1、拉萨人烟稠密琼结人儿美丽我心心相印的人儿是琼结地方来的
2、珍重青梅竹马意，暗香袅袅入襟怀。
3、名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉如贤。
4、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅， 茅飞渡江洒江郊。
5、日规置地上，可以窥日昃，
6、至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣。
7、我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
8、我问佛:那过几天还下不下雪
9、争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？
10、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
11、这是一篇难得的绝世好文！
12、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
13、【最好不见最好不念】复杂的社会，看不透的人，放不下的牵挂，经不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，这就是人生。
14、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
15、布衾多年冷似铁， 娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。
16、佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城
18、注：藏南、布丹等地产良弓，以竹为之
19、五世达赖喇嘛六十六岁时在布达拉宫圆寂，他手下的总管第悉桑结嘉措自作主张隐瞒了达赖喇嘛的死讯，他向外公布说达赖老了，又有病，需要每天在密室里闭关静坐，研习佛法，不愿公开露面，同时，他秘密派人四处寻访五世达赖的转世灵童。
20、意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，
21、多数带着这种残缺度过一生
22、“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。
23、请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。
24、眼前苹果终须吃，大胆将它摘一枚。
25、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，
26、注：班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。
27、不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
28、没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。
29、有时候我可以看得很淡然、有时候我又执着得有些不堪。
30、怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
31、烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
32、“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
33、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
34、皑皑草上霜，翔风使之来，
35、神女常居云雨池，花柳身世半委泥。
36、*王总(此为一个字)：即松儿石(一种宝石)，通常
37、魔龙身后舞狰狞，不辞凶险一意行。
38、须弥山王居中央，稳若磐石不动摇。
39、安得与君相决绝，免教生死作相思。
40、但是：造物主让我们出生，必赋其使命。天生其人必是才，天生其才必有用。正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无以伦比的。
41、掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
42、你看别人不爽，是因为你的修养还不够；
43、注：藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。
44、一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。
45、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，
46、是时间的过错我们只能错过
47、寄语：莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他想要的，和凡人没什么两样。
48、那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖
49、今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。
50、一困阶下成擒日，万鬼同声唱凯旋。
51、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
52、人生是个大戏台，台下的觉得台上的太可笑，台上的又觉得台下的太可怜。
53、【最好不见最好不念】布达拉宫之圣殿，持明仓央嘉措居。
54、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行。
55、我未解同心，何为自开裂。
56、画眉阿姐垂杨畔，我要听她唱一声。
57、流落他人手，嗒焉长遗憾。
58、春水迢迢向故园，日日思亲不见亲。
59、问君悲不悲，不久还相遇。
60、此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
61、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。载于1980年《西藏文艺》，译者佚名。
62、绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。
63、香魂飘渺人去矣，凭谁销我万古愁？
64、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
65、幽会深林中，知情惟鹦鹉，
66、白色睡莲的光辉，照亮整个世界。
67、再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。
68、绝大部分人活了一辈子，却没有真正活过完整的一天。
69、争教人前瞒得住，珠胎暗结已孕身。
70、再加甘露作曲(音qu1)子
71、一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。
72、不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，
73、“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你。表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨不前。
74、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非。
75、拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，
76、仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。1700年(藏历铁龙年)，丹增达赖汗在西藏去世。其次子拉藏鲁白遂来至前藏，承袭了乃父职位。蒙古施主当中对此也产生了赞同与反对的两种意见。另外，第悉对第五世达赖喇嘛的圆寂进行了长期保密，这引起了清朝康熙帝的不满。在西藏内部，由于第悉独断专行，长期“匿丧”，身穿袈裟而又公开蓄养“主母”等行为，招致哲蚌寺、色拉寺部分首脑表现出不满情绪，等等。
77、草色如金山如染，平林叶落纷纷然。
78、两行屐痕深雪里，教人如何不得知？
79、大名鼎鼎的《十诫诗》，一度是相爱却不能相守，最后相忘于江湖，那种“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的心情，最好的解读了，遗憾的是，这也不全是仓央嘉措写的。
80、(释义)：不相见便不会思念。
81、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。
82、可惜，传谣容易辟谣难！
83、静时修止动修观，历历情人挂眼前，
84、无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
85、世间的理争不完，争赢了失人心；
86、"第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。"载于1980年《西藏文艺》，译者佚名。
87、印度有孔雀，工布出鹦鹉，
88、保不保密都一样，脚印已留在雪上。
89、参考资料：仓央嘉措百度百科
90、素昧平生各茫茫，免使魂魄两迷荡。
91、注：意谓拆散蜂与花者霜也
92、美人不是母胎生，应是桃李树长成。
93、别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，
94、秋鹰为暴怒，羽毛遂凌乱，
95、当垆女不死，酒量我无涯，
96、不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，我转山转水转佛塔啊，
97、不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
98、惆怅风露无多时，一时相欢一时离。
99、浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，
100、醴泉石露和流霞，不是寻常卖酒家。
101、*马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像