圣经最打动人一句话
1、圣经最好的句子
(1)、9)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
(2)、14你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利20:26)
(3)、4:4 我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。
(4)、1)人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗?
(5)、希望我们每个人在迷茫、艰难、想要放弃的时候，都能从中找到希望、力量和坚持下去的勇气。
(6)、5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
(7)、事实上，人的『完全』就是从人的无能为力开始的。因为在基督的信仰中，人的尽头是神的开头。亚伯兰在他所期待的事上尝遍心疲力竭的心酸和无能为力的无奈，上帝再次出现在他的生命中，他因此可以期待一个完全的、美好的、有希望的人生。让我们藉着亚伯兰的故事，开始今天的话题：『作完全人，从完全的软弱开始』。
(8)、1)不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(9)、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
(10)、4:1 我又转念，见日光之下所行的一切欺压。看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。
(11)、6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
(12)、13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)
(13)、7)行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
(14)、上帝把祂的『全能』和人的『不完全』，或说是人的『软弱』放在一起，究其原因，就是耶稣对保罗说的话：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」上帝也期待我们能像保罗一样回应说：「所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林后12:9)
(15)、《平凡的世界》便是中国当代文坛，少数能够带给人一生影响的书。
(16)、价格也十分给力哦，全套3册原价138元，小河读者价只要89元。
(17)、最后，想说《平凡的世界》不止是一本书一个世界。
(18)、5:19 神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。
(19)、采用进口特供轻型格勒斯纸，轻盈顺滑、翻阅手感柔软，携带超方便。
(20)、11除了我以外，你不可有别的神。(出20:3)
2、圣经最美的一句话
(1)、一切白的东西和你相比，都变成黑墨水而自惭形秽；一切无知的鸟兽，因为不能说出你对名字而绝望万分。
(2)、小说里那些人物，追寻精神自由的少平，淳朴有担当的少安，善良而勇敢的田晓霞......早已超越文学，他们代表一种精神，一种向上的力量，给一切卑微的人物以勇气与希望，让他们知道自己能够走多远。”
(3)、寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
(4)、6)不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
(5)、4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
(6)、事实也正是如此，时至今日《平凡的世界》依旧是京东图书社会小说畅销榜的第一名。
(7)、4:8 有人孤单无无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
(8)、人生路上大家走的有快有慢，不用着急，没什么大不了的。
(9)、22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)
(10)、出于保护学生视力的考虑，新版采用了更大字号和更适宜阅读的排版。
(11)、13)恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
(12)、你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
(13)、十几年前，在一个阳光明媚的秋天，父亲让我解读霍克海默和阿多诺的《启蒙辩证法》，分析他们在这本书中阐述的核心观点，是存在于“神话即启蒙，启蒙倒退为神话”的历史想象和悖缪逻辑中。那时候，我不明白父亲为什么让我读这本书，后来我才明白，父亲带着母亲到北京宋庄画家村，潜心研究乡村文化，帮企业家策划新疆少数民族文化扶贫项目，是有远见和谋略的，就是为了帮助南疆少数民族贫困地区农民脱贫致富。他们的文化行为，有点像作为价值观念的研究者和传播者，培根曾以“知识就是力量”逻辑思维，希望为理念贫困时代提供理念，构成社会科学领域的一种理想主义期待。
(14)、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
(15)、4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
(16)、最打动我的，是身边一位父亲的留言：“我不是一个自信的人，但是《平凡的世界》教给我的自尊、担当和良善，是为数不多让我为自己感到骄傲的地方。
(17)、从那个故事开始，上帝就好像一位伤心的父亲，不再愿意与那个背叛自己的儿子多说一句话。就是一种来自父亲基于爱的较劲。
(18)、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
(19)、13)在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
(20)、2神说：“要有光”，就有了光。(创1:3)
3、圣经最经典的一句原文
(1)、对今天无数漂泊异乡，把故乡留在身后人来说，它更是一处永远让人感到热血、温暖、感动的精神田园！
(2)、在以打分严格著称的豆瓣上，年轻的读者为它打出了1的高分。
(3)、5:4 你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
(4)、丰盈的精神世界，也正是读者从孙少平这个人物身上最强烈感受到的可贵品格。
(5)、3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
(6)、21所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申7:9)
(7)、5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭(或作“胜过献愚昧人的祭”)，他们本不知道所作的是恶。
(8)、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
(9)、4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
(10)、这一切都是可以克服的，唯一让我难以理解的是，这里的同事们集体排外，始终跟我不怎么合拍，他们有自己的圈子和规矩。我一个陌生人很难融入他们，工作需要大家一起配合，共同将任务完成，但我总也无法很好地融入齿轮中。我也曾经试过请客，让他们慢慢接纳我，请客之后我才知道啤酒烧烤，压根就解决不了地域和身份认同所带来的问题。在我看来，这不是降身辱志，便是投机取巧。但不论何种情况，都是“变节”，气节一亏，则其人不可取矣！
(11)、4:2 因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。
(12)、6:2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。
(13)、我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
(14)、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(15)、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
(16)、(约1:32)约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他(主耶稣)的身上。
(17)、内外双封，设计典雅大气，摆在书架也是超显气质。
(18)、.....................................................
(19)、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
(20)、你们缺乏经验的人情愿缺乏经验，好讥诮的人偏好讥诮，愚昧的人恨恶知识，要到几时呢?
4、圣经最好的一句话?
(1)、父亲满腹学问，却不善言谈，他的做人原则是，善要亲近，恶要厌恶；学统也可以不要，人格却不能不要。我能记住父亲的这些品德与细节，完全是因为那个南方小城。大学毕业后，我带着一脸高傲的稚气离开校园，满怀激情进入社会后，社会给了我无数个耳光，瞬间将我从天之骄子的高台上，狠狠的扇了下来。
(2)、那几天，父亲刚好回新疆办事，就陪伴在我的身边，他细致的观察出我的痛苦，主动约我一起去爬山。百无聊赖的我，以孝顺的情怀与他同行，这是很享受的事情。一路上，父亲先援引荀子《劝学篇》里的“驽马十驾，功在不舍”，教我自我发现智慧，人的聪明，不限于一方面。成家后，我已度过依靠父母的困难阶段，历经所有的困难，我都必须自己去面对，再也不能依靠别人。
(3)、5:7 多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏 神。
(4)、可以说，我们家是典型的文艺家庭，父亲是学者型作家，会说多种语言，去哪里旅行、调研、讲学、考察或参观，都带我母亲一同前往。我母亲是贤妻良母，是我父亲的终身秘书。对于勇毅的求知者，我只能揭开我父母一些可亲可爱的小秘密，将他们互敬互爱、亲爱友善、仿佛永远初恋的奥妙公开给人们，让他们分享谨守至尊的律法。我的母亲经常用圣经话语来教导我说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”(——《圣经•新约》哥林多前书13章4节至8节)
(5)、在爱的里面没有恐惧。因为恐惧里含着刑罚，但完美的爱能驱除恐惧。人恐惧的话，他的爱就还不完美。
(6)、愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。
(7)、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
(8)、3:18 我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
(9)、这次推荐版本为2021年全新修订版，由北京十月文艺出版社出版。
(10)、就像路遥的精神导师、著名作家柳青所说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。重要的朋友，不过三五个；影响一生的书，其实也只有几本。
(11)、4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
(12)、我想，这便是读者偏爱《平凡的世界》的缘由，它触动人心底最柔软、最朴素的情感。
(13)、2)人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
(14)、注：如果圣灵感动你去与人和好、去饶恕、去认罪悔改等，通常，这不一定要你了解多少圣经知识什么的，你只可顺服而行之。比如，你现在看到此文章，可能圣灵就开始感动你去做这些荣神益人的事：)
(15)、麦基洗德既是祭司也是君王，我们的主耶稣基督也是祭司也是君王。祂是「作了将来美事的大祭司」(来9:11)，是「治理 神家」的大祭司(来10:21)；祂也被启示录称为「万王之王，万主之主」(启19:16)，「祂要作王，直到永永远远」(启11:15)，因此摩西和羔羊的歌，歌唱道：「主 神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！」(启15:3)
(16)、人有疾病、心能忍耐。心灵忧伤、谁能承当呢。
(17)、我的爱情丢了，丢失在喧闹的街道边，丢失在岁月的沙漏里，在无穷无尽的货架上，来来往往的出租车里，和一个又一个男人的面孔间，我丢失了我的爱情…
(18)、内外双封，设计典雅大气，摆在书架也是超显气质。
(19)、看希伯来文字面的意思，『沙微谷』(שָׁוֵה)就是「平地的山谷」或是「平坦的山谷」。
(20)、6)你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。
5、圣经上最精辟的一句话
(1)、3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
(2)、19)铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
(3)、心怀梦想的热血少年、走在奋斗路上的迷茫青年、咬牙坚持的疲惫中年人。
(4)、在上帝的表述中，「在我面前作完全人」成了立约的前提。也就是说一切的丰盛，需要我们降伏在主的面前才能获得，因为在祂里面有丰盛的完全。
(5)、麦基洗德是和平公义的王，我们的主耶稣基督也被称为和平公义的王。先知以赛亚形容祂是「和平的君」，「以公平公义使国坚定稳固」(赛9:6-7)；保罗也如此形容耶稣基督国度的特征，说：「 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」(罗14:17)」诗人更形容天国的氛围是：「慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。」(诗85:10)
(6)、尽管赤贫的家境，为这家人带来冰霜般的苦难生活，可是他们从未丢失尊严，抛弃责任，放弃奋斗，他们在艰苦的环境里，去用尽力气去摆脱贫穷、去拯救一个贫寒的家庭，去改变个人卑微的命运。
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(8)、父亲的几万册书，伴我度过童年和少年时代。父亲曾对我说，用广泛的阅读，丰富内心世界。这些特质都对我的成长起到了推波助澜的作用。在古今中外经典名著里，在一次次经历人生历练的过程中，母亲基督教思想的身教，父亲的人格力量，使我不断地领悟经典文化中的深蕴，野马奔腾的思潮洗礼，催化着我的思想发展史。
(9)、6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
(10)、尽管今天我们看来，孙少安这样的做法是逃避是怯懦，但是面对贫寒的家庭，他只不过是做出了他所认为对家庭和心爱的女人最好的选择。
(11)、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
(12)、“一个人的格局要大，不是为了妄交匪类，是为了把事物本体的美好属性，转化为认知与践行的力量。”父亲常说这句话，确实有一番深意存在。有段时间，我认为这句话有点傻气，直到我出现了思想问题，生活出现了偏差，我才明白这句话的寓意及力量。这句话第一次让我充满力量，愿意披荆斩棘进步的时间，是在我初中准备中考的特殊时期。
(13)、圣经描述上帝继续说：「我就与你立约，使你的后裔极其繁多。」
(14)、4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
(15)、我出生在新疆，父母是土生土长的新疆人，在他们伟岸粗犷的外表下，却怀着细腻温婉的心。父亲傅查新昌，是著名作家、文艺评论家，母亲陈秀玲，从事过教师、策展人，艺术品收藏家。如果说，我今天成为律师，跟人交流时神闲气定，语言逻辑雅致，古今中外，信手拈来，给人一种学者型律师的印象，那么，这荣誉都归功于我的父亲母亲。
(16)、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
(17)、二哥孙少平，农村知识青年向城市冲锋的代表。尽管贫困的家庭，给他带来限制，可他用文学弥补了现实世界的贫乏，同时在苦难中磨练了意志，活得不卑不亢。
(18)、10)凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
(19)、不到一顿饭钱，就可收获值得一家人阅读一生的经典好书，喜欢不要错过~
(20)、他们因自己的行径，就自食其果;因自己的计谋，就饱受其害。
(1)、封面的插画是来源于《平凡的世界》连环画，由李志武老师亲笔作画。
(2)、在俞老师完成她习惯的总结后，我父亲慢慢起身，向年轻的俞老师道谢，转身带着我离开办公室。我以为他会直接带我回家打一顿，但他选择一家安静的餐馆，劳身为我要了几串烤肉，点了两个菜、两瓶啤酒，非常友善地请我讲述我的征服史。我颇感意外，父亲如此光明磊落，直率坦诚，居然在我犯错时，单独请我吃饭，还让我喝啤酒。
(3)、『全能』(שַׁדַּי)是上帝的名号，是专有名词，在《圣经·创世记》里出现了六次。上帝的这个称号常常对应人的软弱和无力。就像苦难中的约伯，他特别喜欢以此称呼他的上帝，在《圣经·约伯记》中，上帝的这个称号出现了三十一次。
(4)、从具有典型意义的性格和命运而言，我的父母是一对特别文艺的恩爱夫妻，展现着人的道德力量和精神坚守。也许有不少的机缘和激励，似乎使我必须说明，父母的文化能力和伦理思想，对新时代文化精神工作的本真态度，值得我好好传承。借此机会，我祝愿并且希望，在我父母所走过的道路上，我可以赢得并值得很多长辈及同伴的信任与尊敬。但我首先希望大家信任心怀善意的人，相信理性，信任自己并相信自己拥有追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是家庭和睦和社会稳定的第一条件。每个人都应尊敬父母，并应自视能配得上最高尚的心灵品质。民族文化精神的伟大和力量，是不可以低估和小视的。
(5)、日后中国文坛的半壁江山：王安忆、陈忠实、莫言、贾平凹......都是它忠实的读者。
(6)、4)贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
(7)、父亲为他的故乡，做了很多大事，热心向伊犁州d委和州长举荐年轻有为的后备力量，以此促进家乡大发展。也就在这一段时期内，父母都忙于家乡的社会事业，居然都没有就我的学习成绩问题进行沟通。当时我觉得自己八面玲珑，在家来哄着我的父母，在学校哄着我的老师，双方都不易发现。直到有一天，班主任俞老师的小跟班，嬉皮笑脸地叫我去办公室。一进办公室，我的心就提到了嗓子眼里，俞老师正在语重心长地跟我父亲说着什么。后来俞老师完整地阐述了我的顽劣，深恶痛绝地痛斥了我的后进行为。
(8)、“这本书给了我很多精神的鼓励，让我感觉到没有迈不过去的坎儿。”——白岩松。
(9)、5)在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。
(10)、4)愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
(11)、在这个后现代的时代，当人听到『完全』这两个字，都有些害怕，也许是厌烦；更别说要『作完全人』了。因为不完美是这人世间的常态，不完全则是我们人类的常态。在这样的常态中我们要『成为完全』，谈何容易呢？大多是无能为力吧！
(12)、8)爱惜自己生命的，就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
(13)、你是我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光气息的衬衫，日复一日的梦想。