何等景仰的修为。
41、(成语)：德艺双馨(拼音)：déyìshuāngxīn(解释)：形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。2成语典故编辑(出处)：现有同名图书《德艺双馨》3词语辨析编辑(用法)：作谓语、定语；一般指从事艺术的人
42、(节选自健康界《我为什么拒谈医德》作者：刘颖慧内容略有删减)
43、昨天，记者发现，首发微博者已删除了之前所发文图，留文“息事宁人，对不起大家”。公众的态度从一开始一边倒谴责医院和医护人员，转向指责首发微博者不顾事件背景，发文图挑拨医患关系。
44、认为治病只靠业务技术而忽视医德作用的观点显然是片面的，古今中外许多著名医家所以能博得广大病人和社会的欢迎，都是同他们的精湛医术和高尚医德密切相联的。医务人员在提高医疗技术水平的同时，还必须具有医德和精神文明，并且把它看作是义不容辞的社会责任。
45、赞美医德高尚的古诗词如下：古人医在心，心正药自真。——唐代苏拯《医人》医王有妙药，能乞一丸无。——唐代刘禹锡《病中一二禅客见问，因以谢之》师有金篦术，如何为发蒙。——唐代刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》有时能起虢，一剂直千金。——宋代戴复古《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。——唐代皮日休《卧病感春寄鲁望》
46、因此，执业医师在职业活动中，不仅在医疗技术上要逐渐达到精良，而且面对一个个的患者还需要有亲切的语言、和蔼的态度、高度的责任感和高尚的医学道德情操，只有这样才能使自己成为德才兼备的医学人才和担负起“救死扶伤，治病救人”的光荣使命，也才能成为一个受人民群众爱戴的医生。
47、近日，有微博网友发布了一组手术室的自拍照。照片中，几位身着手术服的医护人员正在进行手术，而一旁医护人员却摆起造型，照起了合影，引起了外界对该院医生工作态度的质疑。
48、医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。
49、亲朋问他何苦如此，他笑答曰：我何尝不懂医德是怎么回事呢？我是故意把我与患者之间的关系搞成商品关系的。病若好了，我从心理上不想患者额外的报酬，患者也不必额外领我的情，见面可以仰头而过去，省去客套；另外，也可免得一些“信医不信药，信药不信医”的患者或那些根本无病的权贵们伸手要你去侯脉说说消遣解闷，无端地麻烦医生；更重要的是怕患者敷衍医生——明明是我医治无效，但病家不便直说，甚至编造一些说辞来敷衍我，那样怎么总结心得？如果错把无效当做“验案”，以后岂不再害人吗？如果有诊金，无效时他自然改就高明，不致延误病机“好心办坏事”。此其独见，顺便录出，以供参考。这位医生就是湖北兴山县琚坪乡的彭忠德先生。享年八十余岁，无疾而终。
50、在患者的眼里，到医院看病就是购买医疗专业服务，他们期求的是满意的服务过程和服务结果。绝大多数患者不会也没能力去考虑医疗制度和医院管理的因素，不管是医保覆盖不足，还是体制导致的基层医生流失，还是医院管理混乱，在他们的眼中只有医疗服务不满意。而这个不满往往是记到医生头上，在他们没有能力对其医疗技术进行分析的时候，只能用“医德不好”来评价。
51、1月21日，山东省日照市东港区宣传部发布通报称：日照市公安机关迅即进行调查核实。经查实，已对日照市中心医院涉事医生厉某某刑事拘留，提请批捕，依法依规注销执业医师资格证书、予以开除。
52、医生也有医生的情感，不要总用医德拿医生说事。
53、俭以养德，廉以立身；以人为本，诚心服务；观念不改，疾病难愈；懂得廉洁，学会拒绝；从心开始，用心做事；医生之本，柔心济世；厚德精医，止于至善；踏实做人，勤奋做事。
54、赞扬医生的高明医术和高尚医德词语有：治病救人、妙手回春、起死回生、杏林春满、救死扶伤等。治病救人(拼音)：zhìbìngjiùrén(解释)：治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。(出处)：晋·葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”白话译文：沈羲，吴郡人，能治好病把人挽救过来，医术十分高明。(举例造句)：我们应该抱着治病救人的态度来帮助他，挽救他。妙手回春(拼音)：miàoshǒuhuíchūn(解释)：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。(出处)：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但
55、要提高对医学道德的基本原则即不伤害原则、有利原则、尊重原则和公正原则的认识和理解，并用这些基本原则指导自己的职业活动；同时，要提高对医疗卫生保健实践中伦理问题的敏感性及运用上述基本原则分析和解决伦理问题，把医疗技术和医学伦理统一起来。
56、互学互尊，团结协作。正确处理同行同事间的关系。
57、尊重病人的人格和权利，对待病人，不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。
58、同理，其他行业也一样，比如记者，律师，，，，
59、在当下经济发展迅速的时代洪流下，人们对利益的追求俞加激烈，同时对品质，品格的要求却大打折扣，这就像是双十一促销医一样，一旦量产就很难保证质量，当然医德医风和医术高明与否并没有直接的关系。
60、德：品德，术：技术。医德高尚，医术精湛：就是医生的品德高尚，医生的技术(医术)高深。医德是调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间关系的行为准则。它是一种职业道德，是一般社会道德在医疗卫生领域中的特殊表现。不同职业，由于担负的任务、职务的对象、工作的手段、活动的条件和应尽的责任等的不同，而形成自己所特有的道德意识、习惯传统和行为准则。医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。高尚是一个汉语词汇，拼音为gāoshàng，基本意思是有使保持高洁的品质，志行高洁的人崇尚，与“卑鄙”相对而言等意思。高尚，又指脱
61、提高自觉性和责任感
62、医德规范就是医德标准，也就是医务人员在医疗过程中的医德意识和医德行为的具体标准。它是调整医务人员与病人之间、医务人员彼此之间、医务人员与社会之间的关系。判断医务人员在医疗、预防和科研等实践过程中行为的是非、善恶、荣辱的一种标准，现代化医院的医德规范更为重要，它的内容已经扩展，内含更加丰富。
63、高尚的医德情操是医务人员开发智力，努力学习，勤奋工作，追求真理，发展科学的积极促进力量。它能激励医务人员为解除患者疾病而积极思考，刻苦钻研和忘我劳动，使医疗卫生工作更好地为人民服务。
64、现在医院都这样的,之前一直固定在这个医院,换个医院做一次检查,然后再回这面的时候,那医生就不给好脸了。
65、楼主的疑惑很多人都有同感的，这都是医患之间供需不平衡造成的，应该打破不合理的垄断，打碎医生的铁饭碗，引进竞争机制，对外资、私企开放，让不同体质的医院并存，形成良性竞争，才会改变现状，才会触动医生的痛楚，真希望国家早点重视，早点实施这方面的改革。
66、社会上的各行各业都有自己的道德规范。旧时，一进商店的门就可看到赫赫八个大字，那就是“货真价实，童叟无欺”。这八个大字，就是旧时商人职业道德的体现。
67、医德意志指医务人员在政治上、道德上的坚定性。通常指医务人员志气、气节、骨气。在道德中起着坚强的骨骼作用，使医务人员自觉地克服履行医德义务中所遇到的困难和障碍的毅力，有了这种医德意志，才能坚持医德体系“20个字，10个词”的医德要求，矢志不渝。
68、而企图用“医德”来对抗制度失败，那还有一个更残酷的现实：你的善意实际上在损害更多人的利益。为了让贫穷患者不中断治疗，我曾带着患者一起钻医保制度的空子，但有一天我突然意识到，我们实际上在骗取医保基金，在损害所有参保人的利益。这样的悖论到处都是：让一个路途遥远的病人优先看病，实际上损害了早期排队门诊患者的利益；给经济紧张但不病情紧急的病人优先安排手术，实际上对排队等了几个月的患者是极为不公平的。
69、救死扶伤，医者仁心。良好医德值得全社会尊重，更值得赞美！
70、用心做事；克尽职守、以心换心；医患同心，骨肉相连；尽力做好自己的事；恪尽职守，以心换心；医院之本，救死扶伤；以院为家，甘于奉献；您的微笑，我的幸福；健康所系，性命相托；术高服人，德高服心；以廉养德，以德服人；救死扶伤，治病救人；重任在肩，责任在心。
71、尽管他们无心为过，但是，以接受手术的病人为背景在手术室内玩自拍并上传到网络，总是有悖于医学人文的。所以说，这种行为充其量是有悖人文精神，无关医学道德。
72、本文摘自《刘渡舟医论医话100则》，人民卫生出版社，作者/刘渡舟，编辑/王超，校对/战士徐。
73、这种东西大致写写就行，只要做到问心无愧就可以了。我们医院年年都要写医德档案，但是写完了又有谁去看呢。如果你真不知道怎么下笔，就百度一下吧，找个范文。
74、医德修养是以医德原则、规范提出的要求为主要内容，目的在于使医务人员逐渐达到较高的医德境界。
75、现行的医疗制度的确有太多的缺陷和不足，逃不出的是大时代，命运再是跌荡起伏，终究不过一朵浪花的分量。如果我们不能像改革先锋一样努力跳出体制，为更美好的明天去探索，至少我们可以为制度改善高声呼喊，让千万朵浪花汇成惊涛骇浪。
76、我见一位中医，学识与技术相当高明，为人治病，也基本做到不计跋涉，不避风雨，施治也极认真，取费也不太高，不论病情如何，不搞敲诈勒索。但求他治病，每次必须如数付足诊金，富者少一文也不行，贫者可以酌减，哪怕一两个铜板也行，但若不付钱，绝不施诊，这是他的“规矩”。因此，在旧社会一些赤贫无告的人，难免对他有些意见，乡里父老也认为他太固执，论说纷纭。
77、余如诊病潦草，辨证马虎，置人命如儿戏，或试用虎狼之药，不管生死顺逆，而一意孤行。病愈则邀功，病重则推却责任，病人死则委之于命，此仲景所谓“委付凡医，恣其所措”。医生本为生人之职，而一变成杀人之手，此为医德之不许，法律之难容也。
78、我的启蒙老师，湖北兴山县老中医王慈臣先生，学富五车，会通三家，行医从不取值，病家务有所酬，亦不拒收，除大革命时期曾一度被推为县人民委员会“首事”，生活一直靠亲朋供养。尝诲余曰：“学医首当克守清素，饿死是自己的事，不能亟于治生，而在病人头上打算盘。须知：衙门的钱不是钱；买卖钱，只是隔夜钱；下苦力的钱，才能万万年。”从其学医，必须拜天铭誓，否则不教，享年八十余岁，无疾而终。
79、从照片的内容来看，他们的行为没有影响患者的治疗，没有违背手术室的管理规定，也没有给患者造成伤害，谈不上医德问题。
80、55岁的手外科主任郑晓菊在西安凤城医院工作9年。作为自拍事件的主人公之近日她讲述了当时的情景。“那天是老手术室的最后一台手术，患者是一位40多岁的农民工，打工时左脚严重受伤，骨折、皮肤缺损，在其他医院说可能要截肢，来到我们医院就紧急手术。这是一台大手术，在显微镜下修复血管和创伤，手术复杂、难度高，上午10时进入手术室，一直进行到下午5时30分，7个多小时，八九位医护人员没吃没喝。当时正值盛夏，因为第二天就要“搬家”去新手术室，老手术室的空调也用不成了，降温就靠两台小风扇，热得人满身是汗，作为主刀医生，我觉得非常累。手术完成后，我出去了，也摘掉了口罩，又被同事叫了回来，说要拍合影留念。
81、仙桃市医院左右不分手术开错部位的事件，以及发生，医疗卫生行业的不正之风已经引起了全社会的关注，虽然这是少部分人的事情，但是加上媒体的渲染、医闹的参与，使医患之间互相不信任，影响了医务人员的形象，对社会的发展也造成了不良影响。
82、医德就是从医疗卫生这一职业特点中引申出来的道德规范要求，它主要调整医务人员与病人、医务人员之间以及与社会之间三方面的关系。
83、I投稿邮箱tg@linglan.com
84、我工作的这些年，经常遇到病人、家属甚至是自己的亲人抱怨医生“医德不好”，而每当我仔细听完事情的前因后果，往往发现，真正让他们耿耿于怀的其实是支付制度、医院管理和医疗技术，跟“医德”完全搭不上关系。为什么他们动辄上升到“医德”的高度，对医生的个人品质产生怀疑？正是官方长期强调“医生要有医德”的结果。
85、相信每一个医生在成为医生之前，和每一个教师觉得要教书育人一样，他们内心深处都有着为人类发展做出重要贡献的崇高理想。。。。。
86、有这样两种医德高的医生
87、昔朱丹溪治一女，其夫经商二年不归，因不食，困卧如痴，无他病，多面向里床睡。朱诊之，肝脉弦出寸口，曰：此思想气结也。药难独治，得喜可解。不然令其怒，脾主思，过思则脾气结而不食。怒伤肝木，木能克土，怒则气升发，而冲开脾气矣。令激之大怒而哭，至三时许，令慰解之，与药一服，即索粥食矣。朱曰：思气虽解，必得喜，则庶不再结，乃诈以夫有书，旦夕且归，后三月，夫归而愈。
88、自拍的两台手术，一台已经结束，一台即将结束。照片没有泄露患者任何的隐私，事后调查也没有发现因为自拍干扰到患者的手术。患病对患者来说不是好事，但成功的手术却把此变成好事。任何一个国家的每一台手术并不都是在压抑中完成的，这如同再残酷的战争间也有喜悦一样，战争结束了胜利者欢庆胜利，你能说他们这样做是对牺牲者的不敬吗？不能因为他们是医生，就每天一定要悲伤着患者的悲伤，痛苦着患者的痛苦。
89、一个人难免有点嗜好，但医生由于职业道德的约束，不能沾染个人的嗜好，而耽误病人的及时治疗。例如饮酒、打牌、下棋等。
90、它是医德体系的核心和统帅；
91、“俺想给医院送个锦旗哩！”
92、媒体、社会、医院都应吸取教训
93、对病人诊疗不认真，缺乏责任心，服务意识不强，行医不廉，收受红包，为了完成创收任务，开大处方，用昂贵药，在一定程度上损害了医生的形象，加重了患者的负担，使医患关系日趋严峻，随着医改的深入，医德医风建设面临更多的问题，南京儿童医院的徐宝宝事件。
94、晋代名医葛洪鉴于以往“诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办”的情况，决心“率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价草石，所在皆有”。
95、医德~~~就是医务人员的职责及道德~~~最早有个西波克拉底誓言就是对医生职责及义务进行了简单的阐述.现在的医德含概了很多内容~~~包括职业道德人文道德等~~
96、昨天，网友开始客观地分析照片暴露的问题以及有关部门的处置是否适当。不少网友还指出，当地卫生部门应该对医护人员重新处理、人性化处理。
97、医之德，在于起死回生而能救人。然医术不精，学识不深，阅览不多，而亦不能使病人愈也。于是空有其心，而对临床无补，则虽有医德之心，而无救治之实，扪心自问，殊深惭愧。
98、但这并不是我拒谈医德的全部理由。我曾和无数同行一样，努力去做一个“医德高尚”的医生，然而我很快就发现：甲病人眼中的医德高尚在乙病人眼中可能是医德败坏，比如贫穷的病人希望你能在诊断之前给予实验性治疗从而省下检查费，而经济条件比较好的病人则希望诊断具有十足的把握后再给予治疗。不同的人对道德有不同的评判标准，做一个好医生唯有遵守各种规则，并不断努力提高自己的专业技术。
99、病家已焦急万分，盼望医生如大旱之望云霓，而医生则闲情逸致，与人对弈而迟迟不去，若遇上伤寒、瘟疫之病，传变迅速，如稍有贻误时机，便成百年之恨。真个如此，而医生将负不可推却之责任，岂不悔之已晚？
100、守护生命，守护阳光；不为良相，则为良医；简单做人，认真做事；医生三世，不服其药；踏实做事，正派做人；有胆有识，有方有守；医术是根、医德是本；您的健康，我的心愿；律己廉为首，德在先。
101、信念就是一种自觉的力量，它能促使医务人员经常自觉地用医德规范来检点自己，进行自我评价，由此协调与病人、社会的关系。医疗卫生工作中如无菌操作、消毒隔离等道德责任的实现，很多场合都有赖于医务人员医德修养和实践的自觉性。
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