1、莫言相见阔，天上日应殊。
2、七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
3、牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，
4、【关于七夕节的古诗】月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。
5、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》
6、东风乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。
7、祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。
8、河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
11、——南北朝·柳恽《七夕穿针》
12、0千万别让孩子晚睡，后果严重啊！
13、年代：(清)作者：(朱彝尊)
14、青青子衿，悠悠我心。
15、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
16、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
17、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
18、宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。
19、尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
20、闺女求天女，更阑意未阑。
21、——西周·诗经《诗经·小雅·大东》
22、白狼河北秋偏早，早桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视更无语。
23、铅华潜警曙，机杼暗传秋。——唐?卢纶?《七夕诗》
24、传道仙星媛，年年会水隅。
25、举手弄清浅，误攀织女机。
26、露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
27、1一张表看明白，一个孩子的毛病背后是他父母的教育缺陷！
28、——清·纳兰容若《塞外七夕》
29、悠悠岁月辞家者，孤眠且。
30、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
31、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。
32、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
33、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
34、“不见骊山私语人”，则又是一层回忆。想当年唐玄宗和杨贵妃在骊山行宫留下了众多恩爱往事，如今佳人不在，物是人非，回想起当年窃窃私语的甜蜜，更加重了此刻无法排遣的惆怅郁闷。这样的诗歌，典故选用十分贴切，文采自然真挚，令人感受到唐玄宗的无限深情，也让人感叹历史上那一段段令人怅惘的哀歌。
35、——清·顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
36、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——宋?秦观?《鹊桥仙》
37、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
38、蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾
39、车上耕夫愁欲泣，桥边织女笑相迎。
40、明明君臣契，咫尺或未容。
41、年代：(唐)作者：(杜审言)
42、译文：难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。
43、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。
44、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
45、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》
46、年代：(宋)作者：(仇远)
47、虽无姑舅事，敢昧织作功。
48、世人亦为尔，祈请走儿童。
49、【关于七夕节的古诗】转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
50、年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
51、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《唐诗三百首》、《宋词》、《元曲》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》《了凡四训》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《道德经》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《龙文鞭影》《常礼举要》等。
52、西风吹鹤到人间。凉月满缑山。
53、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
54、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
55、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
56、缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
57、彩云朵朵西风散，银汉昭昭北斗倾。
58、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
59、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
60、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。
61、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
62、新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。——唐?李郢?《七夕寄张氏兄弟》
63、牛郎和织女虽然是短暂相逢，但却永远和天一同存在。他们始终不羡慕人间的生活，因为人间烦恼太多了，日子难过。
64、由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
65、——宋·赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
66、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 ——唐?李商隐?《辛未七夕》
67、绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
68、译文：黑夜即将过去，太阳即将出现。五更天时银河斜转月落大地。牛郎织女从梦魂中惊醒过来，泪涕纵横，天上落下了细小的雨点。
69、以“遵道贵德，经世致用”为立院宗旨；
70、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。
71、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
72、一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。
73、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
74、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
75、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
76、定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。
77、行香子·七夕
78、《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
79、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
80、我的哀愁啊，就渐渐不那么明显。
81、又临七夕难眠夜，坐望牵牛惠女星。
82、凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》
83、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
84、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
85、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
86、诗歌的后两句转到了天上的牛郎织女，诗人发出这样的疑问：“天上的织女星和牛郎星隔着银河，根本不能相会，可是人们却纷纷传说今天牛郎织女相会，这真是无稽之谈啊。”虽然诗人表面上不认可牛郎织女的传说，但诗歌之妙正在于此，诗人的疑问反而加深了牛郎织女传说的影响力，反而衬托了牛郎织女在一天相会的浓情蜜意。
87、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。——罗隐《七夕》
88、关于七夕的名言诗词很多，我就分享见首吧。
89、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
90、则是写的正月十五元宵节，有情人借看花灯相约的情景。
91、恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
92、七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
93、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
94、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》
95、那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
96、译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。
97、锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。
98、纤纤擢素手，札札弄机杼。
99、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
100、海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
101、七夕节的来历与民间流传的牛郎织女故事有关。