哲学名句
1、哲学名言短句
(1)、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。
(2)、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的——泰戈尔
(3)、即使事情的发生和发展尽如人意，世界也不会变得更好些。——赫拉克利特
(4)、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。
(5)、没成功时，说起受的苦难会痛哭;成功时，说起苦难会欣慰激昂。年轻时，经历少一点痛苦都委屈地大哭;中年时痛苦经历多了，说着说着就笑了;老年时，痛苦也不觉得是痛苦了。其实，真正的大痛是说不出来的，连呜咽都不会有，已经沉滞在心的深处。
(6)、痛苦使人思维，思索使人明智，智慧使生命持久。——帕特里克
(7)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(8)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。春日(宋)朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
(9)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
(10)、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。 ——霍尔巴赫
(11)、——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。
(12)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
(13)、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
(14)、 有时说好要相忘于江湖，却又总在路途转弯处重逢。那是因为，当两人内心方向一致时，怎么走，都是同路。心怀挚爱的人，才走不成陌路。人间万般情，但凡能重逢的，都是因为不舍得。
(15)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
(16)、 人在江湖，不能不防恶人。真正的恶人往往隐藏得最深。一切喧闹的恶人都容易防备，但沉默的恶人防不胜防。青面獠牙的劲敌容易防备，居心叵测的仇敌防不胜防。
(17)、理想使你微笑地观察生活;理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白;理想使你头白仍年轻——流沙河
(18)、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
(19)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
(20)、撒谎是人之本性，在大多数时间里我们甚至都不能对自己诚实。
2、励志的哲学名句
(1)、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
(2)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(3)、我们总喜欢站在自己的位置仰望别人的幸福，却不知，我们早已是他人羡慕的对象。
(4)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人庄重，逻辑修辞之学使人善变。——培根
(5)、06 人之所以言之凿凿，是因为知道的太少。
(6)、 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
(7)、人生需要耐心!在困难和挫折面前，更要耐心，沉着，冷静，耐心让你积极思维，发挥你的聪明才智，克服困难，度过挫折。
(8)、生活是在闹街上害的一场久治不愈的头痛病。——梅斯菲尔德
(9)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
(10)、从以后苏格拉底的反驳来看，苏格拉底并不反对“人是尺度”说，他只是否认普罗泰戈拉的感觉主义，因为后者所说的“尺度”，只是感觉而已。每个人有不同的感觉，不同的人都有不同的尺度，相对主义的知识标准必然会取消人类知识。苏格拉底的潜台词是：只有理智才能成为人类衡量一切事物的尺度。
(11)、现实社会中，总会有人对自己不满而抱怨，或许，当你在羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。所以，做自己就好！去发现，去寻找属于自己的特点，不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己，相信自己！
(12)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(13)、——罗尔斯那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
(14)、中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
(15)、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
(16)、没有什么美好可以定格。没有什么黑暗可以永远。没有什么错误可以让历史低头。一切过往，都是时间的玩偶。原谅吧，自己的，别人的，历史的，现在的。
(17)、蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
(18)、谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。——托克维尔
(19)、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
(20)、愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。
3、哲学名言励志的句子
(1)、爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
(2)、你今天的苦果，是昨天的伏笔，当下的付出，是明日的花开。
(3)、应用示范：美的东西能带给我们愉悦和感动，还会在不知不觉间净化我们的心灵，如古希腊哲学家柏拉图所言，“美具有引人向善的力量。”因此，美育是现代教育不可缺少的一环，蔡元培先生甚至提出要“以美育代宗教”。
(4)、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
(5)、若，心与心之间不再信任，那么相处还有什么意义;若，情与情之间有了猜疑，那么继续又是何必。不约而同的想法，成了刻意模仿的结果;不谋而合的行动，成了失去个性的动作。
(6)、不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
(7)、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
(8)、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
(9)、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
(10)、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果
(11)、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。——孟子
(12)、为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大!——圣西门
(13)、那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。有哲理的诗句古代哲理诗62616964757a686964616fe58685e5aeb931333264653363：人生哲理诗句(陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
(14)、不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
(15)、——斯宾诺莎知识归根结底由经验而来。——洛克没有物体，只有运动。
(16)、与西方人的哲学史研究相比，中国人对Being意义的理解有着更多的隔膜和特殊的困难。中国人的西方哲学是由点到面展开的，长期以来，缺乏对西方哲学的整体把握，特别是把西方哲学史和现代西方哲学分为两截。这种状况阻碍了中国人对Being意义的全面理解。人们往往以自己熟悉的某一个哲学家或哲学派别的论点为依据，用一个中译概念固定Being的单一意义，而不了解其他哲学家和哲学派别对Being的意义的规定，也不了解现代西方哲学关于Being意义的多样性及其联系的复杂性的讨论。 中国人较早接触的西方哲学是康德和黑格尔的哲学，他们发现康德、黑格尔关于Sein的论述与中国传统哲学所说的“本体”和“有”甚为契合，于是把Being理解为“有”。马克思主义成为主导的意识形态之后，中国人又采用了恩格斯关于Sein的意义的翻译。后来海德格尔和存在主义成为显学，他们关于Being的理解进一步支持了“存在”的译法。最近，一些学者从希腊哲学的文本出发，指出Being的哲学含义是从“是”动词的意义引申而来的，因此应以“是”取代“存在”的译法。
(17)、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
(18)、生命的用途并不在于长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活勒很久。——蒙田
(19)、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
(20)、译文：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
4、哲学名言名句
(1)、安瑟伦的证明是being的意义的转化，从“万有”过渡到“存在”。他并不像人们通常所理解的那样，从想像上帝存在到上帝实际存在。与安瑟伦同时代的高尼罗就是这样反驳的。他说，他们可以想像一个最完美的海岛，难道这个海岛必定存在吗?安瑟伦辩解说，不可比之更完满的所有者不是任何一个具体的东西，我们可以想像一个海岛集中了所有海岛最美好的性质，但不能设想它具有一切事物的完满性。安瑟伦的答辩是有效的，因为证明中的being是“所有者”，而不是具体的“事物”(thing)或“东西”(something)。
(2)、作为哲学家的笛卡尔，是公认的现代西方哲学的奠基人。
(3)、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔
(4)、塑城一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果