表现谦虚的成语
1、表达谦虚的成语和诗句
(1)、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
(2)、宽容精神是华夏民族的优良传统，也是华夏民族精神的核心内容之一。
(3)、闪烁其辞：意为“说话吞吞吐吐，躲躲闪闪”，并非“说大话”，“说过头话”，“闪光语言”。
(4)、 《周易·系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语，这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，好像锋利的刀剑能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。两条成语均是强调团结的力量。
(5)、(一瓶不响，半瓶晃荡)：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
(6)、(卑辞重币)：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
(7)、望尘莫及：比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。
(8)、涣然冰释：比喻相互间的前嫌、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。
(9)、有些成语是谦词，只能对己，有些成语是敬词，只能对人，如果辨别不准，会犯谦敬错位的错误。比如：“抛砖引玉”比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦词，只能对己。
(10)、百身莫赎。即使使用自己一百次生命，也无法抵消或赎回这一过错或遗憾。如，父母相继去世，儿女们心中的遗憾百身莫赎。
(11)、五风十雨：每五天刮一次风，十天下一场雨，形容风调雨顺。
(12)、它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
(13)、“谦尊而光”也出自《易经·谦》。“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
(14)、对于人们加强修养、完善自我的问题，《周易》中也有许多精彩之论，主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”、“反躬自省”、“改过迁善”、“洗心革面”等等。
(15)、(出自)：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”
(16)、(解释)：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
(17)、在我国文化史上，《易经》被尊为“群经之首”、“六艺之原”，是道教、儒家的重要经典。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《易经》中去寻找答案。
(18)、释义：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
(19)、《周易•系辞上》有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”之语。这段话后来形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。
(20)、《周易·乾》中有“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。后在此基础上形成了“修辞立诚”这条成语，就是告诫人们要注重文化教养，做到立身诚实。
2、表现谦虚的成语有哪些
(1)、有些同志十分不谦虚，浮而不实，最后必将一事无成。
(2)、重整旗鼓：“失败后，重新聚集力量再干”，是褒义词，不作贬义用。
(3)、1妄自菲薄，妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。常将其用作动词，只用“菲薄”之意。误例：他妄自菲薄他人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。
(4)、(谦恭虚己)：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。
(5)、司空见惯：形容经常看到，不足为奇的事物。后面不能带宾语。
(6)、可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
(7)、 “诚信”也是华夏民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。华夏民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。
(8)、(卑辞重币)：卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
(9)、雅俗共赏：指文化高的人和文化低的人都能欣赏。
(10)、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
(11)、按兵不动：使军队暂不行动，等待时机。现也借指接受任务后不肯行动。
(12)、 “数往知来”源于《周易•说卦》“数往者顺，知来者逆”之语，意思是可以根据过去推测未来。
(13)、(尺寸可取)：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
(14)、狗尾续貂：原指封官太多太滥，后比喻拿不好的东西补接在好东西后面，前后不相称。多用于文艺作品，也用做谦辞。
(15)、(出处)：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”
(16)、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
(17)、白话文：“这在城濮之赋的。有先君的第二和先大夫的严肃，所以胜利。克和先大夫，没有人能为工程。”
(18)、驽马铅刀。“驽马”指劣马，“铅刀”指用铅做的刀，铅的硬度很低，铅刀无法锋利。借以比喻能力微薄，才识平庸。如，我才微学浅，驽马铅刀，恐不能担此重任。
(19)、10杀人越货：意为“杀害人命并抢劫财物”(越：抢夺)，并非“杀了人却(越过)不要财物”。
(20)、凤毛麟角：比喻罕见而珍贵的人才或事物，用来说腐败者的数量减少，说法不恰当。
3、形容人低调谦虚的成语
(1)、诸如此类的还有很多，如：拐弯抹角(形容行路曲折很多，也比喻讲话不爽直)、不翼而飞(一般指东西突然不见了，也可指言论或消息等不待宣传就迅速地传播)、乘风破浪(帆船驾着顺风，破浪前进；比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进)、百花齐放(指各种花卉一起开放；也指同一事物有许多做法，同一内容有多种形式，比喻艺术上不同形式和风格的自由发展)、非同小可(不同一般的小事，形容事情重要，情况严重，不可忽视；也指人的学问、本领不同寻常)、高山流水(比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。如：这位年轻的钢琴家演奏出的曲子优美动听，如高山流水，听众都赞叹不已)、海阔天空(形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际)等等。
(2)、转弯抹角：指沿着弯曲的路走。后也用来比喻说话、办事不直截了当。
(3)、3l、独具只眼：形容眼光敏锐，见解有独到之处。
(4)、出处：《老子》第二章:“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
(5)、拼死拼活：不顾一切地斗争，拼个死活。也指用尽全部精力。
(6)、先入为主：以先听到看到的为主，其它的难于理解接受。
(7)、弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺有官可做。一般用来形容坏人当道，恶人得志。
(8)、举案齐眉、相敬如宾：只能用于夫妻之间相敬相爱，关系融洽。
(9)、“防患未然”由《周易•既济》中“君子以思患而豫防之”一语变化而来，它所强调的是在祸患还没有发生时就采取防备措施。
(10)、独善其身：做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。
(11)、(一瓶不响，半瓶晃荡)：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
(12)、才疏学浅。才识不够深广，学问实在浅薄。如，我实在是才疏学浅，自愧不如呀！
(13)、(满招损，谦受益)：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
(14)、秀色可餐：形容女子容貌非常美丽，也形容花木、山林的秀丽。
(15)、(谦逊下士)：下：礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(16)、求全责备：“求全”和“责备”都是动宾短语，不能带宾语。
(17)、首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不—致。
(18)、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利，作褒义：“如果生活丰富，知识广博，又有驾驭语言的能力，那么写起文章来，左右逢源，得心应手”；也比喻办事圆滑，作贬义：“他一个小小公务员，习惯了左右逢源”。
(19)、一定不易：原指一定下来就不变更。后用以形容事理正确无疑，不可改动。
(20)、难言之隐：难以言说的苦衷，“苦衷”与“隐”重复。
4、表现谦虚的成语
(1)、不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来说明事物不成样子。
(2)、谦恭下士——旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(3)、心颜无措。“心颜”指心情与脸色，“无措”指无处放置、不自然。意思是由于惭愧而感到心理上放不下，脸色上不自然。如，您过奖了，我理当尽力而为，您如此厚爱我，真让我心颜无措。
(4)、褚小怀大。出自《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”“褚”指囊袋，“怀”指怀有、装有，意思是囊袋小不能装大的东西。后来用来比喻能力薄弱，难以胜任艰巨的工作。如，我才学浅薄，担当这一工作实在勉强，褚小怀大，常有力不从心之感。
(5)、不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。也形容消息、言论等传布迅速。
(6)、海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想像或说话毫无拘束，漫无边际。
(7)、(解释)：疏：浅薄。才学不高，学识不深(多用作自谦的话)。
(8)、(解释)指接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。
(9)、1沐猴而冠：沐猴：猕猴。冠：戴帽子。比喻外表装扮得很像样子，内里本质不好。常用来讽刺依附权势、窃占名位的小人。
(10)、(谦冲自牧)：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
(11)、1不绝如缕：绝：断，缕：丝线。像细线一样连着，差点就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
(12)、高屋建瓴：在高屋顶上倒翻瓶子里的水；比喻居高临下，不可阻挡的形势。建：倒水，泼水。
(13)、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚忍让的好品行。
(14)、天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。
(15)、l、不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论(古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改)
(16)、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚忍让的好品行。
(17)、(昆山片玉)：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
(18)、下里巴人：古代楚国的一种较通俗的歌曲，泛指通俗的文艺作品.
(19)、不骄不躁——躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
(20)、出处：先秦·李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
5、表现谦虚的四字词语
(1)、(采及葑菲)：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
(2)、(谦谦下士)：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
(3)、大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
(4)、(刍荛之见)：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
(5)、解释: 抛出砖头，引来白玉。用没有价值的事物引出有价值的事物之意，比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。
(6)、不经之谈：形容荒唐无根据的话。经：通常的道理。
(7)、10纵横捭阖：意为“在政治上，外交上运用手段进行分化或争取”，并非“往来奔驰”。
(8)、战战兢兢：形容因害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
(9)、中国成语，历史悠久，在漫长的演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始意义，甚至驴唇不对马嘴，就如下面几个成语，它们既有容易望文生义的，也有几种解释的。
(10)、第四章阐述笔者的一得之见,提出关于这一问题的若干思考.
(11)、利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
(12)、《易经》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是中华民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了中华民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《易经·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。
(13)、身无长物：长物，多余的东西。没有多余的东西。形容生活简单，或家境清贫。
(14)、(不敢告劳)：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
(15)、苦心孤诣：形容尽力钻研、经营，达到别人所达不到的地步，也形容为寻求解决问题的办法而费尽心思。
(16)、微言大义：精微的语言中所包含的深远意义。微：精微。
(17)、好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。
(18)、妄自菲薄：毫无根据地看轻自己，不能加“自己”。
(19)、(谦躬下士)：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
(20)、(谦逊下士)：下：礼让。旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(1)、一得之愚：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。
(2)、(谦恭虚己)：虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。
(3)、水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。
(4)、《周易》成语中突出表现“诚信”内容的还有两条：一条是由《周易·中孚》“豚鱼吉，信及豚鱼也”一语提取出来的“信及豚鱼”，意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也讲信用，形容非常讲信用；