1、从高处看,庐山像()，
2、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立；从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
3、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
4、小学生必背古诗词|《早发白帝城》
5、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
6、如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
7、(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
8、【题西林壁古诗】《从军行》王昌龄《竹石》郑燮
9、横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真正面目，只因为自己身处庐山之中。
10、题西林壁(宋)苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗意：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态各不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为深处在这层峦叠嶂深山中。是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。
11、《咏鹅》骆宾王《咏柳》贺知章
12、师：还有哪位同学，想补充下，哦，你说，他号东坡居士，世称“苏东坡”。你们呀，可真是黄金搭档。
13、从低处看,庐山像()。
14、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
15、《滁州西涧》韦应物《别董大》高适
16、好的哲理诗是怎样的？就像苏轼的《题西林壁》，这首题在庐山西林寺墙壁上的诗。
17、试题答案：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼诗人就在庐山中想对事物有全面的、符合实际的认识，必须站在客观的立场上
18、诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。
19、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
20、因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
21、“漫画”老师，丫丫老师教你写出“漫画感”
22、(7)此山：这座山，指庐山。
23、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
24、西林：西林寺，在庐山。
25、苏轼的《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。从正面侧面看，庐山山岭连绵起伏，山峰耸立，从远处，近处，高处，低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，我之所以认不清庐山，真正的面目是因为我人身处在庐山之中。此诗反映出当局者迷的哲理，局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制的缘故。
26、即可收听往期。图示如下：
27、这就是今天要背诵的古诗
28、不识：不能认识,辨别。
29、点击图标播放或暂停文章朗读
30、的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主
31、全文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
32、四年级上册第二单元测试卷
33、这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山形象的描绘之中。
34、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
35、⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
36、“解诗题”即了解诗歌标题的意思，很多古诗从标题中就能知道作者要表达的情感；
37、今天古诗的意思你们理解了吗？
38、在后台直接回复“唐诗”
39、小学生必背古诗词|《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
40、小朋友们知道春晓这首古诗的意思吗？知道作者是谁吗？他在什么样的心情下写出这首古诗吗？让我们一起来赏析这首中国古诗吧！
41、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是写景，描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。
42、不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。
43、这首诗的前两句概括地描绘了庐山的形象特征，后两句准确地指出看山不得要领的道理。既表现了庐山变化多姿的面貌，又点出了深刻的哲理：观察问题要客观全面,如果主观片面，就得不出正确的结论。
44、《题西林壁》宋.苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。
45、【题西林壁古诗】由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。
46、过程与方法：通过朗读与体会，学习作者传情达意的手法。
47、丢三落四雷欣宇(学生)
48、诗歌是形象的艺术，它应当以栩栩如生的艺术形象，以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是，诗歌又十分讲究立意和造境，讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此，好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”，明代的何大复说：“宋诗言理”(《汉魏诗序》)，清代的吴乔说：“宋诗主于议论”(《围炉诗话》)，在宋代诗歌中，确实出现了不少味同嚼蜡的作品，但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。
49、太直来直去，对于诗歌来说，有时是致命伤。我们现在尝试写一首讲道理的现代诗，因为写古诗要学平仄押韵等，对我们来说比较难。比方说，你要说一个道理“坏事有时可以变成好事”，如果让你来写，你会怎么怎么来写呢？
50、每天一首古诗词，腹有诗书气自华。
51、《赠汪伦》李白《早发白帝城》李白
52、——横、侧、远、近、高、低。
53、听诗、读诗、背诗的本质，其实是一种爱的教育，也是我们华夏民族流传千年的教育方式。给孩子早期的诗歌启蒙，不仅可以让他们领略中国文字和古诗词的音节之美，更可以锻炼孩子的吐字、用气，提升他们的语音语感，对这个时期孩子语言能力的培养非常重要。
54、翻译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。原文：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
55、庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
56、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
57、这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
58、——要认识大自然很难。
59、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
60、古诗题西林壁的意思：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。原文：《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
61、这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。前两句概括写出诗人移动位置，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，不仅写出了庐山的雄伟险峻，而且为后两句议论作了铺垫。
62、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
63、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
64、(4)全班同学带着感情，齐读整首诗。
65、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
66、——这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。
67、之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
68、峰：山顶端，形状尖而高。
69、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
70、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤；侧看则峰峦起伏。从远处和近处看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
71、宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
72、(1)“横”是什么意思？各不同是什么意思？
73、(4)在前两句中，你体会到了怎样的情感？
74、宋苏轼三苏《惠崇春江晓景》横侧远近高低庐山在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。
75、他走到一处向远看去，庐山像一条绿色的大蛇，绵延逶迤，郁郁葱葱；等他走上一会儿，眼前的景色却变了，刚才连绵的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的奇峰，像锋利的剑一样直插云霄。苏轼不禁感悟，从不同地点、不同方向看去，呈现在我们眼前的庐山面貌都是不同。
76、亲爱的小朋友们，你们好！
77、不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
78、清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。
79、苏轼(1037—1101)，北宋诗人，字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人，北宋文学家、书画家，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同为唐宋八大家。作诗清新自然，善用夸张比喻，独具风格；填词开豪放一派，气势雄浑，豪迈不羁，摆脱了绮艳柔蘼的风尚，对后世有很大影响。
80、从正面看是山岭,从侧面看则是山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看,庐山呈现各种不同的样子。
81、这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
82、——横着看像是山岭一样，侧着看像是山峰一样巍峨远看近看风景各不相同。看不清庐山的真景实貌，只是因为我在山中。
83、苏轼的这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。元丰九年(1084)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。诗人从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。
84、(2)谁能用自己的话说说这两句的意思：从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看是高峻的山峰，从远处、近处、高处、低处会呈现出不同的景哲。
85、看来，整首诗是围绕一个“看”字来写的，诗人从哪些角度看了？
86、三(3)杨乐(指导教师：廖馨瑶)
87、“知诗人”是要了解作者的，或作者创作这首诗的背景；
88、苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
89、游山所见如此，观察世上事物也常如此。
90、吴桦姐姐特地为小朋友们整理了小学阶段75首必背诗文，大家一起来预习朗读背诵吧。
91、从正面、侧面看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
92、师：说道苏轼，哪位同学先来给大家介绍下诗人。哦，你说苏轼是北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”，你的文学储备可真丰富，好，请坐！
93、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
94、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。
95、《小儿垂钓》胡令能《竹枝词》刘禹锡
96、B.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。
97、侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
98、为什么会这样呢？苏轼想了想，还不是因为我们身处庐山之中，不能跳出遮蔽，看到庐山真正的样子吗？于是苏轼在庐山西林寺的墙壁上，题下了这首《题西林壁》。
99、译文及注释从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。注释题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
100、四年级上册第8课《蝴蝶的家》
101、诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。