1、多少长安名利客，机关用尽不如君。(译:长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在)
2、(5)吹叶：吹苇叶发声。应：响应，回应。
3、(3)垄头：原指田埂，此指高岸。
4、(6)鼓长鞭：甩动长鞭以发出响声。
5、夜牧牛，牧牛度村谷。(译:傍晚去放牛，赶牛过村落)
6、莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。
7、《牧童词》——唐·李涉
8、早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，
9、(2)陂(bēi)：塘岸或河岸。乌：乌鸦。
10、出自：唐代·崔道融《牧竖》
11、吕岩，字洞宾，唐代末年著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。他本是读书人，因考不上功名，而转学道，隐居终南山。《全唐诗》录存其诗四卷。
12、释义：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
13、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
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15、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
16、多少长安名利客,机关用尽不如君。
17、牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
18、注释⑴朝(zhāo)：早晨；日出的时候。⑵蓑(suō)：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。⑶莎草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。⑷蓬蒿(hāo)：“茼蒿”的俗称。⑸黄犊(dú)：小牛。(6)荷：披着，背上。
19、远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”
20、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
21、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。(译:绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光)
22、这首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。
23、释义：牧童身穿蓑衣头戴斗笠，碰见人故意装得很神气。放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。
24、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。(译:披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲)
25、『古诗词欣赏』南乡子·和杨元素时移守密州▏苏轼
26、牧童词zhāomùniú,mùniúxiàjiāngqū。朝牧牛，牧牛下江曲。yèmùniú,mùniúduócūngǔ。夜牧牛，牧牛度村谷。hèsuōchūlínchūnyǔxì，lúguǎnwòchuīsuōcǎolǜ。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。luànchāpénghāojiànmǎnyāo，bùpàměnghǔqīhuángdú。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
27、(翻译)牧童早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，心里想着：我打扮成这样子再也不怕猛虎来咬牛犊了。
28、【牧童词】白话翻译：早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。扩展资料：写作背景：唐朝701—800年，文人学习写民间歌谣的风气已经形成。其主要标志就是学习民间的填词。词和诗，此时在文人眼里区别不大，无非一雅一俗。被收进《花间集》、《尊前集》等词集的《竹枝》、《柳枝》、《浪淘沙》等就是七言绝句。
29、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
30、牧童词李涉〔唐代〕朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。译文早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
31、村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
32、牧童骑黄牛，歌声振林樾。(译:牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡)
33、蓑(suō)：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
34、朝(zhāo)：早晨；日出的时候。
35、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。(译:远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声)
36、作者所处的时代，经过安史之乱，唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。特别是代、徳帝统治时期，回纥、吐蕃等异族连年侵扰内地。加之中原广大地区的藩镇割据，内战频繁，人畜都要担负空前沉重的徭役负担；
37、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄。
38、啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。
39、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说友人趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是智者的化身，本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种由浅入深的精湛功夫。
40、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。(译:辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声)
41、不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。
42、傍晚去放牛，赶牛过村落。
43、释义：在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
44、原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
45、全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，我们才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意又是多么的明快而深刻！
46、作者所处的时代，经过安史之乱，唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。特别是代、徳帝统治时期，回纥、吐蕃等异族连年侵扰内地。加之中原广大地区的藩镇割据，内战频繁，人畜都要担负空前沉重的徭役负担；送粮运草，长途跋涉，牛瘦人饥，再加上官家逼催紧迫，许多瘦牛都会磨得领背出血、化脓。乌鸦喜欢啄食腥秽的腐肉，嗅味而来，所以才会有“饥乌啄牛背”的情况发生。作者为反映这一现实状况，巧妙地借助孩提未尽的牧童说出，作下了该诗。
47、该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。
48、【牧童词】牧童词远牧牛，绕村四面禾黍稠⒒。陂中饥乌啄牛背⑵，令我不得戏垅头⑶。半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣⑷。隔堤吹叶应同伴⑸，还鼓长鞭三四声⑹。牛群食草莫相触，官家截尔头上角⑺。
49、《村晚》——宋·雷震
50、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
51、卧月明：躺着看明亮的月亮。
52、牧童词(唐朝李涉)朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。译文：早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。
53、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
54、出自：宋代·雷震《村晚》
55、(1)稠：密。此句是说村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去远处。
56、第二句“笛弄晚风三四声”。描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
57、原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。
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59、作者：张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
60、词。《牧童》这首诗向我们展示了无忧无虑、天真烂漫的牧童在草原上吹笛嬉戏的情景，表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
61、原文：牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
62、《牧童》——唐·吕岩
63、唐代诗人李涉《牧童词》，是一首牧童唱的歌。四个“牧牛”的重叠，造成了一种歌谣节奏和韵味，同时表现了早晚放牧、日日放牧的辛勤劳动生活。“下江曲”和“度村谷”也表现了放牧生活的丰富多彩。朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。早上，牧童赶着牛沿着弯曲的江水去放牧；晚上，牧童归来时就要摸黑走过山村的沟谷。早出晚归的牧牛生活是辛苦的，诗中写到的“朝”“夜”两次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛归”。作者袭用民歌的曲调，写了牧童早晚的行踪。质朴，淡雅，信手拈来，却像民间那种形神毕俏的剪影画。
64、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
65、新鲜牛肉次日送达您的手中
66、《所见》中在作者看来牧童是个充满童趣，天真烂漫，活泼贪玩的孩子。袁枚的《所见》是由动写到静：牧童骑牛唱歌是动，为了捕蝉而闭口是静。写动写出了牧童的天真烂漫，悠然自得；写静写出了牧童的好玩心理，把忽然闭口立的专注写得活灵活现。
67、全文：《牧童词》唐代诗人张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
68、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。
69、牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官司截尔头上角！牧童词李涉朝牧牛⑴，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细⑵，芦管卧吹莎草绿⑶。乱插蓬蒿箭满腰⑷，不怕猛虎欺黄犊⑸。
70、全文：《牧童词》唐代诗人张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
71、投稿邮箱：ahhfsk@1com
72、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。
73、蓬蒿(hāo)：“茼蒿”的俗称。
74、(作者简介)李涉(约806年前后在世)，字不详，自号清溪子，唐代诗人。著有《李涉诗》一卷，存词六首。
75、诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
76、唐朝自安史之乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺，宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车回车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观事实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
77、多少长安名利客，机关用尽不如君。
78、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垄头。
79、草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．
80、入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
81、蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
82、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。(译:那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔)
83、牧童词和牧童两位诗人向往的生活是一样的，都是对牧童放牧生活的赞赏。《牧童词》是唐代诗人李涉创作的一首诗歌，写出了牧童放牧生活和情趣。前四句侧重描写牧童放牧的辛勤，诗人运用时空的转换扩大诗歌的内蕴。后四句着重描写放牧时的情趣，生动地表现了牧童幼稚、天真的精神面貌。《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。它向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
84、“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。
85、李涉的牧童词(内容)：朝牧牛,牧牛下江曲.夜牧牛,牧牛度村谷.荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿.乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊.(注释)：早上放牛,把牛放到大江弯曲的地方；傍晚放牛,把牛放到村口的山谷里.在细细的春雨里,他披着蓑衣在树林里出没,或者睡在绿草地上把芦管当作乐器来吹.再把蓬蒿胡乱插在腰里当作刀箭,这样就不怕猛虎欺负小牛犊了.
86、吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
87、陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
88、唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题。田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
89、山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
90、唐朝自安史乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里并未作任何描写，只是结尾时借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
91、出自：清代·袁枚《所见》
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93、原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓都不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是以牧童却认为是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。
94、全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不在此；直到最后两句，我们才能看出诗人用意之所在。在前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意又是多么的明快而深刻！
95、村野山谷。指村庄。范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第六章第一节：“农事完毕，兵曹长引文书到境内诸城邑村谷，各依四军的编制，集合队伍，操练武艺。”
96、黄犊就是小牛的意思。牧童词作者：李涉原文：朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。译文早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
97、陇(lǒng)：通“垄”，田垄。
98、陂(bēi)：池泽边的坡岸。
99、夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
100、牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
101、———唐诗300首诵读———