1、这不是“压迫和威胁”，是对艺人的“人”的忽略！即如普通的观众在沉酣满足地鉴赏谭鑫培的演出时，恐怕也没顾得想到他已是年逾７０的老翁了。这也是一种人的忽略。好像谭鑫培是金刚不坏之身，应该永远为他们献出——开始时带点沙音，等到拔高、放宽时，反而清亮无比，就像一轮皎月，冲破了淡淡乌云，突然间光芒四射的“云遮月”的唱法。
2、京西之山，统称西山。群山之中，遍藏乌金。元明以来，京城百万人家，皆以石炭为薪。加之这里出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城，于是，拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回，久而久之便形成了京城到西部山区，再远至内蒙、山西的商旅道路。
3、水峪嘴村外抱永定河，背倚九龙山，可谓名山秀水，景色旖旎。山体似巨牛俯卧，南坡如牛角，村落依水布局，蜿蜒如鲤鱼，整体上呈现出山的牛气与鱼的灵性的奇妙结合。坐在永定河边的石桌石椅上，河水面前流淌而过，身边鲜花争艳，绿草青青，河边还有古老的水车，当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入垂钓园地，古朴静谧。
4、谭小培一方面要管家里面上百口、46间半房的生活开销和衣食住行，还得为谭富英演出去谈戏码，定包银，安排剧目和日程。每次谭富英演出他是必亲自陪同，为其把场，并且善于根据剧场情况变化而变化，有时这个戏效果好，多演几场，谭小培并不让其一下子没完没了地演，见好就收，留下好念想，下次来包银会更多。有一次到上海演出，谭小培判断政治气候不对，下令马上返京，果然，刚刚回到北京，从上海到北京的交通就中断了。由此可见，谭小培不但是一位艺术家还是位头脑灵活的经营管理人才。
5、永定河的西河从村东流过，板桥成为连接东西两边的主要通道，也由潭柘寺出资修建。负责看管和维护的桥户人家后来定居在此，形成了村落，桥户营因此而得名。
6、昔时四道桥村原有永定河灌渠在村边分流四条支渠，每条支渠各架小桥一座，故此村得名四道桥。村落建于清代。
7、这且不说，还是回到谭鑫培的最后一次堂会。谭元寿在《谭门艺语》一文中说是“照例相邀”，很有分寸。到总统府(假座那家花园)应堂会本属常事，是“例”，谭鑫培本没有什么不乐意的(不乐意是前年到总统府为袁世凯唱堂会的那一次)，而且也谈不到大军阀以势压人。
8、陆荣廷是１９１７年(民国六年)３月２７日到北京的，堂会的日期是４月１４日陆离开北京前办的。欢迎之说未免离谱，没有贵客到京半个多月后再办堂会以示欢迎的。所以，毋宁说是欢送或者说是“祝贺”。堂会的主人是大总统黎元洪、国务总理段祺瑞。其时，“府院之争”已达白热化，大概是为求得平衡，堂会不在总统府，而假座金鱼胡那家花园。奔走趋奉的是步军统领江朝
9、据江夏区志同治8年记载，古时，湖边有两个湾，湾里分别住着姓汤和姓孙的人家，以捕鱼为业，湖名便叫汤孙湖。1997年，江夏区政府为招商引资，让湖名更响亮、更现代，将“孙”字加了一个走之底，改名“汤逊湖”。
10、墓地坐北朝南，墓为土丘，墓丘直径5米，高3米。墓的四角是四个雕刻精良的青石界桩，桩首为宝珠莲花坟，高4米，花纹下横刻有“秀英堂”，再下竖刻“谭宅茔地”字样。远望墓区，松柏成林，环野清幽；近谒先生，蹊径叠踵，梅菊含露。“叫天坟”成了仰慕和纪念一代宗师的一处名胜之地。
11、谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。从他开始，老生艺术进一步规范化、体系化了，基本确定了京剧的格局。他创造的谭派艺术多方面地代表了我国戏曲的传统风范，是流传最广、对后世影响最大、枝叶最为繁茂的一个艺术流派。致使很长时期京剧老生行当有“无生不学谭”的现象。很多京剧老生都宗法于他，后来的余叔岩、马连良、言菊朋、杨宝森等重要的老生流派，都是从谭派衍化出来的。谭派的艺术还影响到京剧武生行的杨小楼，旦行中的梅兰芳、程砚秋等派。
12、《难忘的小人物》《潭门传人谭世英和谭少英》《瞻仰谭鑫培墓园》《凤凰小阿妹》《穿越阴霾的阳光鸟》《品读永年城》《难忘那遥远的小山村》《珍藏仇庄》《记忆中的田堡水塘》《听听那夜雨》《永年的年味儿》《邯郸学步》《那牵动我的情思》《商贾老调重弹》《在运河边的一个秋日》《看啦，这样的草原》《乌鸦和喜鹊》《风挡上的小生命》《我的小动物朋友》《令人陶醉的人生风景》《心灯在理想的天空点燃—首届林非散文奖颁奖典礼系列活动侧记》《悠悠母校情》《汉阴之歌》《幸福的旅行》《水墨隘江村》《造访寒山寺》《湘西沱江漫笔》《惊叹！中越跨国大瀑布》《初冬的吉达姆草原》等。
13、侯庄子村位于稻地片北端，过去有条骆驼道穿村而过。两头东接永定河东河板桥(俗称善桥)，西接西河板桥，成为连接大峪与石景山之间古道的重要一段。前几年因为修六环路，西河道被填埋上了，侯庄子的住户也大多南迁，现在四道桥稻地小学对面那片新式别墅区便是侯庄子新村。
14、谭小培出生时父亲谭鑫培早已成名，在他壮年时儿子谭富英又已成名，他夹在两头红的中间。京剧界对他素有“少年公子老封翁”之称。旁人对其羡慕不已，称其为“上吃老，下吃小”，认为谭小培是很有福气的人。他不仅培养了儿子谭富英、孙子谭元寿，还怀抱过曾孙谭孝曾。
15、哲人其萎留下了无尽广阔的思考空间
16、永定河引水的龙口原是侯氏坟地，侯家又是村子得名的大姓，外地人就称这里是“大渠侯家”。
17、何各庄村中原有座老庙现已成为村民民房，何各庄西北约1公里凤凰山下依然保留着太清观遗址。
18、高宝贤、孙岳、马长礼、李崇善、殷宝忠、这五位是谭富英的弟子。
19、【谭鑫培墓】萎谢不了的是谭氏奕世威德、子孙昌盛，从始迁祖谭志道(叫天，工老旦)算起，从艺至今已绵延７世，后继者绳武二世祖鑫培公工老生，梨园世家中如此一脉相传、代有传人的只此一家。
20、谭小培的妻子是著名小生德珺如的女儿。德珺如是旗人，为前清吏部尚书穆彰阿(林则徐的政敌)之子。谭小培生有一子两女，子豫升，即谭富英，长女嫁给武生演员杨盛春，次女嫁给老生演员叶盛长。谭小培续室刘氏，为钜商刘子和之女，生有一子三女，均不从艺。弟子王琴生、王则昭等，二王皆得真传。
21、艾洼村原址处于永定镇区最西部的山洼中,早年有艾姓定居,故名艾洼村。因原村址十年九旱,1987年迁入上岸西北部,仍沿用原村名。
22、江夏环山绿道全长30公里，是武汉规模最大、里程最长的柏油绿道
23、现在的坝房子是由移民户组成；另外还有部分老革命转业军人安置在坝房子。坝房子管辖范围还包括下狼窝。
24、1959年谭鑫培已去世，没有作品。
25、小园明代成村，大慧聚寺为戒台寺的始称之名。
26、何各庄简称“何庄”，据传是何氏家族的第一个入住该地区，何家庄的名字便在当地叫开了，后来改称何各庄。
27、完好地保留着令人叫绝的“蹄窝奇观”的京西玉河古道有望成为国家级文物保护单位，这是本市惟一以“道路”为申报单位的文保项目。
28、票友保护嗓子的秘诀
29、栗园庄(通用名：栗元庄)
30、据说，谭鑫培墓在上世纪60年代遭严重毁坏，墓前的石供桌及石碑已移为别用。2005年，市文物局和门头沟区文化委员会在原墓址上对其进行了重新修葺。
31、听村里的老人讲，虽然冯村最早由山西移民过来的冯家得名，但后来村里的冯姓不多见，有名的却是“看坟人李家”。李家原本是从“山西大槐树底下”过来的，凭靠看坟地，慢慢发展起了家业。
32、中山舰是我国最大的可移动文物
33、第各公园内一般是不能钓鱼的，这是普世价值；谭鑫培公园的上空是110千伏高压线走廊，平时在下面骑个摩托车、自行车也会感应电，特别是下雨时上面的电线周围都会“吱吱吱……”的放电，你敢在下面钓鱼吗？现在公园里已经立起了“严禁放风筝、钓鱼”的标志牌。
34、第二种说法是，永定河畔曾经有一位会划船、会划笸箩的人，叫孟长腿，见该村有村无名，便起名叫桥户营。
35、鲁湖是江夏区历史十分悠久的古湖之一
36、岢罗坨原名“李家峪”，苛罗坨名字源于明代，明太祖朱元璋的马皇后重病得戒台寺主持医治康复，明太祖朱元璋为了嘉奖主持将戒台寺下一小山村李家峪改名为“岢罗坨”
37、何各庄(曾用名：何庄、何家庄)
38、谭鑫培墓位于门头沟永定镇栗园庄村，始建于清朝，墓坐南朝北呈方形。墓区用古朴素雅的青灰色围墙围起，占地约一亩。墓门用青白石做成，肃穆、简朴、大气。
39、王则昭，谭小培关门弟子，谭富英师妹，女老生，嗓音浑厚还有点沙，她唱的谭派很有韵味的。
40、决不是像王庾生说的：“这样的演出，当然不可能精彩。”谭鑫培一生活得精彩，死得也精彩。徐兰沅最后与梅兰芳谈了谭鑫培演出后的情形：“谭老板走进后台，匆匆卸完装，就趴在桌上，抬不起头……他本来就憋着一肚子气，内热始终不清，偏偏又碰上一个糊涂的大夫，给他下了一剂热药，火上浇油，热度骤然上升，老年人久病之躯，到这会儿可就再也抗不住了。临死的时候，眼里和鼻子里都流出血来。”
41、王又宸，谭鑫培二女婿，弃官下海，唱腔上得到谭派精髓，韵味浓，还稍微带点孙派的味道，嗓音那真是好，很亮堂。
42、当此之时，作为谭门之后，岂肯自甘没落？谭小培审时度势，决定放弃自己进一步出名的机会，用最大的心力着力培养天赋条件更好的儿子谭富英。谭富英出科后他便基本上谢绝舞台，还帮谭富英料理生活，花了很多心血。这些在下面谭富英章节再谈。谭富英成名时，谭小培傍其子演出《捉放曹》，饰吕伯奢，上演新一代父子同台的佳话。
43、谭小培幼入小荣椿班习老生，后该班解散，转入小洪奎社。谭小培禀赋虽高，但因嗓音条件，高亢不足，但苍凉浑朴韵味醇厚，所演剧目也是谭门本派戏，继承其父风格。虽不敌四大须生，但也不比王又宸、贯大元等辈逊色。他倒仓时还曾就读于洋教会办的汇文学校，专修过德语，知识渊博，开汽车、打猎、滑冰样样在行。思想活跃新潮，称得上是当时的“新新人类”。
44、丑，中年后专演老生。以唱、做、念、
45、卫星队位于永定镇的东部，西苑路的西侧，与首钢隔河相望，村域面积469亩，总人口500余人。
46、谭鑫培，著名京剧演员，工老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号英秀，人又以英秀称之。籍贯湖北黄陂(今武汉市黄陂区)。出生于武汉市江夏区(原武昌县)大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道，工老旦兼老生。谭鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。
47、那时，石厂东、西建有高大的过街楼，都装有对开的大石门，称作东栅栏、西栅栏。石厂内设有衙署，最高的官职为内官监太监，还挂有钦差的头衔。为保障安全，东西门有军士站岗，大门昼启夜闭，于是驻军便以石门命名，叫石门营了。清代为了保护环境，废弃了这里的采石场。
48、贾洪林专工老生，他的念白俏丽，动作洒脱，表演细腻传神，长期为谭饰演二路老生，并向谭问艺，终成名家，马连良深受其影响。
49、张火丁、迟小秋舞台水袖身段展播
50、墓园正门为石牌坊，嵌在围墙中间。枋上横批“国剧宗师”，楹联为谭门弟子王琴生所书，写的是梁启超的诗句：“四海一人谭鑫培，声名廿载轰如雷”，足以显示出墓主人不同寻常的历史地位。
51、增胜庄、大有庄、白庄子曾是永定地区重要的产粮庄子，虽然已经看不到确切的遗迹，但是“大有庄”、“增胜庄”、“白庄子”这两个名号自然村名里依然保留到今天。
52、八分山在江夏县东南50里，即今武昌县城(现江夏区)纸坊附近。此山有水分流如八字，故名。从八分山山顶往下俯瞰，整个纸坊一览无遗。晚上山下万家灯火，如繁星般耀眼夺目，站在山顶轻拂著微风，欣赏璀璨迷人的纸坊夜景，确是最动人的一章。
53、光绪三十一年(1905年)，丰泰照相馆经理任庆泰拍摄了黑白无声电影《定军山》，这是有记载的由中国人自己拍摄的第一部电影，标志着中国电影的诞生。
54、第三种说法是，该村原来四面多沟，要想进村必须过桥，不过桥是无法进村的，故称桥户营；桥户营有十户十姓，阎安侯李张、崔冯史程王，后来剩下了七户七个姓，故村子又叫七户营。
55、1951年，戏校师生为抗美援朝捐献飞机大炮义演。于6月17日在大众剧场公开演出，压戏大轴是谭小培、萧长华、郝寿臣、刘喜奎、鲍吉祥、华慧麟、林秋雯的《法门寺》。此时谭小培已年近古稀，这是他最后一次登台。
56、也是１９０５年的春夏之交，经营丰泰照相馆的任庆泰是京剧票友，与谭鑫培交好甚厚，为了向谭鑫培６０岁整寿献份别开生面的重礼，他有意将谭鑫培最拿手的《定军山》拍成电影。谭鑫培对新鲜事物有着天生的兴味，便欣然同意。拍摄现场设在照相馆前后进之间的院子里，两根廊柱上挂一大方白布幔，摄影机固定在后墙观看最佳的位置上。一共１０来分钟的戏，前后拍了３天。摄影师是照相馆内技术最好的刘仲伦。
57、《定军山》在也是任庆泰于三年前投资兴建的大观楼影院公映。“谭老板真功夫上了影戏”的消息传遍四九城，大家纷至沓来，戏院人满为患。接着几家茶楼、戏馆也跟着映出。这就成了中国电影的开山之作。１９０５年的下半年谭鑫培又拍了第二部影片《长坂坡》，影片策划人兼导演兼发行人任庆泰固然在百年中国电影史册上留下了功在不朽的一笔，而谭鑫培也成为站立在中国艺坛上第一个影剧双栖的演员。他真的是“圣之时者”。
58、秋坡位于永定镇最西南端，村落在马鞍山东侧半山坡上，成散列状。地处低山半坡，海拔680米。据传，昔时有乞讨者来戒台寺打工，祈求一块山坡地安身，该地原名“求坡”，后演变成“秋坡”，沿用至今。
59、石佛岭古道是迄今为此保留最完好的一段古道之位于王平镇境内的东石古岩村，古道穿村而过。
60、【谭鑫培墓】不过，或许是对儿子期望太高和家教太严，从谭富英出科第二天起，便在谭小培控制之下。谭富英演戏的剧务、事务、财务，无一不由他管理。私生活的饮食起居、娶妻、生子、结交朋友、出门应酬，也无一不在他的掌控之中，直到谭小培去世才撒手。谭富英在他父亲有生之日，一直都是“老老板”当家做主，这位红极一时的“小老板”，比起李万春那位成名后万事自做主的“小老板”来，真是有天渊之别了。以致于有人认为谭小培“控制欲”过强，利用了谭富英善良、懦弱的性格，以致很多方面，使谭富英的事业失去更上一层楼的机会。当然，此中是非，只有当事人自知了。
61、谭鑫培主演的电影是：长坂坡。《长坂坡》是京剧传统剧目，主体是取自于《三国演义》第41回“……赵子龙单骑救主”。该剧目将赵云的救刘禅事件、文鸯的七进七出事件合二为做出了良好的改编。故事叙述：刘备自新野撤走，在长坂坡被曹操夤夜率兵追及，与所属部队及家眷失散；赵云舍死忘生，单枪匹马冲入曹营，屡涉险境，终于万马军中救出简雍、糜竺；后又奋力拼搏，保护甘夫人及刘备幼子阿斗，突出重围。后人有诗赞曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋；古来冲阵护危主，只有常山赵子龙”。
62、果农由于不堪重压，大多返回山西老家。明朝灭亡后，苹果树被砍伐殆尽，果园一度成为清八旗兵的演武场，康熙皇帝曾在此举行过阅兵仪式。
63、谭鑫培也是京剧谭派艺术的创立者，对京剧的革新起到了继往开来的作用，行内有“无腔不学谭”之说。他出生在江夏，江夏人民为了纪念他，于是有了这座谭鑫培公园。大门口的门楼上是著名书法家欧阳中石题写的“谭鑫培公园”五个大字。
64、谭鑫培公园坐七号线到武昌火车站，不需换乘，地铁7号线谭鑫培公园步行10米谭鑫培公园站上车地铁7号线(园博园北方向)9站武昌火车站(B口出)下车步行510米武昌站
65、四道桥以前是京西有名的粮食产地，四道桥处永定河在稻地渠的龙身位置，村名也与灌渠有关。
66、*王村的月严寺内供奉的窑神，丐帮的《窑喜歌》中描述窑神，“ 拔道如同佛爷龛，龛里供奉着三位神仙，有青山和土地，窑神在中间，诸位要认识煤业的祖师爷，顶灯、拄镐、倒提着一串钱”就是月严寺的窑神。
67、京西的移民专门负责果树的栽种，谓之“果户”，由林衡署管辖。朱棣曾于永乐十四年(公元1416年)下诏：严禁无干(关)人等私入御果园内。无论是皇亲国戚、勋官重臣，敢有以身试法者，每人一律罚交九匹马、九副马鞍、九连猎鹰、九只猎犬，还要罚缴一百两白银，一万贯宝钞。
68、谭鑫培有子女共12人，共有8子4女。其子名以“嘉”字排列，依次为：嘉善、嘉瑞、嘉祥、嘉荣、嘉宾、嘉乐、嘉祜、嘉禄。八个儿子中，前五位均从艺梨园。著名的京剧表演艺术家谭小培，原名“谭嘉宾”，为第五子。——谭小培(嘉宾)
69、关于桥户营的村名，有几种说法。第一种说法是，昔时村东永定河上有一座木桥，被称为善桥，是潭柘寺出资修建的。这里为管护桥梁的桥户人家聚居地，故得名桥户营。
70、石厂村北山坳中的采石碑记载：“锦衣卫旗校刘冲、董云；营卫官军士二千员士兵驻扎在石门营，军士们担负采石现场的监工及保卫工作。
71、康健宁导演：拍摄《京剧》是一件非常困难的事情，看京剧的人本来就不多，何况一部纪录片，从开始一直到现在，凡是理性与善意的，甚至是尖刻的意见，我们都会认真听取，有则改之。
72、上岸村明代曾称上安村，村民多为山西移民，因地势较低，永定河水泛滥时常溢到村边，故又称上岸。另传，此地历史上曾是永定河的一个渡口，过往渡河的香客、僧侣离船上岸却不知道这里叫什么，索性直接称这里为“上岸”。
73、谭鑫培(1823～1910)著名京剧演员，主攻老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号英秀，人又以英秀称之。籍贯湖北黄陂(今武汉市黄陂区)。出生于武汉市江夏区(原武昌县)大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道，主工老旦兼老生。谭鑫培为其独子，清道光二十七年三月初九出生。
74、905路1小时45分钟|9公里|步行0公里谭鑫培公园步行500米文化大道谭鑫培公园站上车905路29站珞喻路鲁巷站下车步行510米光谷广场
75、东、西辛称因永定河决堤而形成的村子。他们最早合二为一名为“新城”，成村于明代以前。明嘉靖年间永定河泛滥，发洪水将新城拦腰冲断，形成一条新河(即永定河西河道)。
76、其中水稻种植面积最大，故有“西山稻乡”之称。
77、1950年，文化部戏曲改进局成立戏曲实验学校(中国戏曲学院的前身，中国戏曲教育的最高学府)。谭小培与萧长华、王瑶卿、王凤卿、尚和玉、马德成、张德俊、金仲仁、鲍吉祥、刘喜奎，被聘任教，这就是戏曲实验学校的十大教授。
78、谭志道自1863年谭鑫培随父亲谭志道在京城“广和成”搭班演戏算起，谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝曾、谭正岩，谭门前后出了七代老生名伶，成就了一段艺术世家的传奇。谭志道父子，乱世奠定谭家基业清朝咸丰年间，湖北武昌的谭左湾，有一个唱汉调的戏班子，班主就是当地著名艺人谭志道。谭志道并非科班出身，其父谭成奎曾当过捕快。由于家境殷实，谭志道从小就迷汉调，最后正式“下海”唱戏，唱的是老旦和老生。他声音高亢，非常像啼声嘹亮哀楚的“叫天子”鸟，因此得了个艺名“谭叫天”。
79、江夏令人瞬间沉醉的美色
80、据历史记载，东汉末有名的将军鲁肃曾在此地驻扎，操练水军，他为人正直，赈济贫困，因此深受百姓爱戴，后在赤壁之战中他更是带领将士们以少胜多、以弱胜强。后世为了纪念他便以“鲁湖”命名该湖。
81、有一次，在某堂会演《文昭关》，谭鑫培饰伍子胥，装扮后慌忙中竟错佩腰刀，上台后才发觉，但又不能回去，急中生智，改口唱道：“过了一朝又一朝，心中好似滚油浇。父母冤仇不能报，腰间空挂雁翎刀。”顿时，一片喝彩之声。
82、*冯村的古庙很多。冯村西原有始建于辽代的宝林禅寺，内有三重大殿，如今在制药六厂的院子仍有遗址。村北的天台山原来还有一个天山祖庙，现在也只留有废墟。
83、在义和团运动中，教堂曾被烧毁，宣统末年，由西什库教堂的一位法国神父出资，在曹各庄又重建了教堂，就是现今的天主堂，当时隶属于长辛店堂区，由陆神父的侄孙子陆德茂主持日常的宗教活动，当时教友约有300余人。文革期间，天主教被迫停止活动，曹各庄堂被改作了生产队的仓库。
84、电影《定军山》的主角儿，就是任庆泰的挚友——京剧名家谭鑫培谭老板，当年他58岁，拍摄地点就在他家北边琉璃厂附近的土地祠院中。
85、京西古道是北京西部广大区域内古代交通道路的统称。分布在门头沟区域内的京西古道，既有人类迁移古廊道、物流人行古商道、宗教寺庙古香道、金戈铁马古军道……来京西古道既能寻古探幽又能户外休闲健身，是您闲暇放松的好选择！
86、清末民初以来，民间堂会的规矩已不同于清宫的传召，总统府也不例外。老谭就问过袁世凯手下的人，给２００元钱要不要谢赏？如果还需要叩头谢赏，他就宁肯不要那２００块钱。这在帝制时代是不可思议的。现在是民国了，堂会的主人和艺人是东宾关系、主客关系，而非上下关系、主奴关系，甚至也不仅是我买你卖的商业关系。堂会的戏价比戏馆的戏价高出几倍。“伶界大王”、“一代宗师”身份的谭鑫培，多年来需经过“戏提调”优容有礼的再三敦请，甚至请安作揖，礼下于人，才蒙俞允，尽管同时谭也怕“要得太多了，以后人家不找了”。所以诸多因素，归结为“面子问题”，才致使谭鑫培不能不唱这场堂会。这是酿成这场悲剧的真实原因。我想，黎、段、江等人也不愿落个“气死谭鑫培”的千秋恶名。
87、这是他最后的演出，又不是通常意义的最后的演出，这是“宗师绝唱”！后无来者的令人叫绝的为艺的品位和为人的风骨!
88、梅兰芳先生为印证此事，２０世纪５０年代初曾专门拜谒过徐兰沅先生。
89、石厂在明万历二十一年(1593年)以前就已成村。因附近山上盛产石板和石料，设有采石厂，得村名“石厂”。
90、谭鑫培主演的中国第一部电影是《定军山》，也是中国人自己拍摄的第一部电影。谭鑫培是京剧谭派的创立者，有伶界大王之赞。其对京剧艺术的革新，起到了继往开来的作用，对后世影响极其深远，行内有“无腔不学谭”之说。影片《定军山》取材于《三国演义》第70和71回，是讲三国时期刘备与曹操用兵的故事。着名京剧老生表演艺术家谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片断。片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人空巷。这是有记载的中国人自己摄制的第一部电影，标志着中国电影的诞生。
91、京剧演员。名金福。先演武生和武
92、栗园庄村北有京剧名家谭鑫培墓，谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年时，他向当时的戒台寺住持提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护”，故长眠于此。2010年因S1线和长安街西延工程建设需要，该村已整村拆迁。
93、还有一次，演《辕门斩子》，谭鑫培饰杨六郎，在台上呼焦赞。饰演焦赞的李连仲却正在后台与人聊天，闻声后快步跑上，忘记挂髯口。谭鑫培看到，装出生气的样子问道：“你父亲哪里去了？快快与我唤来。”李连仲顿时领悟，一摸下巴，奔回后台，挂须复出。满园座客为之倾倒。
94、谭孝曾弟子也有很多的，我知道有张博恩、吴响军、李钊、白智鑫，青年谭派演员们努力学艺吧。
95、自驾：阜石路、莲石路进入108国道，至苛罗坨/戒台寺/潭柘寺
96、王村(曾用名：王家村)
97、谭鑫培不死在一年以前袁世凯５８岁寿辰的堂会之中，而死在反袁称帝的黎、段的酬酢也是反袁称帝的陆荣廷的堂会之中，该是同样也是反袁称帝的谭鑫培所深憾的吧？
98、十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实，于1995年，曹各庄堂翻修完毕，名为“圣心堂”，1995年12月19日由傅铁山主教举行祝圣开堂仪式。1996年至1999年冯国新神父任本堂，1999年11月份至今，由张洪波神父任本堂。
99、交通指南：从莲石路一直向西就可以直接上108国道，潭柘寺方向。路过苛萝坨村的时候过娼妓桥就是庞潭古道的入口。
100、(纪录片)中国戏曲瑰宝
101、家传是谭派的主流，除了家传还有很多入室弟子，京剧前后四大须生都是谭派传人，他们的流派都是从谭派衍化而来，写一些有名的谭派传人。