1、中国古代的灯具文化源远流长，青铜灯具起源于战国，流行于两汉。汉代是我国灯具发展的一个高峰期，其中连枝灯做工精巧，造型独特，高大华丽，具有很高的艺术价值。
2、易教授参考了于古蜀国范围内重庆忠县新田湾墓群出土、现藏于重庆忠州博物馆的东汉晚期三枝青铜灯，为画面上的关羽身旁添上了一架漂亮的汉代三枝铜灯，这一构思既符合三国的时代特征，又大大提升了这枚书票的文化价值和历史底蕴。
3、从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
4、今河南许昌市中心有座“春秋楼”，又称“大节亭”，相传即是羽当年秉烛达旦读《春秋》的地方。
5、孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
6、2016年作品《春秋》《战国》《裕固族少女》获第二届常州武进国际藏书票博览会最佳奖作品(武进藏书票博物馆)
7、易阳《关公夜读春秋》金铜版细节图
8、专业：高分子材料与工程
9、图/文：中国驻马拉维大使馆提供
10、从大爷口中，官微菌也了解到了保洁工从早上五点半就要赶来一工，清洁地面，清洗黑板。这些看起来虽然是再稀松平常不过的小事，但正是因为有了这些小事的落实，我们才能够放心地学习。我们能够体会到大爷一人负责这些琐碎零星事务的辛苦，可他却不愿再多言劳累，只愿学生们能有一个良好的学习环境。
11、①清徐而菴诗，转引自清邹弢《三借庐赘谭》卷清光绪申报馆丛书馀集本。
12、刘琨跟着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。后来，祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力，作出了自己的贡献。
13、“秉烛达旦”，本身有通宵秉烛、勤奋读书、珍惜光阴、热爱生命等涵义。而在元明清通俗文学作品中，“秉烛达旦”更多直接指涉关羽的故事。细绎之，包括“秉烛观看《春秋》”以及与兄嫂“一宅分两院”两个故事情节。明代的传奇《古城记》第十一出《秉烛》是集二者为一体、将这一故事演绎得最为完整的文本。
14、外交部部长王毅出席中非减贫发展高端对话暨智库论坛。
15、曹操为了笼络关羽，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。
16、易阳《关公夜读春秋》盲印“汉五铢钱”
17、为什么这本书在非洲大陆如此受重视、受欢迎？这里也有深刻的背景。非洲国家自上世纪六十年代独立以来，西方国家就向非洲推销其经济与政治理念，先是给非洲国家开出“市场调改计划”的药方，90年代以来又强迫非洲推行所谓“民主化”。在六十年代，多数非洲国家日子过得比中国还好，而让西方这么一折腾，搞得非洲经济一落千丈，多数非洲国家在“民主化”浪潮冲击下内乱、内战四起，民不聊生。
18、凌晨五点多，在一工通宵自习室还吐着冷气的时候，保洁工阿姨已经操持着卫生工具来到一工的一间教室并着手清洁工作。整理桌子时，余光恰巧捕捉到第一排一位熟睡的同学，或许是学习到凌晨三点累了吧，终于熬不住还是睡着了，那样甜，那样真。
19、译文关帝初到许州，客居在义司。曹操以私心来试探关帝，故意做出时间匆促的样子，以来不及安排住所为由，让关帝和二位嫂嫂共处一室，看看关帝如何自处。关帝秉烛独自立于门外守护，直至天亮。史官记载：“秉烛达旦，这就是关帝正气浩然的气节啊！”
20、定稿后，就进入了紧锣密鼓的制版和颇费精力试印打样环节。
21、通宵达旦发音tōngxiāodádàn释义通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。出处示例乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。(鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》)近义词夜以继日反义词一朝一夕
22、也难怪，在这次研讨会上，津巴布韦驻马大使、使团长坦迪维掷地有声地说：“在津巴布韦受到西方制裁后，正是由于中国坚定不移地和我们站在一起，津才没有崩溃，中国是真正的朋友！”
23、爱好:看书,音乐,电子竞技
24、这句话的意思是老马伏在马槽里，心却仍旧希望能够驰骋千里，人虽已老，但争霸天下的雄心并没有停止。
25、【秉烛达旦】“收继制”与中国儒家传统婚俗是相悖的，在汉人看来，近于乱伦，实在有悖于伦理纲常。娶庶母在汉族聚居区固然不通行，而嫂子改嫁小叔子的“收嫂婚”，在汉人中也产生了许多冲突，以至于元代统治者不得不用法律进行约束。《元典章》卷十八户部四《收继》与《大元通制条格》卷三《户令·收嫂》中，便记载了不少实例，如据《大元通制条格·户令·收嫂》记载：
26、苏秦的母亲劝阻说：“你不像咱当地人种庄稼去养家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富贵呢？那不是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？如果到头来你生计没有着落，不后悔么？”苏秦的哥哥、嫂嫂们更是嘲笑他死心不改。
27、1999年获中国版画家协会鲁迅版画奖(中国美术家协会版画艺委会)
28、2012年作品《辛亥长歌中山舰组画》获首届湖北省艺术节“楚天文华美术奖”(湖北省文化厅)
29、画心尺寸：5CM×11CM
30、匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
31、此事增设之时，大概是宋元时期；流播之广，则明清尤甚。之所以有这样的传播轨迹，与元明社会习俗大有关联。中国古代，北方的少数民族在婚姻上盛行“收继制”。父亲死后，儿子可以娶庶母，古所谓“烝”；而兄、叔死后，弟弟或者侄儿可以娶寡嫂或者婶母，称之为“报”。“烝母报嫂”，两者合称“收继制”，也叫“转房制”。元朝由蒙古族入主中原，是民族大融合的时期。“收继制”的婚俗也随着蒙古族进入中原，进入汉族的生活中。
32、1996年作品《红衣喇嘛》获日本札幌国际现代版画双年展评委会奖、
33、“汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。”关公以他的美德受到历代帝王的推崇和百姓的敬仰，被后世奉为“仁义礼智信”的化身，成为中国历史上儒释道三教并尊的唯一之人。历史上先后有16位帝王为关羽谕旨加封，朝廷达官，黎民百姓，无不以神灵膜拜，景仰日深，形成凡有华人居住的地方，就有关公崇拜存在，民间为关公建庙，称为关庙、武庙，遍布世界各地，关公成为最受崇拜的神灵。
34、元贞二年三月，中书省御史台呈：李阿周长男李继先身死，次男僧人李福证留发还俗，欲收嫂张保奴。本妇不愿，改嫁赵明之为妻。都省议得：李福证既是出家僧人，拟准已婚，令张保奴与赵明之为妻。
35、易阳《关公夜读春秋》曜夜版细节图
36、其一峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门(鸟雀)噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦?(欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。其二晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。其三群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾?}浊复清。苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征“。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。。收起
37、联系方式：15904109918
38、【秉烛达旦】“秉烛”一出虽然各本曲调不太相同，但情节和表现手法大致相同，一是用叹五更的形式表现长夜漫漫，相思无限的情感。由关羽和夫人轮唱，表现关羽对兄长的思念和受困的苦闷。表现夫人对丈夫的思念和忧愁。另外《词林一枝》与《古城会·秉烛》一节相同，保留了关羽识破许褚欲坏名节的阴谋，和驿丞吩咐士卒捉奸，众人在门外唱更歌，烘托环境，关羽待烛尽，拆芦壁借光，待旦天明，张辽责打驿丞等情节。比其它两个选出更详尽地表现出关羽的识略和坐怀不乱的美德。
39、《金瓶梅》第一回有用到这个成语：请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？
40、曹操无计可施，最后竟将关羽与刘备的两位夫人关在一室，且看你关羽如何动作？羽仍不为色情所动，从容地燃起蜡烛独坐室外，通宵达旦读《春秋》，没有丝毫倦意。曹操知情，肃然起敬。
41、秉烛达旦说的是关于云藏千里走单骑在河南荥阳王植处，王子想要害死关羽，是命士兵将干柴烈火加入一馆周围，王子手下有一降效，叫胡班，隔着窗户看见关羽坐在等一下冰烛夜谈，一首福州五柳须然一手拿着春秋正在灯下聚精会神观看春秋，胡班不忍心关羽遇害，上前通知关羽！
42、策划：郑家建葛桂录余岱宗
43、有一回、曹操带了军队、一直向东方进兵。攻破了下邳地方的城池。把关公捉了去。差了一个姓张名叫辽的人。去劝他投降。关公就表明了先约定三桩条件。这个时候、先主的妻子甘夫人和糜夫人。都给曹操捉住了。就叫关公和二位夫人在一个房间里同住。关公就点烧了蜡烛。手拿了到天明亮。
44、2008年作品《大明风度、楚汉风度、圣火之光、乐伎》获北京32届国际藏书票双年展提名奖(中国美术家协会藏书票研究会)
45、至元十六年二月，中书省礼部呈：浚州郭全元召李丑驴作婿十三年，住讫四年身故，外有九年，伊弟李五驴欲行收继，贴住年限。其李五驴已于牛三家作婿，似难收继。都省准呈。
46、易阳《关公夜读春秋》书票画稿修改稿
47、皮瑞高举《摆脱贫困》，接着说，“你们不要再争了，好好看看这本书，这就是答案！这本书，我建议你们就算秉烛达旦也要读完！”皮瑞在现场朗读《摆脱贫困》的镜头，被在场几家媒体的记者敏锐地捕捉到，迅速抓拍，留下了珍贵的历史资料。
48、并没什么典故，就是看书看了一夜，点着蜡烛到了早上。
49、《大明律》卷六《户律三》“娶亲属妻妾”条载：若收父祖妾及伯叔母者，各斩；若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，各绞。
50、最终易教授选定了颜色搭配效果最佳的金铜版，作为“夜读春秋”书票的主色款，并印制了少量紫色调的“曜夜版”，增加收藏的趣味性。经过前前后后大半年的辛勤工作，这枚期待已久的《关公夜读春秋》终于呈现在我们眼前。
51、研究生录取院校：吉林大学
52、2002003年作品《绿的召唤》、《马球运动》、《清风明月》、《天籁之之八》等获全国第九届、第十届藏书票作品展金奖(中国出版工作者协会藏书票艺委会)
53、关羽十九岁那年，蒲州太守熊虎的儿子熊祥，为了强占张继昌的女儿鸾姣，勾结县令苗信，为非作歹。关羽闻讯，即到公堂，帮助辩理，一怒之下，打死熊祥，火烧衙署，砸烂牢门，救出鸾姣，逃至圣母庙。熊虎带喽罗追来，关羽放火烧了圣母庙。劈死熊虎，逃奔范阳避难。后到河北涿县，与刘备、张飞在桃园结义。
54、很快易教授就发来了修改后的原稿，我们看了之后觉得非常满意，但是有人提出关羽是蜀国的贵族，一盏小油灯是否不合乎身份，能否改成汉代贵族使用的连枝青铜灯。
55、男孩心想：十点半了，作业也应该所剩无几了。男孩松了口气，才张开嘴，却想不到该说什么。这时，大爷过来拍了拍他的肩膀，笑着说：“再忙也要给自己留一点儿休息时间，身体也很重要呀！”男孩点了点头，眼睛泛红，心里暖暖的。
56、此外，在《读三国志法》中，毛宗岗父子也把“秉烛达旦”视作塑造关羽“义绝”典型的重要情节：历稽载籍，名将如云，而绝伦超群者莫如云长。青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵。秉烛达旦，传其大节，单刀赴会，世服其神威。独行千里，报主之志坚，义释华容，醐恩之谊重。作事如青天白日，待人如霁月光风。心则赵忭焚香告帝之心，而磊落过之；意则阮籍白眼傲物之意，而严正过之：是古今来名将中第一奇人。”④
57、大爷巡逻经过自习室时，时常驻足门口，看着满教室埋头苦读的学生们，不禁感叹学生们的勤勉与努力。“我经常看见有些同学后半夜不睡觉，就背着书包来这边学习。”虽然是普普通通的一句话，却让人明显觉察到大爷对孩子们的心疼与关心。
58、出版专著《禅学影响下的日本古典造型艺术》《易阳铜版画作品集》。高校教材《铜版画简明教程》，主编《第三届全国青年藏书票暨小版画艺术展作品集》，编著《光荣与梦想—中国工业版画与新中国建设70年》等。作品收藏于中国美术馆、日本北海道立近代美术馆、中央美术学院、中国国家图书馆、神州版画博物馆、深圳美术馆、关山月美术馆、广东省美术馆、江苏省美术馆、青岛美术馆、深圳观澜美术馆、湖北艺术馆、武汉美术馆、浙江美术馆等国内外艺术机构。
59、责任编辑：佘云、吴志强
60、不知何处传来亲切的声音，打破了脑中的混沌。抬头环顾四周，除了自己和一个模糊不清的在逐渐向自己靠近的人影，教室已空无一人。“你们现在的学生可真是拼啊，起早贪黑，课业压力大，不容易啊！”是值班大爷的声音。
61、对于关羽，凡是华夏子孙都是十分熟悉的。关羽在孔孟儒教中被誉为“仁、义、礼、智、信”的践行者和化身；在中国道教里被尊奉为“北极中天紫薇大帝”，掌管天地经纬，全国乃至世界各地都有关帝庙；汉传佛教寺庙里伽蓝殿内供奉的就是关羽，他被尊奉为佛教龙天护法中的“伽蓝菩萨”之一；同时关羽也被炎黄子孙尊奉为“武财神”。
62、关公大义。二嫂同居。秉烛达旦。终夜观书。
63、吴西亭言：某同寅做宰云南维西地方，其风俗出情理外。一日有呈辞云：某家生子四人，皆已婚娶。不幸某年长子死，某年四子之妻又死。理宜以第四子续配长子之妻。但年齿相悬，恐枯杨不能生华，特与三党同议，将长子之妻配于二子，二子之妻配于三子，三子之妻配于四子，一转眼间，年皆相若，可无旷怨虞，极为允协，恳求府准。同寅拍案大怒，谓是梵言“底栗多(畜牲)”也。吏胥请曰：“此间人情如是，是辞不忘官长，大可嘉矣，愿无拂其意。”
64、2003年作品《天籁之一》获意大利第六届国际版画暨藏书票双年展特别奖学院奖提名奖(中央美术学院)
65、2014年作品《雾锁晨光之一》等获第三届广州国际藏书票暨小版画双年展优秀作品(中国美术家协会藏书票研究会)
66、可他们的默默守护与陪伴，
67、易阳《关公夜读春秋》金铜版，ED:99,2021年制
68、关羽攻打樊城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽回荆州治疗。关羽决心攻下樊城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。
69、2007年作品《月沼清影》获中国第八届艺术节优秀奖(中华人民共和国文化部、中国美术家协会)
70、他读书时，把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。
71、总之，信徒们在琅琅念诵中，心意渐渐地与关羽相通，能够感受到一种天人之际的回应。关羽这位威严在上的神灵，成为世人避恶行善的一盏明灯。
72、秉烛达旦,(解释):旦：早晨。手持点燃的蜡烛直到天亮。(出处):明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。
73、《觉世经》中，详细地罗列了诸如“敬天地，礼神明。奉祖先，孝双亲。守王法，重师尊。爱兄弟，信友朋。睦宗族，和乡邻。别夫妇，教子孙”等一系列的善行，明其善报为：“加福增寿，添子益孙。灾消病愈，祸患不侵。人物咸宁，吉星照临。”
74、面无表情，阿姨小心地放下手中的卫生工具，蹑手蹑脚地走到教室门口，又看了一眼熟睡的同学，轻轻地关上了那扇门，长出了一口气，转身离开。
75、这六个“禁重”作何解释呢？声禁重指的是不听靡靡之音；色禁重是不能好色纵淫；衣禁重是指衣着不必太讲究；香禁重是不可过分打扮；味禁重是饮食不宜太珍贵；室禁重是家宅不必宽大华丽。否则就会养成好逸恶劳、贪图享受的坏习惯，进而丧失斗志，贻误事业。
76、秉：1手拿着,手持2又如:秉圭(持着玉圭);秉烛云长(即云长秉烛,指三国关云长执灯夜读的事);秉笔(执笔;握笔);秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中,秉烛达旦事);秉节(持节。节,古代使臣所持的符节;保持节操,守节);秉牍(手执简牍)炳：光明;显著
77、“我们不是要消除贫困、迅速发展吗？怎么办，答案就在这里！”赞比亚驻马拉维大使皮瑞先生激动地从座位上站起来，手捧习近平主席的《摆脱贫困》，翻开其中的一个章节，当场朗读起来。
78、在善恶的执行中，关羽又成为监督者与评判者，他既贴近人的心灵，又无所不在、无所不能。如果民众虔诚信行其法，他还能够为民心所驭使，救苦救难，消灾添福，有求必应。
79、易阳《关公夜读春秋》曜夜版，ED:99,2021年制
80、路习易(生卒不详)，秦腔演员。工小生，陕西长安县人。易俗社第一期学生，与刘毓中、马平民等同科。1921年随社赴武汉演出，曾演出《蝴蝶杯》、《殷桃娘》等戏。尤其演出的《桑李传》，受到武汉观众的欢迎。署名老龙的评论文章认为：“《桑李传》当以路习易之桑岱首屈一指，以嗓音论玉罄声澈，金钟韵洪，行腔使腔，颇能合于梆子。以姿势论，台步稳健，化妆合宜，细意熨贴，每一出场，均能使人满意。仓促易装时之慷慨，尹府时之磊落表情，尤能铢两悉称。说白清楚，更为余勇可贾。饰靳幼农之苏牖民，描摩情景，嬉笑怒骂皆成文章。观此剧中二人，叹观止矣。”他善于塑造人物，除桑岱外，还有李广、王善、曹文豹等。英风如画，与沈和中并美，气度优雅，文武精通。
81、关羽杀了恶霸熊虎父子，逃逸江湖六年。一天，关羽在涿郡观看朝廷招募义兵的榜文，结识了刘备和张飞。三人一经相识，志趣相投。次日，于张飞家乡鲜花盛开的桃园祭告天地，结为异姓兄弟：关羽拜玄德为哥，拜张飞为弟。誓言不求同生但求同死。从此三人同心协力开创了轰轰烈烈三分天下的宏伟大业。
82、《绵搭絮》《前腔》《前腔》《前腔》《前腔》
83、大德二年十二月，中书省御史台呈：德州军户于进告，女于货儿聘与潘二为妻，伊夫身故，于货儿服阕归宗，却有远房小叔潘五争继。礼部议得：于货儿已经服阕，小叔潘三许令归宗，远房小叔潘五似难收继。都省准拟。
84、纸张：中法合资康颂200克版画纸
85、值班巡逻、安保管理、清洁打扫等工作都被大爷一人包揽在身。当被问起工作是否繁重时，大爷只是不在意地挥挥手，笑了笑，并坦言这些年一工都是一个人值班，他一人三班倒。午休的时候，他也从不合眼，不时地在楼道上巡逻。每当考试临近时，大爷还得每间教室每张桌椅挨个儿地检查过去，说这话时他显得极其认真，生怕有学生因坐上坏了的椅子而影响考试。除此之外，教室门窗的开关，仪器的检查上报等工作都由大爷负责。
86、其实，“收嫂婚”一直到清朝都时有发生。当时云南边陲，就有这样一则收嫂奇闻，据《明斋小识》载：
87、《南鲍老催》《北刮地风》《南滴滴金》《北四门子》《南神仗儿》《北水仙子》《南双声子》《北煞尾》
88、(闹更歌)(众)一更一点正好子眠也。忽听得黄犬叫声喧，叫得伤情，叫得动情，叫得相思夜冷也思情。小娜问道：耍子叫？狗儿汪汪，狗儿汪汪，叫到天明。
89、意思是点着蜡烛一直熬到早晨，比喻人辛勤工作直到第二天早上。
90、(成语)秉烛达旦(拼音)bǐngzhúdádàn(解释)秉烛达旦指点着蜡烛一直熬到早晨。指人辛勤工作到深夜，直到第二天早上。京剧剧目，关羽在曹营思念桃园弟兄，希望有朝一日能与弟兄团圆。也叫《破壁观书》。秉烛达旦：看书看了一夜,点着蜡烛到了早上。也叫通宵达旦。(出自)：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。
91、苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到十分惭愧，但他一直想游说天下，谋取功名，于是请求母亲变卖家产，然后再去周游列国。
92、2015年作品《三英战吕布》获第一届常州武进国际藏书票博览会银奖(武进藏书票博物馆)
93、于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
94、汉朝末年间时候。有个关公。单名是一个羽字表字就叫云长。蜀汉的先主刘备和他睡的时候同床。和兄弟一样的看待。可是关公在许多人的面前。总在先主的旁边镇日地立着。他跟了先主去周旋一切。无论什么艰难危险。都是不退避的。
95、也罗列了诸如“淫人妻女，破人婚姻。坏人名节，妒人技能。谋人财产，唆人争讼。损人利己，肥家润身”等恶行。行恶者将受到“斩首分形”之类的惩罚。
96、曹操将关羽安置在一宅两院居住，羽却将内宅分给老兵，自己则独居外间。曹操请乐师为羽演奏靡靡之音，又派去十多个美女侍奉关羽，羽无心听乐，且令美女都去服侍刘备的两位夫人。
97、本期编辑：黄育聪高诗颖
98、2012年作品《净瓶观音》、《宝扇菩萨》、《大势至菩萨》等获第二届广州国际藏书票暨小版画双年展优秀作品(中国美术家协会藏书票研究会)
99、爱好:电影,动漫,音乐
100、卢湛于丙寅年到过河南许州，城内学堂东边有个圣帝大节亭，传说就是关帝秉烛达旦的地方，立有石碑，石碑上镌刻《关羽辞曹丞相书》，与演义所流传的内容大不相同。在城西边五里的地方有灞陵桥，桥上的石栏处刻有“关帝挑袍像”，桥的东边立有石碑，刻有“汉寿亭侯关公挑袍处”九个大字，恍惚之间仍可感受到关帝英武的气概和高尚的气节。
101、明清时期民间流传着不少关帝劝善书。这些劝善书强调做人要一心向善，其中屡次提到“秉烛达旦”故事，成为关羽现身说法的重要文化意象。