1、【仓央嘉措诗集】一言慢慢行，一言君且住，
2、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，
3、后由一老喇嘛将仓央嘉措遗骨偷偷火化，留有舍利存于寺内。
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5、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，
6、有心持钵丛林去，又负美人一片情。
7、常想活佛面孔/从不展现眼前/没想情人容颜/时时映在心中
8、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
9、《见与不见》的原作是当代的汉族女作家扎西拉姆多多(本名谈笑靖)。
10、予，执子之手，共赴一世情长；
11、寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。
12、于老先生颇感惊讶：“什么？帮助我？3个钟头了？对不起，我一句也没听见！”引得哄堂大笑!这是真话，他的确没听别人在说什么。老先生早已置身事外，进入自己的冥想王国。他在琢磨“一对多”的翻译机械化问题。
13、第八最好不相许，如此便可不相续。
14、愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
15、不为朝佛，只为贴着你的温暖；
16、传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
17、至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
18、何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能勘破痴儿女心事者，
19、为了稳定西藏当时的混乱局面，康熙帝于公元1713年(藏历第十二绕迥水蛇年)册封第五世班禅洛桑益西为“班禅额尔德尼”，赐金册、金印。命他协助拉藏汗管理好西藏地方事务。从此，历代班禅的“额尔德尼”名号便确定下来。
20、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。
21、苹果正当前，摘下且尝味。
22、首先，我要表达的是，我非常喜欢仓央嘉措的诗。他的情诗写的非常的美。并且非常的多我就不一一摘抄。就写上两首最喜欢的吧。
23、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
24、人家说我的闲话/自以说得不差/少年我轻盈步履/曾走过女店主家
25、27不要说持明仓央嘉措去找情人走掉！如同自己需要一样他人也同样需要
26、注：藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。
27、那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
28、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
29、情僧原是我，小住布达拉。
30、夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。
31、作为我国藏学事业的奠基人，它运用现代科学方法研究藏学，有力地推动了藏学事业的健康发展，培养了一代藏学人才，为藏学事业的进一步深入开展做出了贡献。
32、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，
33、*王总(此为一个字)：即松儿石(一种宝石)，通常绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。
34、从小受其父的熏陶和影响，养成了凛然正气和笃学的精神，季羡林曾评论他：“是一个有天才的人，学富五车，满腹经纶，淡泊名利”；据《民族学院院报·语言奇才于道泉》说他：“掌握了十三种语言，有藏、蒙、满、英、法、德、日、俄、西班牙、土耳其、世界语等”。
35、但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。
36、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
37、卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，
38、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年合。
39、弯弓射鹄的，箭头深入地，
40、在那东方山顶/升起皎洁月亮/年轻姑娘面容/渐渐浮现心上
41、【仓央嘉措诗集】那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
42、美人不是母胎生，应是桃李树长成。
43、皑皑草上霜，翔风使之来，
44、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
45、深吻子眸，伴你万世轮回
46、外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰。
47、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。
48、这是世界上第一部用藏文以外的文字介绍藏族文学的专著，受到当时国际藏学界的广泛关注。1951年，他根据拉萨话的语音系统，设计了一套藏语拉丁化拼音方案，效果很好。1953年开始主持编纂藏汉对照的拉萨口语词典，1983年出版。
49、注：空行女是诸佛眷属，能福人
50、予，挽子青丝，挽子一世情思
51、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕。
52、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。
53、注：腻婥拉荣，译言为夺人魂魄之神女。卢桑人名，当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事，未详
54、感得名门才女聘，共邀赴彼佳宴席。
55、衾中眠软玉，温柔实可人，
56、第七最好不相误，如此便可不相负。
57、《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来；那一天，闭目在经殿香雾中蓦然听见，你颂经中的真言；那一日，垒起玛尼堆不为修德，只为投下心湖的石子；那一夜，我听了一宿梵唱不为参悟，只为寻你的一丝气息；那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊不为修来生，只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
58、醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。
59、琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
60、谁，抚我之面，慰我半世冰霜
61、莫道无情渡口舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
62、清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
63、乾隆二十五年(1760年)，清廷为该寺赐名“广宗寺”，授予镌有藏满蒙汉四种文字寺名的乾隆御笔金匾。此匾的落款为“大清乾隆岁次闰八月十六日”，从此南寺有了这个正式名称。
64、深怜密爱誓终身，忽抱瑟琶向别人，
65、初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？
66、夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
67、除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
68、鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，
69、仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年)，丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏，承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外，第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密，这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部，由于第悉独断专行，长期“匿丧”，身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为，招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪，等等。
70、11面对大德喇嘛恳求指点明路可心儿不由自主又跑到情人去处
71、要唱一曲动听的哥(歌？)
72、只有我鹦鹉哥哥，悄然来到你身旁。
73、各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。
74、情痴急相问，能否长相依，
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76、惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
77、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
78、这一世转山不为轮回只为途中与你相见
79、谁，可助我臂，纵横万载无双
80、谁，可明我意，使我此生无憾
81、伊，揽我之怀，除我前世轻浮
82、欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
83、入定观修上师尊，心中偏偏不显现。
84、《十诫诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
85、当垆女，当是仓央嘉措夜出便门私会之人。
86、我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
87、但曾相见便相知，相见何如不见时？
88、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
89、崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。
90、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
91、没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
92、亲爱滴，喜欢就点赞分享哈
93、六世达赖的死因，成了一个永远的迷。
94、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
95、伊，覆我之唇，祛我前世流离
96、清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
97、相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
98、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
99、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
100、注：班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。
101、微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差。