1、曰：“姑娘拜客。”下拜。先行礼。
2、我最感兴趣的是卷五《伦类部》和卷八《文学部》。《伦类部》依照君臣、父子、夫妇婿、兄弟、嫂叔、姊妹、师徒先辈、朋友、奴婢的顺序解读所有相关的典故纲常，附赠各方称谓，是了解古人的人情世相和生活常态的一个小窗口。《文学部》是狂补历史文化知识的好地方，从《经史》开始，三易、十翼、洪范九畴、五行、五事、八政、五纪、三德、五福等，全部均是干货知识。《著作》、《诗画》、《文具》包罗万象，应有尽有。
3、康熙元年(1662年)，张岱完成《大易用》。次年(1663年)六月，张岱至好友鲁云谷家观赏兰花，二人茶话终日，张岱作诗《癸卯六月鲁云谷鱼魫兰盛开茶话终日赋谢》以纪。八月，张岱的堂弟张培因腹泻而一病不起，不久后病逝；九月一日，张岱为其作祭文《祭伯凝八弟文》。再次年(1664年)，张岱到富阳探亲。
4、张岱好饮茶，有辨水焙茶的绝技。他不仅能辨别水质水味，还能吃出产地，曾放言杭州周边一带，过口就能确认是什么泉。
5、张岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。其著作有《石匮书》、琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
6、张岱的小品文是最出名的，有：《陶庵梦忆 西湖梦寻》《琅嬛文集》《夜航船》。同时著有巨史《石匮书》。张岱生前以治史为己任，然而其才华以小品文为最佳，人称“绝世散文家”。
7、张岱特别爱吃蟹，每年十月都要与友人大办蟹宴。这蟹宴由张岱一手操办，自然非同凡响。
8、张岱一生涉猎极广，在诸多领域都颇有造诣。他写诗，今存于《琅嬛文集》中有三百余首；他治经学，撰有《明〈易〉》、《四书遇》等论著；他论述百科，著有包罗万象的《夜航船》；他最倾注心力的是作史，有《石匮书》，曾言“《石匮》一书，泚笔四十余载”在张岱各类作品中，最具生命力并使张岱不朽于文林的，要数那篇篇玲珑剔透的小品文，收藏于《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》。
9、看月亮则是常常的事。看张岱的文章里，曾记下过在虎丘看月，卧舟看月，山上看月，西湖边看月，与好友一起看月。有好月亮的每个夜晚，都不舍得“拥被”入眠，是要出门去看的。
10、然而，他的文字里，没有悲愤，没有绝望，没有怨天尤人和自暴自弃，甚至没有不甘、不平之气。
11、会觉得张岱是位雅致公子，但其实，他的生活要远远多于这些。张岱生于晚明时，在世间历经八十三年，那些精致的，广阔的，欢愉的，破碎的，他都见过。
12、他的朋友有第一流的学者文人，也有名不见经传的艺人、工匠、妓女、和尚，三教九流，奇人逸士。
13、活动截止时间：2021年2月8日24点。(图书将于春节后寄出)
14、莫说相公痴，更有痴似相公者舟子说作者“痴”，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。舟子的一“痴”字，体现了俗人之见，却道出了对张岱的最确切评价。
15、市场卖的乳酪，张岱觉得“气味已失”，便亲手来做。他养了一头牛，取牛奶放置一夜，等到乳脂分离，以乳汁一斤，兰雪茶四盏，放入铜锅煮到黏稠，张岱说它如“玉液珠胶”。煮出的乳酪还做了更多尝试，和酒入陶甑蒸，和蔗浆霜用温火熬，或掺入豆粉煎酥，味道“无不佳妙”。
16、清明时节，两个湖里的游船非常多，但桥太小所以船都不大。城墙下走得稍远一点，桃花烂漫柳树成荫，游人席地而坐，一边饮酒一边唱歌，有一首歌被录入《西湖》里面。
17、面对明朝统治集团争权夺利，任意篡改历史，以致"有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆"的"诬妄"状况，他决心还历史本来面目，"事必求真，语必求确"，写出一部经得起历史考验的信史。
18、有人说，《红楼梦》中贾宝玉的原型就是张岱，对比张岱一生的际遇，张岱又字石公，可不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？
19、曰：“姑娘转身。”看妹子的正脸。
20、人声鼎沸，锣鼓喧天，那里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。
21、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。南朝宋有同名人物。中文名：张岱国籍：中国民族：汉出生地：浙江绍兴出生日期：1597逝世日期：1679信仰：儒家主要成就：散文代表作品：《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》
22、回复“书单”看书单推荐；回复“职场”看职场干货好文；回复“金庸”看金庸系列书评；回复“民国”看民国人物评说；回复“红楼梦”看红楼读书笔记，回复“出书”看简书作者出书计划；
23、《湖心亭》是张岱流传最广的一则小品文，也是一篇追忆。彼时，梦中的西子湖已完全被战争的霜雪覆盖，“凡昔日之弱柳夭桃.歌楼舞榭,如洪水淹没,百不存一”。
24、把《贺知章传》归入《唐书》的《隐逸传》，也算是很不伦不类了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。
25、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。
26、张岱的文学成就是多方面因素造就的，除了良好的家学传统外,当时文坛的一些名宿和广泛的交游也对张岱产生了巨大的影响。
27、【张岱】曰：“姑娘几岁？”听妹子的声音。
28、张岱出身于富贵家庭，一生中的大部分时间都享尽了荣华富贵。唯独到了张岱五十岁时，赶上国家衰亡，为逃难隐居深山，自此，节衣缩食，时常断顿。穿着粗布衣裳，吃着瓜果蔬菜的张岱，在回望人生前五十年时，端的是恍若隔世。
29、花园中的楼阁掩映在浓密的槐荫竹影中，千层绿色遮挡了炎炎日光。我手握书卷，在阁中临窗而坐，一窗所对是波光粼粼的湖面，绿水清澈见底，水中的鱼儿、水面的鸟儿，还有水里的水藻和荇菜，看起来都像漂浮在空中一样！低头看书，满卷的文字也都染上了鲜碧的色彩！
30、张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父家养病，除了因聪颖善对而被舅父陶虎溪称为“今之江淹”外，还提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等灼见；在天启年间和崇祯初年则悠游自在，留下大量诗文。
31、老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。
32、张岱是顶级的美食家，热衷于到处搜罗好吃的。他有“三不吃”：非时鲜不吃、非特产不吃、非精致烹调不吃。
33、张岱有一个机会回到西湖。最后一次看到她，还是明亡前一年。
34、“不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
35、《烟雨楼》是张岱看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文，表达的是对当时世上不良现象的讽刺，也是抒发个人内心的情感。写作背景:张岱写《烟雨楼》的确切日期不清楚，但整个《陶庵梦忆》的写作时间当在清顺治三年九月，他避兵嵊县西白山时。这时年将五旬，经过明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于编撰《石匮书》的同时，以空灵晶莹之气为统领，兼郦道元之博奥，刘同人之生辣，袁中郎之倩丽，王季重之诙谐，写下了这篇小品文学的精品。
36、初闻《夜航船》，窃以为是本科幻小说。人工智能时代，夜空和航行能引起无限遐思和灵感。却又怕中规中矩的智商，能否驾驭脑洞大开的剧情，放在购物车里许久，迟迟未付款。某一日无意中看到一小篇简介，《夜航船》作者张岱，明代文学家。我忽然醒悟：原来，《夜航船》并非什么科幻，而是实打实的中国传统文化，心里窃喜，赶快手脚麻利订购付款。
37、此文出自明·张岱所写的《西湖梦寻》。扩展资料写作背景：
38、城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。
39、【张岱】眉公是陈继儒的号，陈继儒骑的正是张岱祖父送的鹿，“打秋风”是江浙一带的方言,有占人便宜、揩油的意思。才思敏捷、对仗工整，顺便挖苦了一下混吃骗喝装圣诞老人的陈老先生。
40、祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。
41、张岱(1597年10月5日－1689年？)，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴(今浙江绍兴)人，祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”)，明清之际史学家、文学家。
42、贵州人民出版社2020年6月隆重出品
43、张岱还反复研究、精心自制了一款“兰雪茶”，其形状“如百茎素兰同雪涛并泻也”。一时成为饮茶者的新宠，四五年后称霸一方市场，导致邻近省市的茶商纷纷把自己的茶叶改名“兰雪茶”，风潮再次因时尚教父张岱而改变。
44、张岱是明末清初的文学家：张岱，1597年到1679年，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士汉族，山阴，今浙江绍兴人；晚明文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家，崇老庄之道，喜清雅幽静。不事科举，不求仕进，著述终老。精小品文，工诗词；是公认成就最高的明代文学家之其最擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作；著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。另有史学名著《石匮书》亦为其代表作，时人李长祥以为“当今史学，无逾陶庵”。
45、明万历二十五年，张岱出生在浙江绍兴的张家宅邸。
46、他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”
47、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
48、此后“禊泉”名气大振，引发哄抢。最后连官府都惊动了，地方官员强行将“禊泉”收为官有。
49、说书人柳麻子。张岱说他“貌其丑”，长相黧黑，满脸疤痕，但麻子书说得好，一说书神态都不一样了，“口角波俏，眼目流利，衣服恬静”。
50、简单地说，声色犬马的事情他都爱，玩物丧志的东西他都行。事实上，张岱几乎精通晚明所有的艺术门类，堪称集富豪之家的穷奢极欲与文人雅士的精致讲究之大成。
51、张岱自己也不谦虚，“嗣后曲中戏，必以余为导师。”
52、山阴张宗子云：“阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世解嘲多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃。”然则园海诸作果各有所影射欤？今读诸剧，惟《双金榜》略见寄托，顾亦非诋毁东林也。
53、如果张岱只是个会玩的公子哥儿，历史恐怕不会记住他的名字。他还做过一些比会玩儿更牛逼的事情，比如，以一人之力写出一本维基百科。
54、崇祯八年参加乡试而不第，因而未入仕；明亡后先是避兵灾于剡中，兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，开始潜心著述，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《石匮书》等
55、四鼓时分，喧嚣落尽，人群逐渐散去。此时，月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。白云冉冉起脚下，远处山巅仅露髻尖，恍若置身唯美写意的水墨山水画中。
56、张岱出身于名门望族。高祖天复,官至云南按察副使,甘肃行太仆卿。曾祖张元汁,隆庆五年状元及第,官至翰林院侍读,詹事府左谕德。祖父张汝霖,万历二十三年进士,官至广西参议。父张耀芳,副榜出身,为鲁藩右长史。除了身居高位外,张岱先辈也均是饱学之儒,精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。张岱的家族也是文艺之家,祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。
57、小张岱不慌不忙，随口对出下联：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”。
58、屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。
59、张岱专门写了一篇“选二奶攻略”，详细描述了其中的流程和细节。
60、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。
61、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著(1)明末清初散文家。高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第,官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。先辈均
62、张岱在交游中也结识了许多奇人志士,除了一流的文人学者,更多的是那些名不见经传,身怀绝技的艺人,可谓三教九流,形形色色。张岱从他们身上开阔了的视野,了解了社会的各个层面,也熟悉了各种民间技艺。正是与各阶层人民的密切的交往,让张岱有机会深入了解下层人民,了解他们的世俗之乐,了解他们艰辛的生活,增加了张岱小品中的人文气息,也使得他作品中的人物栩栩如生。
63、同时，饮料要配上玉壶冰，蔬菜搭配兵坑笋，米饭佐以新余杭白，最后用兰雪茶漱口。一整套流程下来，齿颊留香，酣畅淋漓。
64、深谱此套路的张岱还总结了一套专业辨别方法，凡是走出门时裙子先被脚踢响的，肯定是大脚；而人没出去，脚先跨过门槛的，肯定是小脚。我琢磨了半天，可能是因为脚太小重心不稳。
65、“天与云、与山、与水，上下一白。
66、首先蟹的品质得有保证：“壳如盘大，中坟起……小脚肉出，油油如螾愆……膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散”。一人六只，不多不少，怕冷腥必须分批煮。
67、张岱(1597～约1676)晚明散文家。字宗子，改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士。山阴(今浙江绍兴)人，侨寓杭州。明亡后披发入山，安贫著书。
68、“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
69、张岱晚年想起前尘往事时，常常向佛前忏悔，觉得之前的奢靡与现在的艰难，都是因果报。于是每晚，灯前，与年幼时见到的母亲一样，念起观音大士的经书。
70、说起养戏班演戏，张岱还颇有家学渊源。他的祖父采办优童，创办了“可餐班”、“武陵班”，父亲创办了“梯仙班”、“吴郡班”，张岱最直白，他办的叫“苏小小班”，可见一家三代都是颜控。
71、除了历史味，丰富感，知识性，《夜航船》还有一个显著优点：美感强。封面贾平凹大师题字古朴拙雅，苍劲有力；扉页多副老树先生绘画作品，生动洒脱，韵味十足，一画一诗一境界，与张岱先生文字相得益彰，互映风华。读诗灵秀，读史明志，读《夜航船》，而懂知识海洋浩瀚，知人类自身渺小，从此不敢妄言妄想，虽身处暗夜，亦心怀璀璨，仰望星空，脚踏实地，不失人生一重境界。
72、小张岱在万千宠爱中渐渐长大，博闻广识，年少轻狂，自我感觉非常良好。“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔……”
73、每年春将尽时，卖破塘笋的小船必定从这里经过。一叶轻舟飞出，卖笋人挑出一株最大的笋扔到水面上，接着喊一声，“捞笋！”随后便划桨飞逝而去。园丁划着小船过去拾起大笋，只见其“形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。”旋即煮了吃，味美无可名状，只觉得“惭愧”。
74、唐朝皇帝怎么选宰相？把几个候选人名字写了放在琉璃瓶中，焚香祷告，然后抓阄。唐玄宗亦然。
75、一起感受一下张岱修史的与众不同之处。“我明二百八十二年金瓯无缺之天下，平心论之，实实葬送于朋党诸君子之手，如举觥而酹，一气饮干，不剩其滴。”抛开他对政治历史的洞见不谈，这种一边怒陈国家灭亡的苦大仇深，一边还能联想到痛快喝酒一饮而净的，恐怕也只有张岱了。
76、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱《陶庵梦忆》林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆》石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。——张岱《自为墓志铭》月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。——张岱《陶庵梦忆》
77、张岱(1597年～1679年)又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
78、张岱的诗文，初学徐文长、袁中郎，后学钟惺、谭元春，最终突破了前人的文学圈子，形成了自己独特的风格，而散文的成就尤为突出。其风格大多数以公安派的清新流畅为主调，在描写刻画中杂以竟陵派的冷峭，时有诙谐之趣。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》两书中，都是忆旧之文，所谓“因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”(《陶庵梦忆》序)，显示了其内心是颇为苍凉的。但着眼处仍是人世的美好、故国乡土的可爱，洋溢着人生情趣，如《西湖七月半》。
79、祁彪佳与张岱是好友，有些事情他们共同经历过，也来看看祁彪佳的故事
80、前一句悲从心起，后一句又忍俊不禁。
81、张岱的文字精炼而富有深情。他下笔三言两语，人物形象便跃然纸上。
82、夜航船(4册)：148元
83、收到书后，迫不及待打开细读，竟发现另一重天地，《夜航船》虽不是科幻，但论起内容之浩渺，文化之精深，境界之博大，遐思和灵感，更胜一筹。这是一部有趣、有料的文化常识小百科，趣味性、知识性和故事性完美结合的不朽经典，问世三百年一直秘本流传，仿佛漫天星光，在漆黑的夜空闪烁，璀璨而迷人。
84、在南京城，秦淮河绕城缓缓流过。
85、天镜园浴凫堂，高耸的槐树，幽深的竹篁，林荫层层叠叠，坐落面对着兰荡湖，一泓湖水荡漾，湖水林木明净新鲜，瑟瑟多姿，游鱼、飞鸟、水藻、荇菜，大致类似像大乘空灵境界一样。我坐在浴凫堂里读书，扑面而来，满眼的全是绿色，推开窗子，打开书卷，所有的文字，全是青碧鲜绿的颜色。每年春末，破塘笋必定经过这里。轻舟飞出，商人就选择最大一株笋抛掷到水面上，呼唤园中人说：“捞笋！”然后划桨飞逝而离。园丁划小舟拾起大笋，形状犹如象牙一样，像雪一样白，像花藕一样嫩，像蔗糖一样甜。煮着吃着，妙不可言，只有惭愧。
86、张岱交友自有一套原则：“人无疵,不可与交,以其无真气也;人无癖,不可与交,以其无深情也。”有缺点、有嗜好的人才能愉快地做朋友。
87、谁能精准地翻译张岱的文字，我们颇费了思量，最后经过再三邀请，著名诗人，安徽师范大学文学院教授，博士生导师杨四平先生接下了这个重担。
88、从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，全书共计二十卷，分为二十大类125个小类，收录四千多个条目，可谓包罗万象。这本书的名字叫——《夜航船》。
89、他还把志趣相投的人拉不同的“朋友圈”，有学历史的“读史社”，弹琴的“丝社”，写诗的“枫社”，还有斗鸡走狗的“斗鸡社”，隔三差五地就呼朋唤友出来聚聚。
90、张岱五叔建的天镜园浴凫堂，也是用心营造的一处好园子，祁彪佳称赞说“越中诸园，推此为冠”。
91、随后在写给包严介的信中对“诗中有画，画中有诗”观点不以为然，提出了“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”的观点。同年，张岱结识了十九岁的陆癯菴和二十六岁的周懋榖。
92、高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年(1595)进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，是书香门第，家学渊源。先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。
93、经典三部曲：198元(6册)
94、四明一代的官宦世家，田宅留给后代，园亭自己享用(意思是死后埋葬于此)。就像平泉别墅一样，大多归属变换不定，所以园亭也姑且这样，就像驿馆衙门。屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了。所谓的“雪浪”等石头，在其中一家的园林里面很久了。
95、张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。”顺治三年(1645)避兵入山，仅携带数箧书籍而行。而所存者为清兵所居，日裂以炊烟；又用图书做甲盾，以当箭弹。40年所积，荡然无遗。
96、“积书满架，开卷视之，多蝌蚪、鸟迹、霹雳篆文，梦中读之，似能通其棘涩。
97、城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。
98、看张岱的文章和书，常常出现一个字：梦。
99、天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”至老，手不释卷。曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔。
100、单吃蟹自然不行，必须搭配肥腊鸭和牛乳酪，街上买的牛乳酪气味已失，也是不行的。他亲自提前选牛取乳，“夜取乳置盆盎,比晓,乳花簇起尺许,用铜铛煮之,瀹兰雪汁,乳斤和汁四瓯,百沸之。”玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑。
101、小张岱聪颖活泼善对对子，6岁就有“神童”之誉。著名隐士陈继儒考他，指着堂前《李白骑鲸图》出了上联：“太白骑鲸，采石江边捞夜月”。