1、孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。
2、积尸草木腥,流血川原丹.
3、参考资料来源：百度百科—杜甫
4、三吏中，《新安吏》《石壕吏》都是征兵，眼中所见有悲壮、有悲惨.。《潼关吏》写了守关的唐朝士兵，却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。
5、什么动物被俗称为“四不像”？
6、马太效应，名字来自圣经《新约·马太福音》一则寓言：“凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。早在公元前500多年以前，中国古代哲学家老子就已经提出类似的思想：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”“马太效应”正是老子思想中的“人之道”思想，而“天之道”可用国家整体意志来比喻，国家意志表现为削弱范围内强的个体，补足其他弱势个体，两者正好是既对立又统一的，其思想先进性远超《马太福音》中的这句话，甚至其出现之早比耶稣基督诞生还要早500多年。
7、一男附书至，二男新战死。
8、人体中最先衰老的器官是什么？
9、“中男绝短小，何以守王城？”
10、莫自使眼枯，收汝泪纵横。
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12、庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
13、家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
14、【杜甫的三别】兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
15、土门壁甚坚,杏园度亦难.
16、客行新安道，喧呼闻点兵。
17、三吏三别是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。
18、我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，
19、听妇前致词：三男邺城戍。
20、父母养我时，日夜令我藏。
21、士卒何草草，筑城潼关道。
22、四邻何所有，一二老寡妻。
23、学校地址：海淀区上庄路白水洼77号(原北京首航蓝天学校)
24、我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
25、战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
26、暮婚晨告别，无乃太匆忙!
27、子孙们在战场上尽都殉难，
28、回顾杜甫的诗歌创作历程：如果说杜甫早期的代表作《望岳》，象征着青年杜甫在漫游生活中对盛唐王朝的希望与热情的话；如果说《兵车行》《丽人行》，特别是《自京赴奉先县咏怀五百字》象征着中年杜甫在长安十年困顿的求官生活中对盛唐王朝黑暗角落的深刻认识与揭露，从而迈出了现实主义诗歌创作的第一步的话；那么，《北征》《羌村三首》以及“三吏”“三别”则是中晚年的杜甫在安史之乱中的切身感受与如实记录，是对于盛唐王朝遭受巨大创伤的忠实记录，正是这一系列的作品构成了一个宏大的叙事系列，正是这一个叙事系列，描绘了盛唐王朝由盛转衰的历史画卷。
29、存者且偷生，死者长已矣！
30、子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
31、又征召我去练习军中的骑鼓。
32、唐至德二年(757年)，杜甫冒着生命危险从长安逃出，到达陕西凤翔，肃宗褒奖他的忠心，授予他左拾遗之职。但他却因上疏救房琯而触怒肃宗，几乎定罪。第二年六月，他被贬华州司功参军，乾元二年(759)春，往河南旧居探亲，写下《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》(简称“三吏”、“三别”)这两组名垂千古的诗篇。同年秋天，杜甫因不满李辅国专政，毅然辞官，一路辗转，十二月到达成都投靠高适等故交旧友。这一时期是杜甫生活经历中最艰难的一段，他饱尝国破家亡的忧患痛苦，生活体验非常丰富，创作较多，今存诗二百多首。由于他和人民一起感受到战争的痛苦，在作品中更能客观地记述时代真实，有着“诗史”的伟大意义。
33、土门关深沟高垒防守坚严，
34、胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
35、存者且偷生，死者长已矣。
36、更深重的悲哀，更深度的绝望来自《垂老别》。征兵的手终于伸向风烛残年的老翁。战争的残酷不止在战场本身，投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。白发征夫，垂老伤别，他征途的开始，就已经是结束。
37、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗
38、品一首诗词，与古人邂逅
39、势异邺城下,纵死时犹宽.
40、八首送别诗，教你优雅说再见
41、有孙母未去，出入无完裙。
42、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品
43、家园里只剩下蒿草蒺藜。
44、中男绝短小，何以守王城?
45、“府帖昨夜下，次选中男行。”
46、唉！我本是穷人家女儿，
47、这首诗通篇押( 寒)韵，也是一韵到底：
48、一路上，诗人目睹了战争致使民生凋敝的残酷现实，看到了遭到战乱之苦的百姓的颠沛流离。他一方面更加痛恨安史叛军，另一方面，也进一步认识到唐王朝统治集团内部的腐败，从而对广大人民寄予了更深刻的同情，同时他又希望民众一起投入到平叛战争之中。
49、三吏三别中我先了解到的是石壕吏，石壕吏讲的是抓壮丁的故事，壮丁抓完了，老头子也要抓，老头子抓不到了，老妇人也要抓。天明登前途，独与老翁别。最后一句，*婉交代了故事的结果，却是无限的悲伤与凄凉。
50、新安吏是一首五言古体诗， 青韵和庚韵混押。郭子仪退保东都洛阳，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。这是杜甫从洛阳回华州，路过新安看到征兵的情况，写下了这首诗。
51、老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
52、我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。
53、三吏指的是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；三别指的是《新婚别》《无家别》《垂老别》；三吏三别是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。“三吏”与“三别”,表现手法不尽相同,所谓“三吏夹带问答叙事,三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中,因为夹带问答,所以杜甫本人出场；在“三别”中,因为通篇都是人物的独白,所以杜甫没有露面。从文学源流上看,“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府,是杜甫现实主义创造的一个顶点。
54、杏园镇天险足恃偷渡实难。
55、四邻何所有,一二老寡妻。
56、马太效应(MatthewEffect)，指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。
57、请问潼关吏：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
58、艰难奋长戟，万古用一夫。
59、【杜甫的三别】子孙阵亡尽，焉用身独完。
60、所谓：“何乡为乐土？安敢尚盘桓。”真正的意思是，地狱在人间，还有什么值得留恋不去的？“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝”，他不得不去，无望而去，绝情而去，他抛下道边的老妻，抛下破败的家，更抛弃了他自己，最终是弃绝了这个无望的人间。暮年从军，他不相信乐土的存在，不相信希望，不相信这人世间还有意义。
61、近行止一身，远去终转迷。
62、在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
63、唐肃宗乾元2年(759年)，杜甫自东都洛阳返回华州途中作。时郭子仪、李光粥等九节度与史思明战于相州(治所邺城，今河南安阳)，败溃，官府因强行征兵。《新婚别》以洞房花烛夜新娘子声口写新郎被迫从军造成的离别。《垂老别》写一子孙阵亡的老人毅然从军时与病弱老妻的离别。《无家别》写一从前线逃回的老兵满目疮痍、归而无家。
64、普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
65、《潼关吏》是要告诫戍守长安东大门潼关的唐朝军队，不要犯哥舒翰的错误。
66、兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
67、你到河阳去作战，离家虽然不远，
68、(解析)A项，佛教是东汉年间传入中国，南北朝是佛教最兴盛的时代，所以A正确；B项，玉米是明朝由拉丁美洲传入中国，所以B不可能发生；C项，商周时期是青铜时代，而铁器是战国时期才得到广泛应用，所以C不可能发生；D项，造纸术是东汉蔡伦改进，秦朝没有纸，所以D不可能发生。因此，本题选A。
69、哀哉桃林战，百万化为鱼。
70、天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
71、《新婚别》描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。结婚第二天丈夫就要赶赴战场，新娘虽然悲痛得心如刀割，但她同样认识到，丈夫的生死、爱情的存亡，与国家民族的命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。
72、《新婚别》讲述一个新婚不久的妻子要送自己的丈夫上前线的情景，尽管非常舍不得丈夫离开自己，也担心丈夫会在战场上失去生命，但她最终还是鼓励丈夫说“与君永相望”，用坚贞不渝的爱情来坚定丈夫的斗志，足见当时女子的深明大义。
73、把女儿嫁给就要从军的人哪，
74、好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
75、"&#x何以为蒸黎?&#x可作六篇(指《三吏》《三别》)总结。
76、潼关吏邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
77、有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，
78、急应河阳役，犹得备晨炊。
79、三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》。杜甫(712年—770年)，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
80、《新安吏》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗与《石壕吏》、《潼关吏》统称“三吏”。全诗可分两个层次：前十二句记述了军队抓丁和骨肉分离的场面，揭示了安史之乱给人民带来的痛苦；后十六句笔锋一转，对百姓进行开导和劝慰。此诗反映了作者对统治者尽快平息叛乱、实现王朝中兴的期望。
81、连云列战格，飞鸟不能逾。
82、《新婚别》中描写了一位新娘子的独白，写她刚和丈夫成婚，第二天却马上要和丈夫分别，心中悲痛难忍，但想到丈夫赶赴战场是与保卫家国息息相关的，于是又鼓励丈夫，由此展现出一个深明大义、善良坚毅的女性形象，并通过新娘之口发出爱国号召。
83、三别指的是《新婚别》《无家别》《垂老别》；
84、有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
85、乾元二年(759)正月，安禄山已经死去两年，他的儿子安庆绪据守邺城(今河北临漳)以南，军队驻扎在相州(今河南安阳)以北。唐军统帅郭子仪率领九路节度使兵马前来攻打，安庆绪的同伙史思明前来相救，唐军与叛军在相州摆开阵势。两军交战之中，大风忽起，吹沙拔木，天昏地暗，两面的军队都不得不溃退，在此过程中郭子仪的军队损失惨重，原有战马万匹，现在只剩下三千匹，车仗辎重原来有十万，现在全部损失了，被迫退守河阳，即黄河北岸的河南孟县。这次战役的失败不仅与自然灾害有关，与用人也有很大关系，紧急拢合起的九路节度使，虽然都是来攻打安庆绪统领的安史叛军，但多少又都有着自己的算盘，根本谈不上什么同心协力，所以遇到一点问题，马上就溃不成军。
86、此去必不归，还闻劝加餐。
87、三吏三别从不同的角度，以不同人的身份，对诗人在乱世中的见闻进行了仔细的记录，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸，表达了诗人对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
88、三吏三别也深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示出战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对饱受战祸摧残的老百姓的同情，以及对战争的憎恶之情。
89、菟丝把低矮的蓬草和藤麻缠绕，
90、表达了对倍受战祸摧残的老百姓的同情。
91、幸有牙齿存，所悲骨髓干。
92、在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
93、贱子因阵败，归来寻旧蹊。
94、妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
95、我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
96、罗襦不复施，对君洗红妆。
97、把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
98、”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路
99、夜久语声绝，如闻泣幽咽。
100、誓欲随君去，形势反苍黄。
101、世界最大的内陆盆地是？