明察秋毫造句子
1、明察秋毫 造句
(1)、这个“虽然......但是......”句式，如此广泛地在各个地方闪耀着光辉，它到底有什么样的迷之魅力呢？
(2)、·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》)
(3)、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
(4)、后一句所圈定的重点，就是想方设法努力，即使努力不成也没关系，没有经验也有教训，大不了自己觉醒。
(5)、在做言语题目是一定要树立政府思维，公务员考试之所以会考察言语理解题目，其实是在考察我们对于一些以后工作中可能会出现的社会现象的看法，很多的时候考察的是我们有没有解决社会问题的能力，所以不要自己脑补太多，而是要从政府的角度去思考问题，避免过度推断。
(6)、其真无马邪？(《马说》)邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
(7)、miss v.错过，未做某事，未能做到某事；未赶上；思念，想念
(8)、在判断推理类的题目中有些题目有明确的公式，比如必然性推理，A且B的矛盾是非A或非B，所以一定要记准相应的公式，确保能拿分的题目一定做对，不要因为一时公式记不住失去了本不应该失去的分数。对于没有特别明显公式的题目，比如类比推理，一定要再看一遍老师上课时候自己记得笔记，老师在上课过程中一定会强调一些考试需要注意的点，要谨记。
(9)、(解释)：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
(10)、黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
(11)、 这是台湾诗人非马的一首小诗，由于语言罗嗦不够精炼，读者可能一下子看不明白，笔者给他精简一下：让鸟儿/飞走，把自由/还给鸟笼(是否打开鸟笼的门不必说出，已含其中了)，虽然“笼鸟”和“自由”是有必然联系的，但因为是人所共知的联系，不具有戏剧化效果，那么这个“有机”联系可视为“无”。因此，如果此诗改成：打开鸟笼，让鸟儿自由，它就不具有诗性，或者说仅仅建立在原始意义上的“有机”，属于“草履虫”级别。但作者突然来了个“把自由还给鸟笼”，又激发出了读者新奇的的联想，作为矛盾的双方，一方不自由另一方是谈不上自由的，统治者统治着人民，人民是不自由的同时统治者也同样是不自由的，在读者想象被激活后，“自由的鸟笼”已不再是作者强加的结果，而是文字本身自然而然的指向。又如：“即使你穿上天的衣裳，我也要解开星星的纽扣”(芒克《心事》)，衣服与天空、星星可谓风马牛不相及之物，而且是司空见惯之物，芒克用一个神秘的“你”把它们的有机关联给激活了，或者说让衣服与天空、星星把一个神秘的“你”激活了，不管“你”是位美丽的少女还是诡异的诗歌，我都随你上天入地，百折不挠。又如，从“星星的弹孔中将流出血红的黎明”(北岛《宣告》)，此处的“星星”又重新被“枪声”激活一次，流出了一个“黎明”；又如“星星眨眼，如芒刺在背”(鹰之《瞎者的目光》)，星星被“目光”激活了；又如，“星子凿天熠熠闪耀”(鹰之《暗语》)，此处“星子”是一个匡衡，只不过它是为了把光芒授人而非借用；又如，“这咕咚滚动的头颅，令无边的暗夜疼痛”(鹰之《流星》)，此处星星变身为“烈士”了。
(12)、乡为身死而不受。(《鱼我所欲也》)乡：通“向”，从前。
(13)、在这种紧急情况下，列宁以他明察秋毫的洞察力，毅然决定，抢在苏维埃第二次代表大会开幕之前发动起义，出其不意地夺得了十月社会主义革命的伟大胜利，粉碎了机会主义者们的阴谋，彻底撕下了他们的”革命领导者”的面纱，暴露了他们背叛人民、背叛革命的真面目。
(14)、(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)
(15)、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
(16)、任他有偷天换日的本事，也难逃警方明察秋毫的法眼。
(17)、·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
(18)、小时候学造句：虽然......但是......
(19)、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
(20)、北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
2、明察秋毫这个成语比喻什么
(1)、饰以玫瑰，辑以翡翠。(《买椟还珠》)辑：通“缉”，连缀。
(2)、(举例造句)：余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理。★清·沈复《浮生六记·闲情记趣》
(3)、受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
(4)、学而时习之，不亦说乎？(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。
(5)、学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
(6)、(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》)
(7)、瓦房店市岭东派出所副所长张秉镇称，当时在他跟朋友无意中聊天的过程中，听到了一个线索，附近有一个砖厂，其中有一个人行迹很可疑，在这打工有几年了，没有身份证。而更让张副所长怀疑的是，“偶尔工友跟他开玩笑说警察来了，他的眼神变得恍惚躲闪，有一次工友无意间开个小玩笑，告诉说‘桥那边有个警车来了，是不是找你的’，他就害怕了，躲到旁边山上好一阵子。“
(8)、公牛和热火的东部决赛首场比赛，幸亏裁判的明察秋毫避免了一出6人同时出场的笑话。
(9)、等“神伤”着睡了一觉醒来，回想一下，我就明白了，这个“虽然......”只是用来做铺垫的，“但是......”才是重头戏。如同舞台剧灯光柱所圈定的范围，其余皆可以忽略，这个“但是”圈住的部分，才是剧情，才是梗概，才是重头戏，才是唯一真实的现实。
(10)、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属：通“嘱”。
(11)、寡助之至，亲戚畔之。(《得道多助，失道寡助》)畔：通“叛”。
(12)、 很多人把语言形容成是词语组合的陌生化，认为词语刁钻自然就有惊人之句出，就会出现出人意料的戏剧性，其实不然，物象之间不能产生新的有机联系，仅靠词语“虚拟”联系是不牢固的，那个“戏剧化”效果就像一个泡泡，一捅就碎掉。不排除有极少数弄巧的句子会显出文人的小聪明，有的会成为千古名句误导一代又一代人，但它终究不是诗。比如“红杏枝头春意闹”， “红杏枝头”已经包含“春意闹”了，读者一看到红杏枝头就自然联想到春天来临，因此这个“闹”字虽然用得巧，并未让红杏和春天产生有机关联，或者说“春意闹”只是废话基础上的巧而已。有人说按你所言是不是“红杏枝头不是春”反而具有了戏剧化色彩呢，没错，不过也仅仅是建立在词语陌生化上的“戏剧化”，类似禅宗公案。但同样的另一句“通感”名句“满城风雨近重阳”则不是，因为此句中“风雨”和“重阳节”具有了神秘联系，或者说“有机”在作者的暗示中生成的，而且是自然而然的。“重阳”作为一个节日(“老人节”)，按常理仅仅能代表时间或者季节，但如果仅仅用大脑计算这个节日临近是不具有戏剧性出乎意料性的，但作者此时已不需要用脑子去记忆时间季节了，而是通过“身体感应”就能觉察到，因为作者此刻是“天人合一”的，风雨状态的细微变化被读者明察秋毫的“鼻子”嗅到了，皮肤触摸到了，因而产生了一个新的东西——“意境”，诗人是神谕聆听着，是自然之子，对大自然和人世的爱是从骨子里发出的！诗中这个“近”字自然要比那个“闹”字高了几百倍了，因为后者是点豆腐的“卤水”，而前者只是无关紧要的锦上添花罢了。
(13)、·生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)
(14)、·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(15)、·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)
(16)、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
(17)、没关系。植物的种子破土而出的时候，不也是“千篇一律”吗？——每棵都是两个稚嫩的瓣儿。可长着长着，就不一样了，就千姿百态了。学习是从模仿开始的。模仿是儿童的天性。古人说：“大匠诲人必以规矩。”令人担心的倒不是千篇一律，而是老师的示范是否合乎规矩。一年级起步的时候，什么都要规矩。朗读要规矩，说话要规矩，写字更要规矩。说老实话，教每一个字我都不敢马虎，都是认认真真地揣摩，反反复复地临帖，直到写得像书上的范字为止。不然，怎么会称其为“范”？
(18)、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
(19)、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡：通“横”。
(20)、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
3、明察秋毫形容什么
(1)、就想起了不知道是谁发明的那个“冰桶”游戏，无论是出于公益的支持，还是出于挑战体能极限，再拔高的意义，也改变不了那种“哗啦”一声，兜头一桶冰块浇你个透心凉的即视感。
(2)、这是一节说话课，内容是训练学生怎样做自我介绍。
(3)、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。
(4)、以君为长者，故不错意也。(《唐雎不辱使命》)错：通“措”。
(5)、>2022年浙江事业统考，原图67人入围！
(6)、朋友答：“其实，现在我们已经有一定的客户基数，口碑也不错。相信过一段时间，无论经济再低靡，我们的这个产品都是人们的必需品，没有理由做不好。而且，我们一直在做内功，无论是文化的部分，还是产品的部分，再加上时间的淬炼，一定是扎实的。”
(7)、生活中，人们经常要问别人点什么，也常要回答别人随时向你提出的问题。因此，要教孩子学一点问的本领，要能有礼貌地清楚地回答别人提出的而自己又知道的问题。
(8)、(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)
(9)、·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)
(10)、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。
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(12)、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
(13)、(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
(14)、部编版一年级语文下册(偏旁、量词、形近字、仿写、造句)汇总，给孩子收藏！
(15)、·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无
(16)、1, 公安干警明察秋毫，找出了作案的主谋。
(17)、 那么如何确认物象联系“有机化”“戏剧化”的有效性呢？很简单，就是这个看物象组合是否能顺利生出“孩子”，能不依靠外力而产生出一个新东西的物象组合就是有效的“有机化”“戏剧化”诗性组合，如：
(18)、客问元方：“尊君在不？”(《陈太丘与友期》)不：通“否”。
(19)、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，
(20)、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡：通“无”。
4、明察秋毫怎样写
(1)、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。(《为学》)屏：通“摒”。
(2)、我的窗下，一个清晰而粗厉的响声铁铲切进了砾石累累的土地：我爹在挖土。我向下望看到花坪间他正使劲的臀部……
(3)、 作为一个有使命感与担当精神的优秀诗人，不应该仅把“好诗”建立在得意忘言上，应尽量增加“特指语言”摄入量，否则很容易出现“写了一辈子，别人记不住一句”的尴尬效果。
(4)、受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
(5)、熬了一年，单位总结大会，轮到你所在的部门述职了，你发挥十几年练就的文字功底，洋洋洒洒把这一年的业绩、成果渲染到了一定的高度，演讲完毕都被自己要感动了，领导发言：
(6)、 可以说中国三千年以来历史所遗留下来的诗歌随笔、诗歌理论基本上都是后人对前人文本感性的总结，与诗歌发展都不是同步的，屈原、李白、杜甫、苏轼等行走在诗歌内部的人反而很少有相对系统的诗话流传(或许他们在世之日并未得到应有的关注，有言不信？)，这不能不说是遗憾。这同时也导致了所有的理论都是“隔山打牛”，比如，谈起语言大家都知道语言要精练、含蓄、优美，但究竟什么是语言呢？却很少有人说得清楚。结果，很多初学者不得不一次次在原地打转中左冲右突，浪费了不少时间，很多名家总是只能偶然写出好诗，甚至很多人写了一辈子也没写出一句诗，难道就是仅仅因为他们没有才气吗？恐怕不是！即便发展到今天，受官方实用性教育影响，还有很多人还把“相信未来”这样的空洞口号当做名句呢。离开“语言”去谈语言怎么样是荒唐的，比如，用词语造句再精练也只是修辞与诗无关，无诗性附着地含蓄最终还是谜语，没有实现命名前提下的优美还是散文级别。那么究竟什么是语言呢？
(7)、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
(8)、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)仓：通“苍”。
(9)、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
(10)、以君为长者，故不错意也。(《唐雎不辱使命》)错：通“措”。
(11)、朋友愣了一下，迅速回答：“当然相信。毕竟成长也这么多年了。我相信。”
(12)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
(13)、(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)
(14)、一位教一年级的同事说：“‘有事报告’这句话一年级的小朋友理解起来太困难。应该说：‘谁要上厕所解小便，解大便，谁要是东西掉到地上去了，谁要是听不懂老师讲的话，谁要是问老师什么事，请把手举起来，告诉老师。’对一年级的小朋友讲话越具体越好。”
(15)、 首先从汉字发展史来说，从甲骨文发展成当今的汉字，本就是由单个象形物象向物像关系逐步过渡的进化史，如二木为“林”、三木为“森”、“言”“寺”为“诗”、“田”“力”为“男”“日”“月”为“明”等等，把汉字比喻成最早的微型诗恐一点也不为过，再翻开成语词典看看，大部分成语典故还是“物像关系”；再打开最早的诗歌总集《诗经》也是一目了然，如“他山之石，可以攻玉”“投我以桃，报之以李。”等等，再从西方几千年的文学史来看，也会得出相同的结论，在西方把诗歌语言的本质设定为“比喻”已经是约定俗成了，而比喻的本质就是“形象化”，“形象化”还是由物像关系构成的，那么这就决定了汉语诗歌语言最终也不会离开物像关系，这或许也是“言之有物”一词的本质所在。尽管诗歌语言的本质也是用物像关系说话，但并不是说所有的物像关系都是诗歌语言，首先，这个“物像关系”必须是有可能(在语言逻辑范畴内)存在的，是自然而然发生的“关系”，是可值得读者可信赖并共同分享的，否则，诗歌就成了诗人孤芳自赏的象牙塔，最终将被读者抛弃；其次这个“物像关系”具有诗性或能(在其他物象关系配合下)产生诗性，也就是说这种关系是“戏剧化”的，否则诗歌语言将和日常语言失去分野。那么我们不妨给诗歌语言这样定义：所谓诗歌语言，就是“有机化、戏剧化的物像关系”，诗人写诗就是用“戏剧化、有机化的物像关系”说话，“有机化”决定诗法自然，“戏剧化”决定诗歌语言的活性。
(16)、·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
(17)、·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(18)、初夏的阳光，暖暖地倾泄在白沙帘上，朋友缓缓讲述着这一路走来的人间故事，最后一句，她说：
(19)、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还：通“旋”，回转，掉转。
(20)、·心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
5、明察秋亳造句
(1)、·一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
(2)、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直：通“值”。
(3)、我问他：“怎么样才能把你们的这份良善的光扩大呢？”
(4)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
(5)、 诗歌语言应该分为两种，泛指语言和特指语言，前者为一首诗中所有语言的总称，后者为具有完整意义能离开诗歌独立存在的语言。
(6)、· 得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》)
(7)、天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
(8)、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通“攀”，牵，引。
(9)、虽然小明语文不错，但是他数学很差。(现在读起来，还是这句顺溜些，更有说服力以及现实感。难怪后来，被大人小孩子普遍运用呢。)
(10)、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通“缺”。
(11)、· 吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)
(12)、此番举动在法律上的确符合行动守则的规定，但欧盟仍将明察秋毫。
(13)、朋友回答：“是的，我做公司的初衷就是这个。但是......”
(14)、 老师总能明察秋毫，解决同学们之间的矛盾。
(15)、· 生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)
(16)、(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)
(17)、而游者皆暴日中。(《峡江寺飞泉亭记》)暴：通“曝”。
(18)、·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(19)、一个优秀的警察在办案中十分细心明察秋毫，不放过一点蛛丝马迹。
(20)、同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。
(1)、故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)辟：通“避”，躲避。
(2)、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
(3)、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
(4)、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
(5)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
(6)、肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
(7)、由此可以看出，企业领袖的身正不是独善其身，需要对下属的不正当之"术"明察秋毫，而且要对已经过去的不正当行为追溯到底。
(8)、· 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
(9)、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫：通“父”。
(10)、·鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》)
(11)、朋友想了想，很慎重地答：“是的。虽然一直很艰难，但是被我们服务的客户，几乎都能感受到我们的付出，不仅是产品本身，还有我们公司文化所倡导的一份良善......确实不错。”
(12)、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
(13)、· 讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
(14)、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
(15)、我继续发问：“如何让更多的人知道你们的产品？怎样把这个品牌做得更扎实，以发扬光大你想向世界表达的东西呢？”
(16)、……子黑子九距之。(《公输》)距：通“拒”，挡。
(17)、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通“僵”，僵硬。
(18)、其真无马邪？(《马说》)邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
(19)、· 挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。
(20)、比如我们常见的在逻辑判断中，有些题目问法如下：以下选项为真，最能削弱专家观点的是:以下选项为真，最不能削弱专家观点的是。注意区分“能”和“不能”。还有在定义判断题目中，有些题目问法如下：下列现象属于该定义的是：下列选项不属于该定义的是。注意区分“是”和“不是”。
(1)、他的眼力真可谓是明察秋毫，连掉在地板上的一根头发都能看得一清二楚。
(2)、为打赢官司获得征地补偿款不惜编造村委证明，心细缜密的法官明察秋毫，查明事实真相，依法驳回诉讼请求。
(3)、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，
(4)、我私下里又为他俩分了一下工，凡是表扬的，都让小红上；凡是批评的，都归小明。
(5)、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争：通“怎”。
(6)、此何遽不为福乎？(《塞翁失马》)遽：通“讵”，岂。