鲁迅先生的资料背景
1、鲁迅先生的资料背景是什么
(1)、1913年，日本制造“一八”事变，从而揭开侵华序幕。
(2)、民国七年(1918年)5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。
(3)、鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
(4)、他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。
(5)、鲁迅所处于1881年－1936年的时代，是正处于中华民族面临生死存亡的时期。
(6)、鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家，民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
(7)、“我只是一个作家、一个到死也不愿放下笔的作家。”巴金曾这样说道。
(8)、描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面 。表现了鲁迅：诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。
(9)、人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。
(10)、鲁迅在几十年以后，才明白了这个道理，才千方百计地想去寻求弟弟的原谅。在弟弟都完全忘却了此事以后，任然耿耿于怀，不能原谅自己。也许大文学家写作此文，就是还想用另一种方式来给人们某种警示吧。
(11)、钟大禄：随沈从文去品湘西“饮食”——“舌尖上的中国文化”之二
(12)、孙海佩：那时，牛汉不知自己的老师叫艾青——“感念师者”之四
(13)、作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”。
(14)、鲁迅呕心沥血，写下了很多经典文章。他的所有行动都是靠文字来表达的，因此人们说他的武器是“钢笔”，狠狠地刺进了敌人的心脏！
(15)、臧克家1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落，农民的苦难、坚忍与民族的忧患。
(16)、一图丨暴露年龄的时间到了 你看过几次神舟飞船发射？
(17)、十六岁那年，父亲去世，家里“几乎什么也没有了”。家庭经济地位的变化，使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。
(18)、有的人，骑在人民头上/：“呵，我多伟大！”
(19)、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
(20)、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
2、鲁迅先生的资料背景200字左右
(1)、七岁入私塾“三味书屋”，读诗书经传，但他更喜欢野史、杂记，同时又喜欢美术和民间文艺。十三岁时，祖父因科场案被捕入狱，父亲又患了重病，家庭由小康而坠入困顿。十六岁那年，父亲去世，家里“几乎什么也没有了”。
(2)、中日关系19世纪末70年代，日本侵犯台湾，后勒索中国白银50万两作为撤兵条件。
(3)、警惕丨“房诈”新骗术！以“理财”之名骗走老人几百万房产
(4)、他吃得很随便。家眷未到之前，他每天出去“打游击”。他总是吃最小的饭馆。霞公府(他在霞公府市文联宿舍住了几年)附近有几家小饭馆，树理同志是常客。这种小饭馆只有几个菜。最贵的菜是小碗坛子肉，最便宜的菜是“炒和菜盖被窝”——菠菜炒粉条，上面盖一层薄薄的摊鸡蛋。树理同志常吃的菜便是炒和菜盖被窝。(《赵树理同志二三事》)
(5)、鲁迅一生追求民主，早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大学潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概。尔后国民d统治之下又大胆披露其黑暗统治。
(6)、摄影：牛天晓黎萧逸郝晨谢昊曾亮司思陈矿吕宸郑祎晨蒋超陈敬哲黄政翔等
(7)、有的人/，把名字刻入石头/，想/“不朽”；
(8)、李白写给孟浩然的几首诗里，都没有提到孟浩然的诗。孟诗主擅山水田园诗，与王维并称“王孟”，苏轼对其诗有个著名的评价：“韵高才短”。而从诗的“别材”“别趣”说来看，诗以韵胜，以妙悟为高，故而明人许学夷赞曰：“浩然五言律兴象玲珑，风神超迈……乃盛唐最上乘。”
(9)、作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
(10)、张丽锋：孟浩然到底如何“风流”——“解密孟浩然”之二
(11)、1919年，“五四”运动的爆发唤起了他的觉醒。1923年巴金转赴上海，结识和联系了更多信仰无政府主义的青年。他开始同寓居美国的俄国著名无政府主义者爱玛·高德曼通信并在《民众》、《学汇》等报刊上发表了一些以宣传无政府主义的文章。
(12)、王彬：到孟诗中享受“清淡闲远”——“解密孟浩然”之三
(13)、△1984年10月获香港中文大学荣誉文学博士学位
(14)、1915年，日本向袁世凯提出灭亡中国的《二十一条》
(15)、古往今来，庙堂精英、贩夫走卒，达官显贵、乡野村人、妇孺老少，皆能朗朗上口讲几则神话。神话往往以故事的形式，成为被最广泛接受和流传的文化样式。正因如此，关注神话、讲述神话甚至研究神话，成为可以不设门槛的众人之好和讨论对象。著名考古学家张光直先生曾坦言，神话研究的好处是“志同道合的人多，可以互相切磋琢磨；坏处是写起来战战兢兢，牵扯不少人的‘本行’，挑错的人就多”。那么，研究神话的“本行”与“外行”，究竟有什么区别呢？最低限度，“内行”们会把研究对象放入学术史脉络，依据严谨的研究方法，讨论其含义、产生过程、功能、象征、意义等问题。而那些厉害的“内行”，则在最低限度基础上，还能从已有材料中挖掘出新意义和新方向，或是找到新材料，或是就学术史的核心问题提出新见解，推动一定时期的学术史发展。
(16)、这是怎么一回事呢？家境优渥为何要奔波于当铺和药铺之间？这是因为1893年(光绪十九年)，鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱。其实舞弊案倒也不是冤枉，当时科场舞弊成风，鲁迅的父亲周伯宜参加乡试，正好周福清认识这个主考官，因此修书一封，希望能照顾一结果事情败露，不仅自己的官位不保，还险些送了性命。周家倾尽家财进行打点，才算是保住了周福清的命。
(17)、银行账号：11001079200059166188
(18)、所以，走进《红楼梦》，就不仅仅是走进了宝钗黛的情感世界，也走进了一个琳琅满目的美食世界。在《红楼梦》中找美食，何难之有？
(19)、《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说，动笔于1944年秋冬，1946年底在上海完成。巴金在小说中成功塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的悲惨命运。
(20)、身为南开大学历史学院教授、博士生导师的王以欣，精通世界上古史和古希腊语，从事世界古代史、古希腊史、世界古代宗教和神话学研究，曾发表《寻找迷宫：神话、考古与米诺文明》《神话与历史》《神话与竞技》等学术专著。正如希腊史大家郭小凌先生在该书“序言”评价：
3、鲁迅的资料和背景
(1)、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。
(2)、作为一名学术研究者，一方面，鲁迅运用西方的文学观念研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》，其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代，也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门”，郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为中国近代学术史上的双璧。
(3)、作者/巴金(有删减)选自《随想录-病中集》
(4)、1894年—1895年，日本挑起甲午中日战争，中国失败，战后签订的中日《马关条约》，大大加深了中国半殖民地化。
(5)、1927年1月15日，22岁的巴金奔赴法国。在巴黎，为了使大哥了解自己所选的道路，巴金连同已写的片断整理重抄为二十二章的《灭亡》。该小说在1929年1月至4月的《小说月报》上连载以后，轰动了当年的文坛，“一位完全不为人认识的作家”巴金就此闯进了人们的视线。
(6)、自从实行粮食统购以来，她是时常喊叫吃不饱的。她的吃法是张信上了地她先把面条煮得吃了，再把汤里下几颗米熬两碗糊糊粥让张信回来吃，另外还做些火烧干饼锁在箱里，张信不在的时候几时想吃几时吃。……有一次张信端着碗在门外和大家一齐吃饭，第三队(他所属的队)的队长张太和发现他碗里有一根面条。
(7)、诚如斯言。如果能读明白这本重量级学术著作，祝贺你，这说明你不是神话学的外行。而多一个神话学的内行，对整个社会有什么益处呢？咱们以后探讨。
(8)、刘海军 张小锋：中国外经贸的“大先生们”——写在对外经济贸易大学建校七十周年之际
(9)、把名字刻入石头的/，名字/比尸首烂得更早；
(10)、舒翔：一种有关野菜的生活——“舌尖上的中国文化”之一
(11)、咸立强：《师说》：我们今天如何做老师——“感念师者”之一
(12)、提醒|学校门口的这场测试，让许多家长看完之后感到后怕！
(13)、评论丨“曲线参拜”靖国神社安倍的老“套路”又来了
(14)、张勇：他与郭沫若那段美好时光——“感念师者”之二
(15)、比如，据说《红楼梦》中写了186种美食，许多菜的做法让人大开眼界。刘姥姥二进大观园时，吃了一道“茄鲞”菜，却吃不出茄子味来，便向凤姐儿请教做法。凤姐儿笑道：“这也不难。你把才下来的茄子把皮籖了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡爪一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”
(16)、他还严谨、深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢，性格刚强、正义、富有民族气节、忧国忧民、不贪图荣华富贵、乐观的人。
(17)、《灭亡》巴金的第一部小说，连载于1929年《小说月报》上。小说以北洋军阀统治下，沾满了“猩红的血”的上海为背景，描写一些受到五四新思潮鼓舞，寻求社会解放道路的知识青年的苦闷和抗争。
(18)、此后，他陆续出版的诗集、长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。
(19)、神话，不是简单的故事，不是具有想象因子就能成立，更不是能随意与历史、社会、人性相对应。作为世界神话体系中最有名、最为突出的希腊神话，究竟如何形成，与希腊的社会和历史发展有何关系？古希腊神话为什么崇拜英雄？英雄谱系与古希腊政治的关系是什么？英雄时代究竟是何时？神话学理论能为讨论希腊历史提供哪些角度？这些问题都能在书中找到精辟答案。这份答案的厚重与夯实，基于王以欣教授是一位严谨的希腊历史专家。
(20)、鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的的文学。
4、鲁迅先生的背景故事
(1)、这样的人家，自然在当地是声名显赫的，所以这个时候的鲁迅生活环境还是很不错的，家里还有四五十亩水田，小日子过得很是滋润，虽然童年的他还是有点羡慕小伙伴闰土那自由自在的生活，感叹自己只能“看到院子里高墙上死角的天空”。
(2)、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。
(3)、反侵略、反帝是中华民族和外来侵略者的民族矛盾，这构成了中国近代的“半殖民地社会”。在西方主要资本主义国家完成第二次工业革命、相继进入帝国主义阶段后，反侵略发展成为反帝。
(4)、漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海，我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光：是我回到了老公馆的马房和门房，我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。
(5)、刘全发：《与诸子登岘山》为何“模拟不得”——“解密孟浩然”之四
(6)、鲁迅先生不大注意人的衣裳 表现了鲁迅：它体现了鲁迅怎样的人情练达。
(7)、(日)下定雅弘：“慕仙”——孟浩然是杜甫的先驱者——“解密孟浩然”之一
(8)、我惟一的心愿是：化做泥土，留在人们温暖的脚印里。
(9)、民国九年(1920年)，在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读《共产d宣言》中文译本盛赞译者。9月，发表小说《风波》。
(10)、孟浩然是个颇有故事的人。王士祯说李白“一生低首谢宣城”。其实，李白对孟浩然也是低首折腰的，而对其佩服得五体投地，说是“我爱孟浩然”，说是我怎么也不可能达到他那高度，只能像仰望高山那样仰望他，只能长久地拜揖他。
(11)、△资料图：1941年巴金与妹妹及侄女、侄儿们合影
(12)、那些“老师”教我的正是去掉私心和忘掉自己。
(13)、鲁迅1881—1936所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。作为先进的爱国人士，鲁迅先生深刻认识到肢体的健全和身体的健康问题已经不是毒害国民最深的了，几千年的封建统治麻木了人们的思想。
(14)、在当今国内的希腊神话研究领域，王以欣教授就是“内行”里的高手，以其著作《神话与历史：古希腊英雄故事的历史和文化内涵》(下文简称《神话与历史》)为代表，他的研究，体现着中国学界在希腊神话研究中应有的高度及成就：不仅向国内学界介绍了一批新的研究资料；还围绕诸多耳熟能详的古希腊神话故事提出理解新思路；并且对“神话与历史”——这个学科史的核心问题，提出深刻见解，推动着我们对神话的理解，其贡献与超越在同是优秀的神话学者——王倩教授的本期书评中，可见一斑。
(15)、但是，假如是在赵树理的作品寻觅一番，顶多也就能找到面条之类的食物，而且往往还关联着“吃不饱”。小说《“锻炼锻炼”》中有个细节：
(16)、由《家》、《春》、《秋》三部长篇小说组成的《激流三部曲》是巴金成就最高、影响最大的一部巨制。其中，《家》堪称中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一。巴金以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，描写了20世纪20年代初成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
(17)、从《药》中革命者的人血馒头到《阿Q正传》的“不准革命”，是对辛亥革命经验教训的深刻思考。从《狂人日记》到“左翼”文学，是对反帝反封建、“启蒙＋救亡”二重奏主题的激昂呼号。
(18)、今年，我们将迎接全国教育理念和教育实践深度改革背景下的这个教师节。本期栏目，我们将采取宏观与微观并存的方式向读者阐释为师之道，一方面向各位读者推荐有关老师的纲领性文章《师说》的解读性文字，进一步阐释优秀教师的本源价值与深厚内涵；一方面又推出郭沫若、牛汉等近现代文化名人与老师之间不大为常人听闻的小事，以此把教师与学生成长的关系与您分享；另外一方面，还借助于讲述老舍作为教师的传奇经历，展现出教师与作家不同身份间相辅相成、互为表里的互补与共进。以上三个方面虽然角度不同，但都共同印证了“立德树人、为学为师”的古训真知，回望古训，有益今人，包括今天的改革、今天的学校和今天的师者。
(19)、王以欣教授长期致力于古希腊神话传说的溯源、重构与解读工作，是我国学界在这一领域的佼佼者。这本书是他多年坐冷板凳、悉心爬梳史料和认真思考的结晶，对古希腊神祇谱系的由来和演化、英雄崇拜的起源和表现、希腊人关于域内外其他神话传说的建构与社会影响等诸多神话与历史的问题，进行了深入具体的探询。这些探询，相当部分在以往我国神话学界与史学界未曾有人做过，有些论点在学科领域具有作者独到的思考，显示作者跨神话学和历史学的治学功力，代表我国学人在这一研究方向的不俗水平。
(20)、巴金，原名李尧棠，1904年11月25日生于四川成都，“巴金”是他的笔名。作为李家的第三代少爷，巴金曾在一个富裕的传统大家庭里长大，受到了生活最初的教育。
5、鲁迅先生的相关资料及写作背景
(1)、1894年—1895年，日本挑起甲午中日战争，中国失败，战后签订的中日《马关条约》，大大加深了中国半殖民地化。1900年日本参加八国联国侵华。 1915年，日本向袁世凯提出灭亡中国的《二十一条》。1913年，日本制造“一八”事变，从而揭开侵华序幕。1932年，日本制造“一二八”事变，进攻上海。
(2)、1928年12月，巴金回国，定居上海，抗战爆发后，投身到抗日救国斗争的洪流中。他曾和茅盾一起创办战时联合刊《呐喊》(后改名《烽火》)，并担任上海文艺界救亡协会机关报《救亡日报》编委。
(3)、民国九年(1920年)，在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读《共产d宣言》中文译本盛赞译者。9月，发表小说《风波》。
(4)、《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，记录自己“随时随地的感想”。他直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，用真实的写作，填补了一度出现的精神空白。
(5)、邹真吾：汪曾祺的美食“关涉”着什么——“舌尖上的中国文化”之三
(6)、《故乡的野菜》是周作人的散文名篇。初看这篇千字文，似乎会觉得很普通，并无多少“高大上”的内涵。但是随着舒翔的徐徐打开，我们却被告知，那里不仅有“冲淡至不可明见”的思乡之情，而且也是对“天真的生活”和“艺术的生活”的一种展示。
(7)、但是鲁迅的家道就此中落，加上父亲长期患病，1896年死于肺痨。鲁迅是家中长子，上有孤弱的母亲，下有年幼的弟妹，他不得不跟母亲一道挑起了生活的重担！在父亲病重之时，鲁迅不得不在当铺和药铺之间奔走，饱尝人情冷暖。
(8)、来源：新华网、北京大学(文中视频、图片等资料由北京大学新闻中心统筹；历史部分内容和图片资料来源北京大学校史馆、档案馆)
(9)、吴高福：他对“新闻教育家”专文论述——评张昆新著《新闻传播教育导论》
(10)、从对百日维新的失望，对实业救国何以此路不通的考量，到弃医从文以唤醒民众为己任的抉择，是一代知识分子对救国救民之路的探求。
(11)、具有五千多年悠久文明的中华民族，自古就形成了尊师重道的优秀传统和伦理认知，逐步养成了崇德尚礼、为人师表的师德道统观念。具体而言，那是《论语》中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”教育思想的萌芽，也是韩愈所言“师者，所以传道、授业、解惑也”为师之道的概括，更是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”奉献精神的讴歌，无论哪个朝代，也无论任何阶层，学为人师、行为世范的训诫，甘为人梯、仁爱精勤的理念，早已内化为作为教师的行为准则和道德标尺。
(12)、而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。
(13)、于是我便想到，通过文学作品中的吃食，也能看出很多东西。从曹雪芹那里，我们看到了锦衣玉食和由此铺陈出来的大户人家的繁华；从赵树理那里，我们则看到了面条窝头糊糊粥和刚刚走上农业合作化道路时农民的艰辛。
(14)、这篇文章不也在告诉人们，要爱护孩子们的天性吗？
(15)、一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对，甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。
(16)、家庭经济地位的变化，使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。鲁迅幼年及祖父下狱后常住外婆家，使他有机会接触农民的孩子，了解农民的痛苦生活和勤劳朴素的品质。所有这些，对鲁迅后来的思想和创作产生深远的影响。
(17)、鲁迅家庭背景如何呢？从鲁迅的一些作品中也能看出一些端倪。在《少年闰土》中，鲁迅写到：“我那时正是个公子哥”，可见鲁迅当时的家境是很优越的，家里能请长工和忙月，并且能主持大祭，可见在宗族之中，鲁迅家也是颇有地位的。
(18)、就是在这一年，鲁迅的祖父周福清因为一起“科场行贿案”，被光绪皇帝钦定为“斩监候”，周家遭此变故和打击，家道从此开始衰落。
(19)、使得鲁迅具有强烈的责任意识,因为家里他是长子,里里外外就得帮着大人为家里做贡献.
(20)、一根面条的糊糊粥是美食吗？肯定不是。或许，它只是对那个普遍“吃不饱”的年代的变相言说。
(1)、鲁迅(1881—1936年)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
(2)、使得他在磨练中变得更加克制自己.鲁迅小时候亲身经历了许多事情.他父亲有病,鲁迅常常替父亲抓药,耽误很多时间,所以有一段时间上学迟到,于是鲁迅就在书桌上刻了一个"早"字,据说鲁迅就变得更加克制,以后很少迟到.
(3)、鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
(4)、新中国成立后的16年间，巴金先后担任中国文联副主席、中国作协副主席等职务，写出了近80万字的短篇小说和散文，并翻译了屠格涅夫、高尔基等作家的作品。从1978年底起，他开始写作记录自己“随时随地的感想”的《随想录》。
(5)、让我们在春风中和鲁迅先生一起同声唱响:绝不能压制孩子们渴望春天的心愿！更不能压制孩子们那颗渴望成长的心灵！
(6)、有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，有成就，有名望。我们谈得畅快，过得愉快。可是我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。