一、烧香拜佛发表心情说说经典句子
1、为什么闰土会有这么大的变化？从文中找到根据——
2、愿你健康，喜乐。给你一个鼓励，愿你事业有成，给你一份祝福，愿你幸福常伴!
3、生：我觉得那个神异的图画，其实应该是来源于他对儿时的那种美好的回忆，就是因为当时闰土给他分享了很多新鲜的事物，让当时只看到院子里四角天空的鲁迅，能够想象到很多美丽的事情，所以，他可能比较向往。
4、板书：“横”——心灵之墙(字体中等)
5、投影出示：时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
6、从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
7、如果你连孝顺父母的时间都没有，那么即使你的事业再成功，你也会是一个不幸福的人。
8、师：一个社会。一种生活的方式，而这种生活的方式同样在哪里可以见到？我们在鲁迅的哪篇文章当中，同样也可以见到这么美的一幅画面。
9、这个真的很简单！因为我也遇到过这样的问题！经过我反复验证，祢只要用电脑在空间里发表一条说说，以后用手机不管发表什么就能显示出来了！如果祢用电脑发表说说，出现了验证码，那就请祢改密码，再用电脑到空间发表说说就行了！还有，如果祢的QQ空间被举报过而导致发表的东西显示不出，那祢就要修改密码，过一段时间再发表东西！希望能帮到祢，打字很辛苦，望采纳！
10、师：而“凄凉”说是地位发生了变化，刚才我们经过分辨，发现不大妥当。一会儿我们再来深入的探讨。好，我们先来研究一下他这个“欢喜”。儿时的玩伴关系好吗？你从哪些地方可以看出来？
11、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。祝我华夏千万子民：太平盛世，福寿安康！
12、对父母好，就是对自己好
13、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
14、一旦人遇到点不顺心的事情就会去寺庙里祈福。
15、今天我们就认真的咀嚼了这三处矛盾，来品味了鲁迅笔底的波澜，最后老师，跟大家一起来分享一下，我们学完了这篇课以后，老师所写的几句课文诗作为今天这节课的小结。曾经我们——
16、师：我成了大作家，是不是高高在上，是不是这个意思？
17、生：鲁迅正式的妻子是许广平？不是结婚之后跑到日本去？
18、一花一世界，一叶一如来。
19、师：哪里看出来他认同？他见到我的时候，一见我叫什么？
20、师：对，闰土的父亲是我们家的忙月。他是我们家忙月的儿子，过来帮忙。他比我的地位是要——
二、
1、师：继续读。读“我这时很兴奋”到“隔了可悲的厚障壁了，我也说不出话”。读这一部分，要注意抑扬，“我这时很兴奋”要扬一点；“他站住了，脸上现出了欢喜和凄凉的神情”读抑一点；“我似乎打了一个寒噤”又稍微要扬一点，表示“我”内心的那种惊讶。请同学们各读各的，体会朗读中抑扬的转化。
2、师：这个故乡是闰土带给他的，所以后文的“四角的天空”，才和这个地方并不矛盾，对吧？好，坐下。还有其他的想法吗？好，逸琪，你来说说。
3、因此，当养老变成一个麻烦的时候，
4、文本解读方式上的差异
5、关于进香用品进香用品一般包括香、烛、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的钱，这个是不能请客的，切记。当然先由朋友代购，然后再付钱给朋友是没问题的。
6、生：第17段，夏天我便要他去捕鸟，就是他们要一起去捕鸟，一起出去玩……
7、师：通过对“故乡”的矛盾处的解读，我们发现作品的内涵得到了极大的丰富。
8、师：同学们好！请坐！今天，我们学习《故乡》。我们的课叫学读课。什么叫学读课呢？就是学习阅读的方法，通过一课的学习，掌握一种方法。《故乡》的练习一有这样一句话：作者所写的故乡其实有两个故乡，一个是记忆中的故乡，一个是现实目睹的故乡。如果我们把“故乡”两个字换成“人物”来看的话，大家说一说，作者在小说里面写的是什么呢？一个是现实中的(稍停)闰土，一个是回忆中的？
9、第四回徐秀抗疫百姓敬爱元照离乡古道备战
10、师：所以你说他们凄凉是因为地位发生了变化。对，还是不对？
11、生：很开心，很激动……
12、生：闰土是一个在海边种地的人。
13、一位瘫痪在床的老人，到年底的时候，子女们商量给老人断水、断粮，希望他在年前死掉，仅仅是因为不想“过年家里来客人的时候，屋里臭烘烘的”。
14、愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
15、这节课我们将运用一种特殊的方法——一字立骨法，所谓的一字立骨就是用一个字既撑起文章的骨架，更撑起文章的神韵。这节课我们的学习只围绕着一个字展开。
16、生(齐读)：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
17、师：“破毡帽”，“极薄的棉衣”，写他非常冷。“极薄”，衣服不能御寒，多么的苦啊，妙在写出了他的衣着。
18、“如果你想让你的孩子好，让你的家过得好，兄弟姐妹谁不管你妈妈你都不要计较，不要有怨言，你一个人管！
19、儿子竟然不耐烦地说道：“你到底死不死啊？我就请了7天假，还是把丧假算进来的。你这样让我怎么跟老板交待？”
20、师：那里有自己的亲人。也就是说这个时候他觉得故乡的明月更亮，是什么原因？
三、
1、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
2、人活一世，最该有的就是孝心，最该做的就是孝顺。
3、读音fēng tiáo yǔ shùn，形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
4、那么也就是说在鲁迅的心目当中，这个希望实现的可能性，是大还是小？
5、师：好，我想多少有一点体会了，咱们先这样来进行一下热身，每个人先自由自在地对自己讲你所揣摩的妙点，好不好？我说“开始”就开始讲，自己给自己讲。开始——
6、慢慢读欣赏啊：出入于文字之间
7、生：正月过去了，正(zheng四声)闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
8、生：想追求一个非常健康快乐的社会。
9、第一回汪天佑远离政局心观世间冷暖
10、俗话说，养育之恩大于天，百善之首孝为先。
11、甜不甜家乡水，亲不亲故乡人。我心中的悲凉除了要永远将自己故乡拔出的那份苦痛，其实更来自于横在我与故乡的人心灵上的屏障。
12、所以，那些孝顺父母的人境遇都不错，事业发达，反之不孝父母的人，境遇都不会好到那里去。
13、生：被社会的这些苦剥夺了。
14、师：对的，有。儿时的时候，闰土他的身份是什么？是我们家的……
15、引导学生通过重音朗读，绘声绘色地读出萧瑟之景，老师可以范读，也可以相机进行指导。
16、如果，你不但能把你爸妈照顾好，还能把你的公婆照顾好，你的孩子肯定聪明伶俐又省心，你的孩子还个个都是贤孝子孙呢。
17、师：可爱，还有呢？嗯，可爱朴实，还有呢。心灵上也是纯真，健康，是这样的一种状态。所以在这个时候他和我之间。因为没有等级的观念。建立了这种非常深厚的友谊，而且带给我一个非常有趣的世界。可是30年后这一切都怎么样？都消失了。他来到我这里。这一丝欢喜。也勾起了我们这种对于往事的回忆。但是他脸上的凄凉，又是哪里来的呢？为什么会那么凄凉？
18、这是你们家摇钱树的老根儿，谁浇谁旺，谁浇谁好。
19、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
20、高僧对他说：“你从哪里来，还回哪里去。当你在回去的路上走到深夜，你敲门投宿的时候，如果有一个人给你开门时赤着脚，那个人就是你要寻找的佛。”
四、
1、师：闰土这个人，他的苦，具体来说，外形是穷苦的，神情是凄苦的，语言是悲苦的，精神是困苦的。苦难，笼罩着他。这就是我们了解课文之后进行的概括，这个概括，首先用了一个“苦”字，然后再细节化，这样的概括方法，叫做“总分式概括”，记下来。(板书：总分式概括)(生记录))先从整体上了解文章内容，然后再分段地概括。这样，对这个小说的情节、人物有比较粗略的了解。
2、生：他是一个善良、勤劳的人。
3、生：凄凉是因为他们的地位发生了……发生了改变。
4、即使内心彷徨，他没有放下手中的笔，即使内心苦闷，他也没有停止自己的思考。我记得鲁迅写作这样一首诗“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一足，荷戟读彷徨”。由于时代所限，当时的他虽然不知道具体的理想是什么，但是他有一种直觉，路就在脚下！路一定在脚下，只要横下一条心！只要勇敢地走下去！
5、“欢喜”和“凄凉”用了对比的写法，既表现了闰土见到“我”之后的欣喜，又表现了闰土凄苦的心情，也写出了人物的性格。这样凄苦的出场，也预示着一个悲剧的开始，那么后面所用的“分明”主要在表现“我”与闰土之间已经形成了一种感情上的隔阂，一堵无形的高墙，形成了可悲的厚障壁，我觉得这里已经充分地表现了闰土的凄苦心情。
6、知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康!
7、师：对，被生活折磨得衰弱，四十岁脸上就有很深的皱纹。
8、很多家庭选择把老人安排到养老院，希望他们能在养老院得到照料。
9、(晓东自评：开篇简洁，单刀直入。我们一定要省出时间用在最关键的环节。)
10、师：我们会发现鲁迅离开故乡的时候，内心非常的矛盾，他怀着热切的期望，却又如此害怕自己的希望，但最后他依然告诉自己，走的人多了也便成了路，这是为什么？为什么他会这么害怕他自己的希望呢？家晋，你说说。
11、中国和印度都对佛信奉的人多数。
12、课时设置上的差异
13、我们齐读，先找一下感觉——“横”，感觉一下气流在口腔中的特点。(学生自由谈)
14、愿你的一颗善心得观音庇护，诸幻众生，同生极乐，真诚善良会给你带来美丽和幸福。
15、故乡宛如自己心灵的憩园。失去了故乡的老屋，自己就像那浮萍，在人世间只能做无根的漂泊。
16、生读：母亲和我都叹息他的景况……
17、生：(齐读)我问问他的景况
18、每天做好饭菜，你告诉孩子，你不能先吃，先给爷爷奶奶吃，先给姥姥姥爷吃。你想想看，今天的老人就是明天的你。
19、生：我觉得第?自然段写得特别的好，文中水生的松松爽爽与闰土的迟疑进行了对比，突出了两代人之间的对比，突出了“我”与闰土之间的隔膜。还有宏儿与水生之间非常亲密无间的关系。
20、祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！
五、
1、师：《社戏》。什么村？——平桥村。这里的故乡实际上不是指迅哥儿住的地方，更重要的是代表着迅哥儿理想社会和精神家园的追求，在这个矛盾当中我们可以看到鲁迅他的这个故乡已经——怎么样啊？在还是不在了？
2、板书：横——萧瑟之景(字体略小)
3、生：好像他们没有共同语言。
4、我们总以为烧上一些香就能满足心愿，在菩萨面前祈求心愿，就多少可以有一些灵验。其实很多人是希望用这样简单地方式发泄一下心情，烧掉点什么?让火焰燃烧起来，照亮自己的前途。让那些缭绕的烟雾就如过去沧伤的岁月，终究随风消散。
5、生：我比较喜欢第?自然段：“他站住，脸上显出欢喜和凄凉的神情。动着嘴唇，却没有作声，他的态度终于恭敬起来了。”我特别喜欢“欢喜”和“凄凉”这两个词，这两个词是对比的，写出了闰土当时的心理活动，他非常想见到“迅哥儿”的，但是因为时代的变迁，他终于恭敬起来。
6、听说浙江的普陀山上香特别灵验，很多人都会去。
7、师：对，善良可以从他带干青豆看出来。现在我们进行到第二个层次了。下面我们来进行第三步，作者塑造这个人物有什么意义呢？———点出人物形象的含义，他的代表性，他的典型意义。
8、读音wàn shì rú yì，指一切都符合心意，很顺利。
9、苦历千载正果休，恩施天下报不求，南海神尊菩萨主，天外飘来一善人，乐善好施天下传，佛道共济暖人家，温厚儒雅女儿身，万事朝拜好心神。礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。能礼所理性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，诸佛如来影现中；我身影现如来前，头面接足归命礼。应该和在庙里差不多吧说的话，无非就是一些保佑的话，比如:观音菩萨保佑，保佑我们家每个人都平平安安的，我们家男人事业有成，我们家孩子学业进步，我自己青春永驻之类的。可能还会说一些平时在外买说不出口的话，比如两性话题的许愿，比如个人恩怨情仇的祈祷等等。
10、生：有多子，饥荒，苛税，兵、匪、官、绅，这几个方面。
11、都说养儿防老，但身边有儿有女却落得如此下场，何其悲凉！
12、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。
13、教学目标设置上的差异
14、师：表现了什么？用一个字概括。
15、三叩九拜去上香最诚心。
16、闰土啊闰土：人生若只如初见
17、生：我的想法是，可能作者心目中的故乡确实没有那么美丽，但是闰土可能给他的儿时故乡生活带来一点美丽的色彩。
18、种下什么因，得到什么果，缘分前世定，今生修来世，前世善缘，今生得贤，今生相欠，来生偿还。观音出家月，我们要多积善缘，来生有福缘。
19、用还原法解读：动着嘴唇，没作声
20、生：我也比较喜欢第?自然段，先为大家读一遍，(很深情地朗读)，这里三个词用得非常好，一个是“欢喜”，一个是“凄凉”，还有一个是“分明”。