1、“则字平如砥”中的“平”第一句应该不是《核舟记》的句子，而是《活板》里的句子。“则字平如砥”(所有排在板上的)字像磨刀石那样平。“平”平坦，整齐。“东坡右手执卷端”中的“执”：拿苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，篛蓬覆之中的覆：盖用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。其船背稍夷中的夷：平那只船的背部稍微平坦细若蚊足中的若：像”(字迹)细小得像蚊子脚
2、卷末：指画卷的左端。
3、有(yòu)：同“又”。
4、糁(sǎn)：这里是涂染的意思。
5、微侧：略微侧转(身子)。
6、《核舟记》主旨：表现了雕刻艺术家的精湛技艺以及中国古代工艺美术的卓越成就，抒发了作者对艺术家王叔远的高超技艺的赞叹，及其对中国古代民间艺术的赞美之情。全文主旨句为“技亦灵怪矣哉”。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。
7、lǔzhízuǒshǒuzhíjuànmò，yòushǒuzhǐjuàn，rúyǒusuǒyǔ。dōngpōxiànyòuzú，lǔzhíxiànzuǒzú，gèwēicè，qíliǎngxīxiàngbǐzhě，gèyǐnjuàndǐyīzhězhōng。fóyìnjuélèimílè，tǎnxiōnglùrǔ，jiǎoshǒuángshì，shénqíngyǔsū、huángbúshǔ。
8、又如同学们还可以注意这一段描写，你看，他说：“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰‘初平山人’，其色丹。”这段话中通过清晰明亮的解说，让我们体会到了中国传统文化的题款与印章艺术的特色。小小的核舟上，不仅写有“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”的题款，同时还刻了一个篆文图章，写有“初平山人”。在描写时，作者还形象的说题款的字就像蚊子的脚一样细小，笔画却清清楚楚，颜色是黑的，而那枚篆章的颜色则是红的。大家看，作者就是如此精细、简单几个字就再进一步地把雕刻者巧夺天工的技艺一览无余的给呈现了出来。同学们以后在学习说明文的写作时，可以好好的揣摩，仔细的体会并加以借鉴。
9、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
10、其两膝相比者：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
11、虞山王毅叔远甫(fǔ)：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，同“父”，是中国古代对男子的美称，多附于表字之后。
12、总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！
13、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。
14、本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。
15、更重要的是，虽然是逐一的描写，但作者并没有对这些内容进行简单的罗列，而是借助于井然有序的层次，根据人物关系与所要表达的主题进行细致的描绘。这个特点非常重要，同学们在进行写作的时候，其实是可以好好借鉴的。
16、④椎髻仰面(名词作动词，梳着椎形发髻)
17、尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。因为本文主讲苏轼游赤壁的事。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文语言生动平实、洗练，细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
18、最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。
19、指名朗读课文第三段并思考
20、各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
21、B．舟首尾长约八分有奇(零数、余数)
22、《核舟记》把核舟雕刻升华到一个新的艺术境界，同时核舟又增强了《核舟记》的艺术魅力。
23、山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。
24、明朝有位特别手巧的人叫王叔远，能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览(长江)赤壁。
25、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。扩展资料：此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。
26、由于课文本身的限制和教学环节的设置，多媒体的运用上稍显欠缺。
27、(那)船的背面稍平，就把作者的姓名刻在上面，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。(笔画)像蚊子腿那样细，一钩一画清清楚楚，那字的颜色是黑的。又用了一颗篆字图章，文字是“初平山人”，那印章的颜色是朱红的。
28、其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”，其色丹。
29、仔细研读课文，尝试绘制核舟示意图，然后复述课文内容。
30、【核舟记】小结：在全文中，我们首先感受到的是核舟的艺术之美。核舟的创作本“因势象形”，见核舟雕刻的自然之美；核舟上雕刻的人、物、字，一应俱全，显现出核舟的精致玲珑之美；核舟上人物形象栩栩如生，核舟上的文字充满诗情画意，见古典艺术之美。核舟的美，又是因为雕刻者有精湛的技艺、不凡的见识、深厚的文化底蕴。不过，在短短几百字中，能将这巧夺天工的核舟完美呈现，以简洁、生动的语言，写就这篇意境深邃、想象丰富、对比巧妙的文章，又足见文本本身的艺术之美。
31、作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。《核舟记》是明朝魏学洢(1596至1625)所写的记文，本文是事物说明文，使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总分总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬，作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
32、明确：文章采用总—分—总的结构模式。
33、船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
34、【核舟记】船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
35、高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下。
36、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
37、盖：表示推测的句首语气词，用来表示对事物带有推测性的判断或*婉的判断，或表示对原由的解释。这里可译为“原来是”。
38、明确：以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的体积小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”“灵怪”，从而也突出了说明中心。
39、篆章：篆字图章。
40、为舱：是船舱。为：动词，是。
41、分：长度单位，一寸的十分之一。
42、苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，(身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里(意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓)佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
43、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
44、①奇：A.明有奇巧人曰王叔远(奇异、罕见)
45、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。
46、为：动词，做，制，这里指雕刻。
47、雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。
48、B．盖简桃核修狭者为之(代词，指核舟)
49、总计一条船上，刻有五个人；刻有八扇窗户
50、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧，为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州(江西省)浮梁人。
51、为：做，这里指雕刻。
52、径寸之木：直径一寸的木头。
53、特殊文言词语归纳。
54、①箬篷覆之(名词作状语，用箬篷)
55、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
56、器皿(mǐn)：器具。皿：一般指盘盂一类的用具。
57、师：一颗桃核，能变成一件艺术品吗？
58、佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
59、①左手倚一衡木(“衡”同“横”)
60、明确：说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛，也只有因势象形，才能保证艺术品出于自然而又超越自然。
61、明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。
62、若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若...然，好像...的样子。
63、矫首昂视：抬头仰望。矫，举。
64、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。
65、A.“一手卷”翻译为“一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷”，“横卧一楫”翻译为“横放着一支船桨”。现代汉语中，数词一般不单独充当定语，必须和量词组成数量词组才能充当定语。在古代汉语里，数词则可单独充当定语。
66、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”，其色丹。
67、启：动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。
68、舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
69、魏子：作者魏学洢自称。详瞩：细看。
70、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
71、核舟从头到尾约有八分挂零，高约两分左右。当中高而空阔的部分是船舱，船舱上面盖着箬竹叶做的船蓬。两侧开有小窗户，左右各一共八扇。打开窗户看，雕着花纹的船栏杆，左右相对。关上窗户，看到右侧刻着：山高月小，水落石出，左侧刻着：清风徐来，水波不兴用石青涂在字上。
72、写船其他部位用了三段文字，写船顶部为什么只用一小段文字呢？
73、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。
74、按照空间顺序介绍，先整体后局部。先整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾、船背。
75、(4)重点探究：古代汉语使用数量词的方法与现代汉语不完全相同，请根据下列例句，说说它们的不同在哪里。
76、B．中轩敞者为舱(是)
77、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。
78、打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。
79、赤壁：苏轼泛舟的赤壁，在今湖北省黄冈县城北。苏轼曾两度游览，写了前后《赤壁赋》。湖北省蒲圻县西北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。
80、目标导学一：欣赏微雕艺术，品析语言特色
81、了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越，欣赏艺术品的巧夺天工之美，感受中国的艺术文化魅力。
82、闭之：关上窗门。之：代词，指窗。
83、左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。
84、为人五：即为五人，雕刻了五个人。
85、啸呼：大声呼叫。
86、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
87、奇(jī)：零头，零数。
88、在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。
89、《庄》、《列》：指《庄子》《列子》二书。
90、它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。
91、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。
92、确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。
93、③中峨冠而多髯者(名词作动词，戴着高高的帽子)
94、zhōushǒuwěizhǎngyuēbāfènyǒuqí，gāokěèrshǔxǔ。zhōngxuānchǎngzhěwéicāng，ruòpéngfùzhī。pángkāixiǎochuāng，zuǒyòugèsì，gòngbāshàn。qǐchuāngérguān，diāolánxiàngwàngyān。bìzhī，zéyòukè“shāngāoyuèxiǎo，shuǐluòshíchū”，zuǒkè“qīngfēngxúlái，shuǐbōbúxìng”，shíqīngshēnzhī。
95、④之：A.径寸之木(助词，的)
96、明确：如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明——“珠可历历数也”。
97、奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
98、明确：从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏、黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。
99、船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。
100、míngyǒuqíqiǎorényuēwángshūyuǎn，néngyǐjìngcùnzhīmù，wéigōngshì、qìmǐn、rénwù，yǐzhìniǎoshòu、mùshí，wǎngbúyīnshìxiàngxíng，gèjùqíngtài。chángyíyúhézhōuyī，gàidàsūfànchìbìyún。
101、wòyòuxī，qūyòubìzhīchuán，érshùqízuǒxī，zuǒbìguàniànzhūyǐzhī——zhūkělìlìshùyě。